Sunday 31 December 2017

တိမ္ေတြေနာက္မွာပုန္းတဲ့လ


.
. . . ျပာသိုလဆန္း ဆယ့္ေလးရက္ . . ထိန္ထိန္သာေနမည့္ လေရာင္ေအာက္မွာ ေတာက္ပစြာစီးဆင္းေနသည့္ ဧရာ၀တီျမစ္ျပင္ကမ္းနံေဘး ေအးေအးလူလူလမ္းေလွ်ာက္ရင္း ၾကယ္ေတြကိုေငးကာ ေတြးခ်င္ရာေတြးေနျဖစ္မည္ဟု စိတ္ကူးယဥ္ခဲ့ေသာ္လည္း တကယ္တမ္းက်ေတာ့ လက မသာ။ ဘယ္ကဘယ္လိုေရာက္လာမွန္းမသိသည့္ အခါမဲ့မိုးသားတိမ္ရိပ္မ်ားေၾကာင့္ မိုးေလးေတြေတာင္ ၿဖိဳးတိုးေဖ်ာက္ေတာက္က်လို႕။ ေျမေငြ႕အပူဟပ္ရံုရြာသည့္ မိုးေၾကာင့္ ေျမထဲတြင္းထဲ မေနႏိုင္ဘဲ ထြက္လာၾကမည့္ အေကာင္ရွည္ရန္ကိုေၾကာက္သျဖင့္ လက္ကိုင္ဖုန္းမီးေရာင္ေလးအားကိုးျဖင့္ ရိပ္သာေရွ႕ အပင္တန္းမွာ စုန္ကာဆန္ကာေလွ်ာက္ရင္း ေရာက္ျဖစ္ခဲလွေသာ ျမန္မာျပည္အထက္အညာရဲ႕ ညဦးပိုင္းအသံကို နားဆင္ၾကည့္ေနမိသည္။ ဟိုမွသည္မွ စည္းခ်က္ညီညီသံစံုျမည္ေနေသာ ပုရစ္သံ ပိုးသံ ပုစဥ္းရင္ကြဲသံ၊ တစ္ခ်က္တစ္ခ်က္ ေပၚထြက္လာတတ္သည့္ အိပ္တန္းတက္ငွက္တစ္ေကာင္တစ္ေလ၏ အိပ္မက္ေယာင္ ကေယာင္ကတမ္းေအာ္ျမည္သံ၊ ထိုထိုေသာ သာယာနာေပ်ာ္ဖြယ္ သဘာ၀ညအသံေလးေတြၾကား ျမစ္ထဲက စက္တပ္ေလွသံ တဒုတ္ဒုတ္ကလည္း ညဥ့္ဂီတကို စည္းခ်က္လိုက္ေပးေနသလိုလုိ . . .
.
ႏွစ္သစ္ကူးည
.
. . . ဒီလိုအခါမ်ိဳးေရာက္တိုင္းမွာ အၿမဲတမ္းလိုလို သတိရမိသည္က သူ႕ဘ၀မွာ ပထမဆံုး လက္ခံရရွိခဲ့ဖူးသည့္ ႏွစ္သစ္ကူးႏုတ္ခြန္းဆက္ ကတ္ကေလး။ ေရျခားေျမျခား မိုင္ေပါင္းေထာင္ခ်ီ အရပ္ကေန ေလယာဥ္တစ္တန္ ကားတစ္တန္ လူတစ္တန္ျဖင့္ မိမိလက္၀ယ္ ဒုတ္ဒုတ္ထိ ေရာက္လာခဲ့ေသာ ကတ္ျပာျပာကေလး။ သူတစ္ခါမွ မသင္ယူခဲ့ဖူးသည့္ ဘာသာစကားအကၡရာမ်ားျဖင့္ ေရးသားထားေသာေၾကာင့္ ကတ္ျပားေပၚက ပံုႏွိပ္စာလံုး ဆယ့္ေလးငါးလံုးကို မဖတ္တတ္ေသာ္ျငား ကတ္အျပင္အဆင္ရုပ္ပံုေလးမ်ားကို ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ ႏွစ္သစ္ကူးႏုတ္ခြန္းဆက္လႊာဟု အလြယ္တကူ သိႏိုင္ေလာက္ေသာ ေငြမွင္မွဳန္ေလးမ်ား ထည့္သြင္းအလွဆင္ထားသည့္ ကတ္ျပာျပာကေလး။ စာေရးေကာင္း အေတြးလွသလို လက္ေရးေလးေတြကလည္း သူငယ္ငယ္က အားက်ခဲ့ဖူးသည့္ အင္းသာေျမာက္ေက်ာင္းက ကိုရင္ႀကီးမ်ားေရးသလို ၀ိုင္း၀ိုင္းႀကီးႀကီး လက္ေရးထင္းထင္းႀကီးျဖင့္ ေရးထားသည့္ သူ႕သူငယ္ခ်င္း၏ ႏုတ္ခြန္းဆက္စကား။ စာေလးႏွစ္ေၾကာင္းေလာက္နဲ႕ တစ္မ်က္ႏွာလံုးျပည့္ေအာင္ လွလွပပ ေနရာခ်ေရးေသာ ထိုႏုတ္ခြန္းဆက္လႊာတြင္ ေပးပို႕သူလက္မွတ္ကလည္း တကယ့္ကို တခမ္းတနား။ ဒီေလာက္ေ၀းလံလွသည့္ ေရေျမျခားအရပ္ကေန ဘယ္ေန႕ပို႕လို႕ ဘယ္ေန႕ေရာက္မယ္မွန္း ဘယ္ေတာ့မွ မေသခ်ာသည့္ ျမန္မာျပည္ဆက္သြယ္ေရးစာတိုက္ကတစ္ဆင့္ သူ႕ထံသို႕ ႏွစ္သစ္ကူးေန႕မနက္မွာ အတိအက် ေရာက္လာသည့္ စာကိုၾကည့္ၿပီး အံ့ၾသရသလို ကိုယ့္ကို အေလးဂရုျပဳႏိုင္အားသည့္ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ရွိေနျခင္းအတြက္လည္း ေႏြးေထြးေသာေမတၱာကို ဘယ္အခါျပန္ေတြးေတြ ေဖာ္က်ဴးေနေသးသည့္ ဒီစာေလးကို သူ တန္ဖိုးတထား သိမ္းထားခဲ့သည့္မွာ ဆယ့္ေလးႏွစ္ပင္ တိုင္ခဲ့ပါပေကာ . . .
.
. . . ဆယ္တန္းေအာင္ၿပီး အထက္တန္းေက်ာင္းသားဘ၀ကို စြန္႕လႊြတ္ၿပီးသည့္ေနာက္ ငယ္ေပါင္းမ်ားႏွင့္ ခြဲခြာခဲ့ရၿပီးကတည္းက သူငယ္ခ်င္းဆိုတာ ေနာက္ထပ္ ရွိႏိုင္လိမ့္မည္မဟုတ္ေတာ့ဟု မွတ္ထင္ထားရာက ပံုစံခြက္တစ္ခုအတြင္း သံုးႏွစ္တာ က်င္လည္ရင္း အရင္းႏွီးဆံုးျဖစ္လာခဲ့ရသည့္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားစြာထဲက တစ္ေယာက္။ သဘာ၀အလွအပေတြကို ခံစားတတ္တာခ်င္းလည္းတူ၊ စာေတြကဗ်ာေတြကို ခ်စ္တတ္တာခ်င္းလည္းတူ၊ ဗဟုသုတေလ့လာလိုက္စားရာမွာလည္းအတူတူ ေနာက္ၿပီး ဂဂ်ီဂေဂ်ာင္က် ဂ်စ္တစ္တစ္လုပ္တတ္တာခ်င္းလည္း အတူတူဆိုေတာ့ ေတာ္ရံုတန္ရံုလူဆိုလွ်င္ ေ၀းေ၀းက ေရွာင္သြားခံရသည့္ သူတို႕ႏွစ္ေယာက္က ရြာျပင္ထြက္ၿပီး ေလေပးေျဖာင့္ေနခဲ့ၾကသလိုလုိ။ ေလေပးေျဖာင့္သည္ဆိုေသာ္လည္း ကုန္ခဲ့သည့္ ဆယ့္ေလးႏွစ္အတြင္း သူတို႕ႏွစ္ေယာက္က ရန္ျဖစ္လိုက္ ျပန္ခ်စ္လိုက္၊ တစ္ခါတစ္ခါ ဘာေၾကာင့္ ရန္ျဖစ္တယ္ဆိုတာကိုေမ့သြားၿပီး ေဟးေလးဟားလား ျပန္ျဖစ္သြားၾကသလို တစ္ခါတစ္ခါက်ျပန္ေတာ့လည္း ျပန္ေခၚဖို႕ေမ့တာရယ္ တစ္ေယာက္ျပန္အေခၚ တစ္ေယာက္က ေစာင့္ေနတာရယ္နဲ႕ ႏွစ္နဲ႕ခ်ီၿပီး ဆက္ဆံေရးျပတ္ေတာက္သြားခဲ့ရသည္လည္း ရွိသည္။ ဒါေပမယ့္ ခုေနာက္ဆံုးအေခါက္မွာေတာ့ . . .
.
. . . ခုႏွစ္သကၠရာဇ္မ်ားကို ေသေသခ်ာခ်ာ မွတ္သားေလ့မရွိခဲ့ေသာ္လည္း ေနာက္ဆံုးအေခါက္ သူတို႕ ျပန္စကားေျပာျဖစ္ၾကသည့္အခ်ိန္ကမူ သူ႕အတြက္ အမွတ္ထင္ထင္ ျဖစ္စရာ။ ေဖ့ဘုတ္လူမွဳကြန္ယက္မွာ သူ႕ကို ၾကည့္ခြင့္ျမင္ခြင့္မရေအာင္ လုပ္ထားသူတစ္ေယာက္က သူငယ္ခ်င္းအျဖစ္အသိအမွတ္ျပဳေပးရန္ ေတာင္းဆိုခ်က္သေကၤတ ပို႕လာတာျမင္ရေတာ့ သူ႕မွာ ယံုရခက္ မယံုရခက္။ ေတာင္းဆိုခ်က္ကို လက္ခံလိုက္ၿပီးေနာက္ ကိုယ့္ရဲ႕ ႏုတ္ခြန္းဆက္စကားေတြ ေရးၿပီး သူ႕ထံက ျပန္ၾကားခ်က္ကို မေမွ်ာ္၀ံ့၀ံ့ ေမွ်ာ္၀ံ့၀ံ့ ေစာင့္စားရင္း တစ္ရက္မျပည့္မီမွာပင္ သူ႕သူငယ္ခ်င္းဆိုတာ ေသခ်ာသြားသည့္ ျပန္ၾကားခ်က္ကိုရေတာ့ သူ႕မွာ ေပ်ာ္လို႕ မဆံုးခဲ့။ သူဘယ္ေတာ့မွ မစြန္႕လႊတ္ခ်င္သည့္ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ ျပန္ရလိုက္တာကိုလည္း ေက်နပ္၀မ္းသာလို႕မဆံုးခဲ့။ သို႕ေသာ္ . . .
.
. . . တေဖ်ာက္ေဖ်ာက္က်လာေသာမိုးက သူ႕အေတြးမ်ားကို ရပ္တန္႕ပစ္လိုက္သလိုလို။ ေခါင္းမိုးစုိလွ်င္ နွာေစးေခါင္းကိုက္တတ္ေသာ သူ ရိပ္သာထဲအျမန္ျပန္ေျပး၀င္လာခဲ့ရသည္။ ဆင္၀င္ေအာက္ေရာက္ေတာ့ ခုနေလွ်ာက္ေနေတြးေနခဲ့သည္တုိ႕ကို သံေယာဇဥ္မျဖတ္ႏိုင္သည့္အလား မိုးသားတိမ္ရိပ္ေတြျပည့္ေနသည့္ ေကာင္းကင္ႀကီးကို သမင္လည္ျပန္ၾကည့္ေနမိျပန္သည္။ ဒီတိမ္ေတြမရွိရင္ေကာင္းမွာဘဲဟုလည္း ေတာင့္တလိုက္မိျပန္သည္။ လက္ရွိအေျခအေနမွာေတာ့ သူ႕ဆႏၵတို႕ တကယ္ျဖစ္လာစရာအေၾကာင္းမျမင္ . . .
.
. . . ႏွစ္သစ္ကူးညရဲ႕ ျပည့္လုဆဲ လမင္းႀကီးကေတာ့ တိမ္ေတြေနာက္မွာ ပုန္းခိုေနဆဲ . . .
.
ေမာင္လြမ္းေ၀
၃၁ ဒီဇင္ဘာ ၂၀၁၇

Thursday 7 December 2017

သူစိမ္းတို႕ရဲ႕အလယ္မွာ

.
. . . သူ ဆယ္တန္းေအာင္ၿပီး ရန္ကုန္ေရာက္သည့္ ႏွစ္မွာပင္ ဒီသစ္ပုတ္ပင္ႀကီးကို စတင္သိကၽြမ္းခဲ့ရသည္။ မဟုတ္ေသးပါဘူး။ အျပင္မွာ တကယ္ျမင္ဖူးခဲ့ရသည္ဆိုမွ မွန္ေတာ့မေပါ့။ သူဖတ္ဖူးတဲ့ ၀တၳဳေတြထဲ ဒီသစ္ပုတ္ပင္ႀကီးကို ရင္းႏွီးခဲ့ရတာ ၾကာခဲ့ၿပီေလ။ အဲသည္ေန႕က သစ္ပုတ္ပင္ႀကီးကို ျမင္ဖူးခဲ့ရသည္ ဆိုေသာ္လည္း သူ႕ကိစၥနဲ႕ ေရာက္ေနတာေတာ့ မဟုတ္။ သူေနသည့္အိမ္က မမငယ္ မဟာဘြဲ႕ယူ အစမ္းေလ့က်င့္သည့္ေန႕မွာ သူက ပါလာရင္း ဒီသစ္ပုတ္ပင္ႀကီးကို ျမင္ဖူးခဲ့ရတာကလား။ အခုေန မမငယ္တို႕ ဘြဲ႕ယူတုန္းက ပံုေတြ ျပန္ၾကည့္လွ်င္ မည္းမည္းပိန္ပိန္ ေကာင္ေလးတစ္ေယာက္ သစ္ပုတ္ပင္ေရွ႕က အဖြဲ႕လိုက္ပံုေတြထဲ ပါေနႏိုင္ေသးသည္ေလ။ ဘာပဲေျပာေျပာ ဘြဲ႕ယူမိသားစုတစ္ဦးအေနႏွင့္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ထဲ ေရာက္ခဲ့သည့္ အဲသည္ေန႕ကို ပထမအႀကိမ္ဟု မွတ္ထားလိုက္သည္။ ဆယ္တန္းေအာင္စာရင္း ထြက္ၿပီးခါစ ပူပူေႏြးေႏြး ဆယ္တန္းေအာင္ ေက်ာင္းသားေလးတစ္ေယာက္ ဂုဏ္ရွိန္ထည္၀ါလွသည့္ တကၠသိုလ္ႀကီးထဲသို႕ ပထမဆံုးအႀကိမ္ ေရာက္ျဖစ္ခဲ့သည့္ အမွတ္တရေန႕။ သည္ေလာက္ ႀကီးက်ယ္ခမ္းနားသည့္ တကၠသိုလ္ႀကီးမွာ ေက်ာင္းေတာ္သားႀကီးလုပ္ဖို႕ေတာ့ စိတ္ကူးေတာင္ မယဥ္၀ံ့ခဲ့ရသည့္ အေျခအေန။ သမိုင္းအေနႏွင့္ မွတ္တမ္းတင္မည္ဆိုလွ်င္ ထိုႏွစ္သည္ တစ္ေထာင့္ကုိးရာကိုးဆယ့္ေျခာက္ ျမန္မာ့ခရီးသြားႏွစ္ . . .
.
. . . ဒုတိယအႀကိမ္ကေတာ့ တစ္ခါမွ စိတ္ကူးမယဥ္ခဲ့ဖူးသည့္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းေတာ္သားႀကီးအျဖစ္ သံုးႏွစ္သံုးမိုး ပညာဆည္းပူးဖို႕ဆိုၿပီး ေရာက္လာသည့္ အခါတြင္ျဖစ္သည္။ ႀကိဳတင္သတိေပးျခင္း ဆႏၵရွိမရွိ ေမးျမန္းျခင္း တစ္စံုတစ္ရာ မရွိဘဲ ေက်ာင္းဖြင့္ရန္ လ၀က္ခန္႕အလိုမွာ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ အဂၤလိပ္စာမဟာဘြဲ႕လြန္သင္တန္း တက္ေရာက္ရန္ ဘယ္ေန႕ထက္ ေနာက္မက်ဘဲ သြားေရာက္သတင္းပို႕ရမည္ဆိုေသာ အမိန္႕စာေၾကးနန္းေလးတစ္ခုကို အကိုးအကားျပဳၿပီး ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ထဲ ေရာက္လာခဲ့ရသည့္အျဖစ္။ စိတ္ကူးထဲေတာင္ အိပ္မက္ ထည့္မမက္ျဖစ္ဖူးသည့္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားဘ၀ဆိုတာႀကီးကို ေယာင္ခ်ာခ်ာ အူလည္လည္ ဘ၀ျဖင့္ စတင္ခဲ့ရသည္။ ကိုယ္ေမွ်ာ္လင့္ရင္ခုန္ခဲ့ရသည့္ ဘ၀မ်ိဳး မဟုတ္ပင္မဟုတ္ျငားေသာ္လည္း တကယ္ႀကီး တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားျဖစ္ၿပီဆိုေတာ့ ေပ်ာ္စရာၾကည္နူးစရာ စိတ္ညစ္စရာ စိတ္ပင္ပန္းစရာ ရင္ခုန္စရာ စိတ္ခ်မ္းေျမ့စရာ စသည့္ ရသစံုျဖင့္ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားဘ၀ကို အျပည့္အ၀ျဖတ္သန္းခြင့္ရခဲ့သည္ . . .
.
. . . ၂၀၀၄-၂၀၀၅ ပညာသင္ႏွစ္မွာ တက္စရာအတန္းေတြလည္းကုန္ စာေမးပြဲေတြလည္း ၿပီးေသာအခါ တကၠသိုလ္ႀကီးကို တကယ္ခြဲခြာရေတာ့မည္ဆိုသည့္အသိႏွင့္ ၀မ္းနည္းပက္လက္ ျဖစ္ခဲ့ရသည့္ အခ်ိန္ေလးေတြကို သူတကယ္ မေမ့ႏိုင္ေသး။ ရွုပ္ေထြးလွသည့္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ထဲက အိုေအစစ္ေလးပမာ စိမ္းျမအုံ႕ဆိုင္းေသာ ျမကၽြန္းညိဳ၊ စစ္သားေတြဆိုတာ ၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္း ယဥ္ေက်းမွဳနိမ့္ပါးသူမ်ားေပလားလို႕ ထင္ေယာင္မွားခဲ့ၾကေၾကာင္း ရယ္ပြဲဖြဲ႕ေျပာျပခဲ့ေသာ သူတို႕ဘ၀ကို စာနာနားလည္ သံေယာဇဥ္တြယ္ခဲ့ၾကသည့္ အတန္းေဖာ္ သူငယ္ခ်င္းမ်ား၊ စည္းကမ္းႀကီးေသာ္လည္း သားမ်ားကို အေမအုပ္ထိန္းသလို ေစာင့္ေရွာက္ခဲ့ေသာ အဂၤလိပ္စာဌာနက ဆရာမႀကီးမ်ား၊ စစ္သားမ်ား၏ဘ၀ကို နားလည္မွဳရွိစြာျဖင့္ ေမတၱာေပးလိုက္ေလ်ာ ပညာသင္ၾကားေပးခဲ့ၾကေသာ ဆရာဆရာမမ်ား၊ ကြန္ျပဴတာပညာကို အေျခခံမွသည့္ အဆင့္ျမင့္ပရိုဂရမ္မ်ားအထိ သင္ၾကားေပးခဲ့ေသာ သခ်ၤာဌာန၊ လူျပည့္လို႕ လက္မခံႏိုင္ေတာ့ပါဘူးဆိုတာေတာင္ တက္ခြင့္မရရင္ မျပန္ေတာ့ပါဘူးရယ္လို႕ ဇြတ္အတင္း က်ားပိန္တြယ္တဲ့ သူတို႕ဇြဲကို အသိအမွတ္ျပဳၿပီး ပထမဆံုးဖြင့့္သည့္ အပတ္စဥ္မွာ ဒီပလိုမာတန္း တက္ခြင့္ေပးခဲ့တဲ့ အိုင္အာဌာန၊ ေန႕တိုင္းေက်ာင္းအႀကိိဳအပို႕လုပ္ေပးတဲ့ ဖယ္ရီႀကီးနဲ႕ ဆရာကား၊ လူတိုင္းေစ့ထီးမပါလို႕ အဓိပတိလမ္းမႀကီးထဲ မိုးထဲေရထဲ အတူေလွ်ာက္ခဲ့ဖူးတဲ့ သူငယ္ခ်င္းေတြ၊ သူတို႕မစားခ်င္ေတာ့ေလာက္ေအာင္ ရိုးအီေနတဲ့ ရိပ္သာခ်က္ဟင္းေတြကို အားေပးေဖာ္ရတဲ့ ေန႕လည္စာထမင္း၀ိုင္းက အေပါင္းအသင္းမမမ်ား၊ ေႏြဦးမွာ ၾကားရတဲ့ ဥၾသငွက္သံခ်ိဳခ်ိဳေလးေတြ၊ အတန္းအားတိုင္း သြားသြားထိုင္ၿပီး ျဖစ္သြားျဖတ္လာ ေကာင္မေလးေတြကို ေငးျဖစ္ခဲ့တဲ့ အဓိပတိလမ္းေဘးက ေရတမာပင္ခံု၀ိုင္းေလးေတြ၊ မေပးျဖစ္ခဲ့တဲ့ စာေတြနဲ႕ မေျပာျဖစ္ခဲ့တဲ့ စကားေတြ၊ ေပးမယ္လို႕ ရည္စူးၿပီးခါမွ စာအုပ္ၾကားမွာပဲ ပန္းေျခာက္ေလးေတြအျဖစ္ အရိုးထုတ္သြားခဲ့ရတဲ့ ကံ့ေကာ္ပန္းေလးေတြ၊ ခိုးခိုးၾကည့္ခဲ့ရတဲ့ တစ္ေယာက္ေသာသူရဲ႕ အၿပံဳးခ်ိဳခ်ိဳေလးေတြ၊ ဒါေတြနဲ႕ေ၀းၿပီး သြားရေတာ့မယ္ဆိုေတာ့ ဘယ္သူကမ်ား ၀မ္းနည္းပက္လက္ မျဖစ္ဘဲ ေနစိမ့္ႏိုင္မွာပါလိမ့္ . . .
.
. . . တတိယအႀကိမ္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ကိုေရာက္ေတာ့ တကၠသိုလ္ႀကီးက ေတာ္ေတာ္ကို ေျပာင္းလဲသြားၿပီ။ အရင္တုန္းက မဟာတန္းေတြနဲ႕ မွိဳင္းညိဳ႕အံု႕ဆိုင္းခဲ့ေသာ တကၠသိုလ္ႀကီးဟာ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္မွာ တစ္ႏွစ္တာျပည္လည္ေျခခ်ခ်ိန္မွာေတာ့ ဘြဲ႕ႀကိဳတန္းက ေမာင္မယ္သစ္လြင္ေလးမ်ားနဲ႕ ႏုနယ္ပ်ိဳျမစ္ေနေပၿပီ။ ဟိုးတစ္ခါတုန္းက ေက်ာင္းသားေတြေနခြင့္မေပးခဲ့တဲ့ ပင္းယ အင္း၀ စစ္ကိုင္း ဒဂံု မာလာ သီရိ စတဲ့ တကၠသိုလ္ပရ၀ုဏ္ထဲက ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူေဆာင္ေတြမွာ ျဖဴစင္တက္ႀကြတဲ့ လူ႕ေလာကထဲ တိုး၀င္ခါစ လူငယ္ေလးမ်ားရဲ႕ ရယ္သံလြင္လြင္ေလးေတြနဲ႕ စည္ကားေနခဲ့ၿပီ။ လြန္ခဲ့တဲ့ ဆယ္စုႏွစ္တစ္ခုေလာက္ သူတကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားဘ၀တုန္းက ညေနေက်ာင္းဆင္းခ်ိန္ၿပီးတာနဲ႕ တိတ္ဆိတ္ေမွာင္မည္းသြားတဲ့ တကၠသိုလ္ႀကီးဟာ ညေရာက္တာေတာင္ မီးေရာင္ေတြ တထိန္္ထိန္နဲ႕ လူငယ္လူရြယ္ေလးေတြနဲ႕ စည္းကားေနခဲ့ၿပီ။ သူ ငယ္ငယ္က ၀တၳဳေတြထဲမွာ ဖတ္ဖူးခဲ့တဲ့ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားဘ၀ကို အျပင္မွာ တကယ္ျမင္ေနရသလို ျဖစ္တာမို႕ ငယ္ရြယ္စဥ္တုန္းကေတာင္ မေတာင့္တခဲ့ဖူးတဲ့ တကၠသိုလ္အေဆာင္ေန ေက်ာင္းသားဘ၀ကို အိုႀကီးအိုမက်ခါမွ သူ ေတာင့္တတတ္လာခဲ့ၿပီ . . .
.
. . . ေနာက္ေလးႏွစ္ေလာက္အၾကာမွာ ကံ့ေကာ္ေျမကို တစ္ခါ ေျခခ်မိျပန္ေတာ့ ရႊင္လန္းၾကည္နူးစရာေကာင္းတဲ့ အေျပာင္းအလဲေတြကို ပိုလို႕ျမင္ေတြ႕လာခဲ့ရသည္။ ေျပာင္းရင္းေျပာင္းရင္း အေျပာင္းလဲႀကီး ေျပာင္းလဲေနတာေတြကို ျမင္ခဲ့ရသလို ေျပာင္းရင္းေျပာင္းရင္း သမိုင္းတစ္ပတ္ျပန္လည္သြားတဲ့ အျပင္အဆင္ေတြကိုလည္း ျမင္ရျပန္သည္။ ဥပမာအေနနဲ႕ဆို ေက်ာင္းသားေရးရာဌာနေပါ့။ သူတို႕ ေနခဲ့စဥ္က သစ္ပုတ္ပင္ႀကီးေရွ႕က သိပၸံေဆာင္ဆင္၀င္ေအာက္မွာ ေက်ာင္းသားေရးရာဌာနရွိခဲ့သလို အခုလည္း အဲသည္ေနရာမွာပဲ ေက်ာင္းသားေရးရာဌာန ျပန္ေရာက္လာတာေတြ႕ရသည္။ တကၠသိုလ္ကိုေရာက္ဖူးခဲ့သမွ် တစ္ခါမွ မျမင္ဖူးခဲ့ေသာ အရာတစ္ခုကိုလည္း ေတြ႕ရျပန္သည္။ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားမ်ား သမဂၢ တဲ့။ ႏိုင္ငံရပ္ျခားက တကၠသိုလ္ေတြမွာ ေက်ာင္းသားေတြကိုယ္တိုင္ ေက်ာင္းသားပြဲေတြ လွဳပ္ရွားမွဳေတြ လုပ္ေနေသာ အေတြ႕အႀကံဳေတြကို ျမင္ခဲ့ႀကံဳခဲ့ရသူတစ္ေယာက္အေနႏွင့္ ေက်ာင္းသားသမဂၢ ရွိလာတာကို ႀကိဳဆိုရပါသည္။ ေက်ာင္းေတာ္သူေက်ာင္းေတာ္သားတို႕ ဗလငါးတန္ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရး ေက်ာင္းသားသမဂၢမ်ားက ဦးစီးေပးႏိုင္ပါေစေၾကာင္း ဆႏၵျပဳမိခဲ့သည္ . . .
.
. . . ေတာင္ငူေဆာင္ညာဘက္ေထာင့္က ဦးခ်စ္ဆိုင္အပါအ၀င္ ဆိုင္တန္းေတြ တစ္ခုမွ မရွိေတာ့။ ႏွစ္ထပ္စားေသာက္ဆိုင္ေဆာက္ဖို႕ အားလံုးကို ဖ်က္လိုက္သည္ဆိုလား။ ဒါနဲ႕ ရာမညေဆာင္ဘယ္ဘက္ေထာင့္မွာ အသစ္ဖြင့္ထားတဲ့ ဆိုင္တန္းေတြထဲ ခဏ၀င္ထိုင္ရင္ ဦးခ်စ္ဆိုင္အေၾကာင္းေမးၾကည့္ေတာ့ ေလလံမေအာင္လို႕ ဦးခ်စ္ဆိုင္ မရွိေတာ့သည့္သေဘာ ေျပာၾကသည္။ ေအာ္ . ေစ်းကြက္စီးပြားေရးေခတ္ႀကီးမွာ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ရဲ႕ ဂႏၱ၀င္ဦးခ်စ္တစ္ေယာက္ ေပ်ာက္ကြယ္ရေလၿပီလား . . .
.
. . . အာစီလို႕ေခၚတဲ့ အပန္းေျဖရိပ္သာထဲက ေစ်းဆိုင္ခန္းေတြ မရွိေတာ့၊ သူတို႕တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားတုန္းက ဆိုင္းဘုတ္သာသာရွိခဲ့ေသာ အနုပညာအသင္း ပန္းခ်ီအသင္း စတာေတြကို အားေကာင္းေမာင္းသန္ ျပန္လည္ရွင္သန္ထေျမာက္လာေစခ်င္လွသည္။ ၾကည့္ရတာေတာ့ သူျမင္ခ်င္တာေတြ မၾကာခင္ ျဖစ္လာေတာ့မည့္ အားယူေနသည့္ဟန္ရွိသည္။ သူတို႕ေက်ာင္းသားဘ၀က လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ရွင္သန္ႀကီးျပင္းေနခဲ့ေသာ နာမည္ေက်ာ္ သစ္ပုတ္ပင္ႀကီးကေတာ့ ၿခံစည္းရိုးအ၀ိုင္းႀကီးတစ္ခုထဲေရာက္လို႕။ သစ္ပုတ္ပင္ႀကီး အေခါင္းထဲ ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူေတြ ၀င္၀င္ၿပီး ဓာတ္ပံုရိုက္၊ သစ္ပုတ္ပင္ႀကီးကို ဟိုဟာေတြေရးျခစ္ ဒီဟာေတြေရးထြင္း လုပ္ၾကလြန္းလို႕ ၿခံခတ္လိုက္ရတာဆိုလား။ ဂႏၱ၀င္သစ္ပုတ္ပင္ႀကီး ဆက္လက္ရွင္သန္ႏိုင္ေရးအတြက္ အက်ဥ္းခ်ခံလိုက္ရတာမ်ားလား၊ သူ႕ကို အက်ဥ္းခ်လိုက္မွ သူ႕ရဲ႕လံုၿခံဳေရး စိတ္ေအးရမွာလား၊ အက်ဥ္းမခ်ဘဲ တစ္ျခားနည္းနဲ႕ေရာ ဆက္လက္ထိန္းသိမ္းထားဖို႕ မျဖစ္ေတာ့ဘူးလားဆိုတာေတာ့ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ စီမံခန္႕ခြဲေရးအဖဲြ႕က ပိုသိမယ္ဆိုတာ ေသခ်ာရဲ႕လား၊ အျငင္းအခံုေတြ အားေပးတာစားလွတဲ့ ဒီမိုကေရစီဆိုတဲ့ ေခတ္ႀကီးမွာ ဒီသစ္ပုတ္ပင္ႀကီးကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး အေတြးအေခၚအသစ္ေတြ ေပၚထြက္လာႏိုင္မလား၊ ဒါမွမဟုတ္ သေဘာထားကြဲလြဲတာေတြနဲ႕ အခ်ိန္ကုန္ၿပီး အလုပ္ေတြ ေႏွးဖင့္ကုန္မလားဆိုတာကေတာ့ ဘုရားသာ သိနိုင္လိမ့္မည္ထင္ပါသည္ . . .
.
. . . ဘြဲ႕ႏွင္းသဘင္ခန္းမႀကီးနားေရာက္ေတာ့ သူတို႕ တက္ခြင့္မႀကံဳလိုက္သည့္ ဘြဲ႕ႏွင္းသဘင္ အခမ္းအနားကို ျမင္ေယာင္ၾကည့္မိသည္။ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းႀကီးကို စြန္႕ခြာသြားကတည္းက တာ၀န္ေတြကိုယ္စီၾကားမွာ သူတို႕ေတြ တစ္ေယာက္မွ ဘြဲ႕ႏွင္းသဘင္တက္ဖို႕ ေက်ာင္းဘက္ကို ေျခဦးမလွည့္ႏိုင္ခဲ့ၾက။ သူတို႕သူငယ္ခ်င္းေတြ ဘြဲ႕ယူၾကေတာ့ အခမ္းအနားသို႕ ေရာက္မလာႏိုင္သည့္ သားေတြကို အေမဆရာမေတြက ေမွ်ာ္ခဲ့ၾကသတဲ့။ ဘြဲ႕ႏွင္းသဘင္အခမ္းအနားမွာ ကိုယ္တိုင္နာမည္ထုတ္ေဖာ္ေခၚယူခ်ီးျမွင့္ႏိုင္ျခင္းမရွိသည့္ သားေတြအတြက္ အေမလို ပါေမာကၡဆရာမႀကီးက စိတ္စက္မေကာင္းျဖစ္မိခဲ့သတဲ့ဆိုတာ သူ႕သူငယ္ခ်င္းေတြေျပာျပလို႕ သိခဲ့ရသည္။ သူတို႕ကေတာ့ စစ္သားေတြပီပီ ဘြဲ႕တက္မယူႏိုင္တာေလာက္ကို စိတ္ထဲထည့္ၿပီး ခံစားမေနခဲ့ေသာ္လည္း အဲသည္လိုၾကားရျပန္ေတာ့လည္း ဘြဲ႕သြားယူႏိုင္ခဲ့ရင္အေကာင္းသားလို႕ ေတြးခဲ့မိၾကျပန္သည္ . . .
.
. . . ဂ်ပ္ဆင္ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္းဆင္၀င္ေအာက္က ျဖတ္မိေတာ့ ဂ်ပ္ဆင္မွာ ပြဲရွိတိုင္း ဖိတ္ေလ့ရွိတဲ့ တီခ်ယ္၀င္းကို လြမ္းမိသည္။ ဒီဘုရားရွိခိုးေက်ာင္းထဲမွာ သူတို႕ေတြ ပြဲတစ္ခ်ိဳ႕ တက္ဖူးခဲ့ၾကသည္။ အလွဴေငြစ နည္းနည္းမွ် လွဴဒါန္းဖူးခဲ့ၾကသည္။ သူတို႕နားႏွင့္ စိမ္းေသာ္လည္း နား၀င္ပီယံက်က္သေရရွိလွသည့္ ဓမၼေတးမ်ားၾကားမွာ ၾကည္နူး၀မ္းသာ ျဖစ္ခဲ့ၾကဖူးသည္။ ခရစၥမတ္ကန္တာတာ ပြဲေတြမွာ တက္ဆက္မွဳမ်ားကို ေသာတဆင္ရင္း တက္ဆက္သူေမာင္မယ္မ်ားကို အားက်ခဲ့ဖူးသည္။ ဘုရားေက်ာင္းေရွ႕က ျမက္ခင္းျပင္ကေတာ့ အရင္ကလို စိမ္းစိုၿမဲ။ သူအရင္က ျဖစ္ေစခ်င္ခဲ့ဖူးေသာ သန္႕ရွင္းသပ္ရပ္ ခမ္းနားသည့္ ဘုရားေက်ာင္းမ်က္နာစာကို အခုတစ္ေခါက္မွာလည္း မျမင္မေတြ႕ခဲ့ရ။ ဂုဏ္ရွိန္ႀကီးမားလွသည့္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ယုဒသန္ဘုရားေက်ာင္းဥပစာကို ဒီထက္ပိုၿပီး သန္႕ရွင္းသပ္ယပ္ လွပထည္၀ါေစခ်င္မိသည္ . . .
.
. . . ေက်ာင္းတက္စဥ္တုန္းက ဒီေက်ာင္းသားေတြ တကၠသိုလ္စာၾကည့္တိုက္ႀကီးကို လိုအပ္ခဲ့သလား မလိုအပ္ခဲ့သလား မေသခ်ာေသာ္လည္း ဘြဲ႕ယူတဲ့ေန႕နဲ႕ အစမ္းေလ့က်င့္တဲ့ေန႕မွာေတာ့ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ထဲက စာၾကည့္တိုက္ႀကီးႏွစ္ခုက ဘြဲ႕ရေမာင္မယ္မ်ားအတြက္ မရွိမျဖစ္ လိုအပ္ခ်က္ရွိသြားခဲ့တာ လြန္ခဲ့တဲ့ ဆယ္စုႏွစ္တစ္ခုခြဲတုန္းကနဲ႕ အခုနဲ႕ အတူတူပါပဲလားလို႕သူ ေတြးမိသည္။ စာၾကည့္တိုက္ႀကီးေတြေရွ႕မွာ ေတာက္ေတာက္ပပ အ၀တ္အစားေတြ၀တ္ၿပီး ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႕ ဓာတ္ပံုရိုက္ၾကတဲ့ ဘြဲ႕ယူေမာင္မယ္ေတြကိုျမင္တိုင္း သူေတြးေနက်အေတြး . . .
.
. . . သိပၸံေဆာင္ဘယ္ဘက္ေတာင္ပံမွာရွိသည့္ ရူပေဗဒဌာကေတာ့ သူတို႕ေခတ္ႏွင့္ လံုးလံုးျခားနားခဲ့သလိုလို။ သူတို႕ေခတ္တုန္းက ဆရာႀကီး ေဒါက္တာစိန္ထြန္းဆိုတာ ေက်ာင္းသားေတြ ဖိန္႕ဖိန္႕တုန္။ ဌာနအ၀င္၀မွာ ေက်ာက္သင္ပုန္းအမည္းႀကီးေပၚ ေျမျဖဴစာလံုးႀကီးေတြနွင့္ အေသအခ်ာ ေရးထားသည့္ ေက်ာင္းသားမ်ား လိုက္နာရန္ စည္းကမ္းမ်ားဆိုသည့္ အမွတ္သညာကို အစြဲျပဳၿပီး ပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါးဌာနလို႕ သူတို႕ အမည္ေျပာင္ေပးခဲ့ၾကတဲ့ ဌာနက အခုေတာ့လည္း သူလိုငါလို တစ္ျခားဌာနေတြလိုျဖစ္သြားပါၿပီေကာ . . .
.
. . . သိပၸံေဆာင္ေကာ္ရစ္ဒါကေန ဓာတ္ခြဲခန္းေတြဘက္ကိုအသြား စၾကၤန္အထြက္မွာ တစ္ဦးတည္းေသာ ဗန္းသည္အစ္မႀကီးဆီက ဒိန္ခ်ဥ္တစ္ခြက္သံုးရာအားေပးရင္း စကားစျမည္ေျပာၾကေတာ့ တကၠသိုလ္ထဲ ဒီလိုဗန္းသည္ေတြ ေစ်းေရာင္းခြင့္မေပးေတာ့တဲ့။ အာစီထဲက မိတၱဴဆိုင္ေတြလည္း အရင္တုန္းက ကံ့ေကာ္ရြာ ကင္တန္းေခၚတဲ့ ကင္တန္း ႏွစ္ထပ္အေပၚထပ္ကို ေရာက္ေနၾကၿပီတဲ့။ တစ္ျခားေနရာေတြမွာ ေစ်းသည္မရွိေတာ့ သိပၸံကင္တန္းလည္း စည္ကားလို႕ . . .
.
. . . ေက်ာင္းသားေရးရာဌာနေရွ႕ စူးစမ္းၾကည့္မိေတာ့ ဖြင့္ေတာ့မည့္ ပညာသင္ႏွစ္အတြက္ ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူေတြ ေက်ာင္းအပ္ၾက ပိုက္ဆံသြင္းၾကႏွင့္ စည္ကားသိုက္ၿမိဳက္ေနတာကို ေတြ႕သည္။ အင္တာနက္ေတြ ဘဏ္စနစ္ေတြ ဒီေလာက္ အၿပိဳင္အဆိုင္၀န္ေဆာင္မွဳေပးေနၾကတဲ့ ေခတ္ႀကီးထဲ ျမန္မာႏိုင္ငံက သက္တမ္းအႀကီးဆံုး တကၠသိုလ္ႀကီးတစ္ခုမွာ ေက်ာင္းသားေတြ ပိုက္ဆံေတြကိုင္ၿပီး သြင္းေနၾကတာေတြ႕ေတာ့ နည္းနည္းေတာ့ မ်က္ေမွာင္က်ံဳ႕မိသည္။ ဘဏ္ေတြက ၀န္ေဆာင္မွဳေပးဖို႕ မကမ္းလွမ္းၾကဘူးလား၊ တကၠသိုလ္ အာဏာပိုင္ေတြကေရာ ေက်ာင္းသားေတြကို ဘဏ္အေကာင့္ဖြင့္ေပး ဘဏ္အေကာင့္နဲ႕လက္ခံ၊ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားဘ၀ကတည္းက အြန္လိုင္းဘဏ္စနစ္ႏွင့္ ရင္းႏွီးကၽြမ္း၀င္ေအာင္ ေလ့က်င့္ေပးဖို႕အတြက္ ဘဏ္ေတြနဲ႕ ခ်ိတ္ဆက္ေဆာင္ရြက္ဖို႕ စိတ္မကူးမိၾကေတာ့ဘူးလား။ ေက်ာင္း၀င္ေၾကး အေဆာင္ေၾကးေတြေရးထားတာကိုၾကည့္ရင္း ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူစာရင္းကိုၾကည့္ရင္း တစ္ႏွစ္တစ္ႏွစ္ ေက်ာင္းက ကုိင္တြယ္ေဆာင္ရြက္ရမည့္ ေငြသားပမာဏကို စိတ္တြက္တြက္ၾကည့္ေနမိသည္။ ဒီတကၠသိုလ္တစ္ခုေလာက္က ပိုက္ဆံေငြသားမကိုင္ဘဲ အြန္လိုင္းဘဏ္စနစ္လုပ္ရင္ေတာင္ ဗဟိုဘဏ္က ေငြသားေတြ ရိုက္ႏွိပ္ရတာ ေတာ္ေတာ္ သက္သာမယ္လို႕ ေတြးမိသည္။ ဒါေရာ သူနဲ႕ ဆိုင္လို႕လား။ ဆိုင္လားမဆိုင္လား သူလည္း ေသခ်ာ မသိ၊ ေတြးမိေနတာေတာ့ ေသခ်ာသည္ေလ။ ဟိုဟိုသည္သည္ၾကည့္ရင္း တကၠသိုလ္ ႏွစ္လည္မဂၢဇင္းအတြက္ စာမူဖိတ္ေခၚေသာ လက္ေရးေၾကာ္ျငာေလးကိုေတြ႕ေတာ့ အနုလံုပဋိလံု အစုန္စုန္ အဆန္ဆန္ ဖတ္ရင္းၾကည့္ရင္းက ကိုယ့္ဘာသာ ေမးခြန္းေတြ ထုတ္ေနမိျပန္သည္။ စာမူလက္ခံရက္က မႏွစ္က မတ္လေနာက္ဆံုးဆိုေတာ့ အေတာ္ႀကီးကို ေက်ာ္ခဲ့ၿပီ။ သို႕ေသာ္ သူစိတ္၀င္စားတာက အဲဒါမဟုတ္။ စာမူကို ဘယ္လို ပို႕ေပးရမယ္ဆိုေသာ နည္းလမ္းျဖစ္သည္။ ေတာင္ငူေဆာင္၊ ၀ိဇၨာခန္းမ၊ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္စာၾကည့္တိုက္၊ အပန္းေျဖရိပ္သာ၊ ေက်ာင္းသားေရးရာဌာန၊ ဘြဲ႕ႏွင္းသဘင္ရွိ စာမူပံုးမ်ားသို႕ ေပးပို႕ရမည္တဲ့။ လူတိုင္းရဲ႕ လက္၀ါးျပင္ေပၚမွာ အင္တာနက္ေတြ ဒီေလာက္ေဖာေဖာသီသီ ရေနႏိုင္ေသာ ေခတ္ႀကီးမွာ အြန္လိုင္းက ပို႕ေပးစရာ အီးေမးလိပ္စာေလးတစ္ခုေသာ္မွ ေဖာ္ျပထားျခင္းမရွိတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ဂုဏ္ရွိန္ႀကီးမ်ားလွတဲ့ တကၠသိုလ္ႀကီးတစ္ခုရဲ႕ ႏွစ္ပတ္လည္ မဂၢဇင္း စာမူဖိတ္ေခၚျခင္း လက္ေရးေၾကာ္ျငာေလးကို သူ အေတာ္ၾကာၾကာ ေငးစိုက္ၾကည့္ေနျဖစ္ခဲ့သည္ . . .
.
. . . ကိုေအာင္ဆန္းသာ အခုေန အိုးေ၀မဂၢဇင္း အယ္ဒီတာဆိုရင္ စာမူေခၚတဲ့ ေၾကာ္ျငာမွာ အီးေမးလိပ္စာေလးတစ္ခုေလာက္ ေရးေပးျဖစ္မလား စသည္ျဖင့္ မဆီမဆိုင္ မရွိေတာ့တဲ့သူကို တ မိရင္းက ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ဥပေဒျပဌာန္းခဲ့သည့္ လြန္ခဲ့တဲ့ ၉၇ ႏွစ္ဆီကို အေတြးေရာက္သြားျပန္သည္။ ကၽြန္ပညာေရးတဲ့၊ ေရေပၚဆီလူ႕မလွိဳင္ေတြ ေမြးထုတ္ေပးတဲ့ ပညာေရးတဲ့။ ကိုယ္က သမိုင္းဆရာမဟုတ္ေတာ့ အဲသည္တုန္းက ပညာေရးဥပေဒ သပိတ္ေမွာက္တုန္းက ကိစၥကို က်ယ္က်ယ္ပ်ံ႕ပ်ံ႕ႀကီး နားမလည္ေသာ္လည္း ေရေပၚဆီပညာတတ္လူတန္းစားတစ္ရပ္ ခိုင္ခိုင္မာမာေမြးထုတ္ေပးမည့္ မူ၀ါဒကိုေတာ့ ကိုယ္သာဆိုရင္ ေထာက္ခံမိမည္ထင္သည္။ အခုေန သူသာ တန္ခိုးရွိလို႕ကေတာ့ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ႀကီးကို ကမာၻ႕အဆင့္မီ အကုန္အက်ေက်ာင္း၀င္ေၾကးျမင့္ေသာ ကမာၻ႕အဆင့္မီ ေက်ာင္း၀င္ခြင့္အရည္အခ်င္းျမင့္ေသာ ကမာၻ႕အဆင့္မီ ဆရာဆရာမမ်ားသာ ခန္႕ထားေသာ ကမာၻ႕အဆင့္မီ ပညာတတ္မ်ား ေမြးထုတ္ေပးမည့္ ေက်ာင္းႀကီးအျဖစ္ အံုဖြဆိုၿပီး ဖန္ဆန္းပစ္လိုက္မည္ဟု ေတြးေနမိသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ကမာၻ႕အဆင့္မီ ပညာတတ္ေတြ ထြက္တဲ့ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ဆိုတာႀကီး ရွိတယ္ကြဟု ငါးပိသံမေပ်ာက္ေသာ အဂၤလိပ္စကားျဖင့္ ကမာၻပတ္ ၾကြားပစ္လိုက္ခ်င္သည္။ အခုေနမ်ားေတာ့ မင္းတို႕ႏိုင္ငံက ပညာရပ္ေတြထိပ္တန္းရွိတဲ့က ေနရာက ဘယ္ေနရာလဲဟု တစ္ေယာက္ေယာက္က ေမးလာလွ်င္ သူ႕မွာ ဘာကိုေျပာရမွန္းမသိ . . .
.
. . . စတင္ဖြင့္လွစ္သည္မွာ လပိုင္းမွ်သာရွိေသးေသာ အဂၤလိပ္စာဌာန အေျခစိုက္သည့္ ပင္လံုေဆာင္ႀကီးကေတာ့ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ပရ၀ုဏ္ထဲက အသစ္လြင္ဆံုး ေက်ာင္းေဆာင္ႀကီးျဖစ္လိမ့္မည္ထင္သည္။ ပင္လံုေဆာင္ထဲကိုအ၀င္မွာ အရင့္အရင္တုန္းက ဆရာႀကီးေဒါက္တာမ်ိဳးျမင့္ရဲ႕ အေမြမ်ားျဖစ္ဟန္တူေသာ ပန္းအိုးမ်ားႏွင့္ ေရွးအိုးႀကီးမ်ား နံရံေတြအနားမွာ စီကာစဥ္ကာခ်ထား အလွဆင္တာကို ျမင္ရေတာ့ ဆရာမ်ိဳးကို အလြမ္းမိသား။ သားက အရင္ကလိုပဲ ဘာမွမေျပာင္းလဲဘူးလို႕ေျပာၿပီး ႏုတ္ဆက္ေသာ ျမင္ျမင္ခ်င္း ခ်က္ခ်င္းမွတ္မိသည့္ တီခ်ယ္ဂ်ဴးလည္း သူ႕မ်က္စိထဲ လြန္ခဲ့တဲ့ ဆယ့္ငါးေျခာက္ႏွစ္တုန္းကလိုပင္ သစ္လြင္လန္းဆန္းေနတုန္း၊ ပင္စင္ယူဖို႕အခ်ိန္ေက်ာ္ခဲ့ၿပီျဖစ္ေသာ္လည္း လိုအပ္ခ်က္ကို ျဖည့္ဆည္းေပးေနဆဲ ဆရာမႀကီးကိုျမင္ေတာ့ ဟိုအရင္က ေတာင္ငူေဆာင္ေအာက္ဆံုးထပ္ အခန္းထဲ စာသင္ေပးေနခဲ့သည့္ တီခ်ယ္ဂ်ဴးကို ျပန္လည္ ျမင္ေယာင္ၾကားေယာင္မိသည္။ မေျပာင္းပါဘူး။ တီခ်ယ္ဂ်ဴးက အရင္ကလည္း ဒီပံု အခုလည္းဒီပံုပါပဲ။ တီခ်ယ္ဂ်ဴး သူ႕ကိုၾကည့္ေသာ မ်က္လံုးေတြက ဟိုးအရင္ကလည္း ေႏြးေထြးဆဲ လွိဳက္လွဲဆဲ။ ဂ်ပ္ဆင္ေရွ႕မွာ ေတြ႕ခဲ့တဲ့ တီခ်ယ္ေ၀လည္း လုပ္သက္ျပည့္လို႕ အၿငိမ္းစားယူသြားတယ္သာေျပာတာ။ သူ႕အျမင္မွာေတာ့ ဘာမွ ေျပာင္းလဲသြားတာမေတြ႕။ ပါေမာကၡဌာနမွဴး တီခ်ယ္ပိုးက ပြဲေစ်းခင္းထဲက ဆိုင္မွာမ်ား ေရာက္ေနမလား မသိဘူး ဆိုေသာေၾကာင့္ ပြဲေစ်းခင္းထဲ ဆင္းလာခဲ့မိသည္ . . .
.
. . . ေစ်းေရာင္းပြဲေတာ္က်င္းပေနသည့္ ၀ိဇၨာခန္းမေရွ႕ ျမက္ခင္းျပင္ကေတာ့ သူတို႕တုန္းကထက္ ပိုၿပီး စည္ကားေနသလို။ အဂၤလိပ္စာဌာနစာတန္းထိုးထားေသာ ဆိုင္ခန္းေရွ႕ မေယာင္မလည္ရပ္ရင္း ကိုယ္သိသူတစ္ေယာက္ေယာက္မ်ား ေတြ႕လိမ့္နိုး ရွာၾကည့္မိသည္။ တစ္ခ်ိန္တုန္းက ကိုယ္တိုင္ လက္မွတ္လုပ္ ကိုယ္တိုင္လက္မွတ္ေရာင္း ကိုယ္တိုင္ ၾကာဇံခ်က္သြားမွာ ကိုယ္တိုင္ေစ်းေရာင္းရင္း ရံပံုေငြရွာခဲ့ေသာ သူတို႕ေတြသူငယ္ခ်င္းေတြကို မ်ားမ်ားႀကီး လြမ္းလိုက္မိသည္။ အရင္တုန္းက သူတို႕ေတြ တရုန္းရုန္းရွိခဲ့ေသာေနရာ။ အခုေတာ့ သူ႕မွာ တစ္ေယာက္တည္း ေယာင္ခ်ာခ်ာ . . .
.
ေမာင္လြမ္းေ၀
၇ ဒီဇင္ဘာ ၂၀၁၇

Friday 1 December 2017

232 (k)


. . . The Union Minister for Foreign Affairs who has also assumed a post called “the State Counsellor” which creation was highly controversial for its unconstitutionality pays an official visit to China to attend the “CPC in Dialogue with World Political Parties” High-Level Meeting. This event indicates two major factors in Myanmar polity.
.
. . . The first one is that she does not respect to one slogan of her own electoral campaign “rule of law” since a union minister is not allowed to take part in the party activities, and attending such a meeting as a party leader is unconstitutional.
.
. . . The second factor this event indicates is that the NLD seems to have no reliable leadership to send to this meeting as the representative of the party.
.
Ref: Section 232 (k) of the Constitution of the Republic of the Union of Myanmar (2008) page. 87

Monday 27 November 2017

ခူးခ်င္ပါနဲ႕ကြယ္


.
. . . ဒီအခ်ိန္မွာ ဒီပန္းမပြင့္ဘူးဆိုတာ သိေပမယ့္ အရြက္စိမ္းစိမ္းအုပ္အုပ္ေတြၾကားမွာ အနီေရာင္ပန္းဆြဲေလးေတြ တြဲရရြဲက်ေနတတ္တဲ့ ေသာ္ကႀကီးပန္းေလးေတြကို ျမင္ရနိုးနဲ႕ အပင္ေအာက္ကို ေရာက္လာခဲ့တယ္။ ဒီေနရာေရာက္တိုင္း ပန္းခူးေပးဖို႕ ပူဆာတတ္တဲ့ ကေလးမေလး မိခိုင္ေရ . . . အခုေလာက္ဆိုရင္ မင္းလည္း ဦးလူႀကီးကို ေမ့ေလာက္ေရာေပါ့ . . . မိခိုင္ေလး ပူဆာတဲ့ ပန္းကို ဘယ္တုန္းကမွ မခူးေပးခဲ့ဖူးတဲ့ ဦးလူႀကီးတစ္ေယာက္ အခု ေသာ္ကပင္ႀကီးေအာက္ ေရာက္လာရျပန္ၿပီေလ . . .
.
. . . မခူးခ်င္စမ္းပါနဲ႕ ကေလးရယ္ ပန္းဆိုတာ အပင္ေပၚမွာ လွေနတာ အေကာင္းဆံုးပါ . . . ကေလးလိုခ်င္လို႕ ကိုယ္ခူးေပးတယ္ပဲ ထားပါေတာ့ ဒီပန္းက ကေလးလက္ထဲမွာ ဘယ့္ကေလာက္ၾကာေအာင္ လွႏိုင္မွာလဲ. . . လာလာ ကေလးၾကည့္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ ကိုယ္နဲ႕အတူ ေန႕တိုင္းလာၾကည့္ၾကတာေပါ့ . . . မခူးခိုင္းနဲ႕ေနာ္ . . .
.
. . . အဓိပတိလမ္းထိပ္ ဘြဲ႕ႏွင္းခန္းမႀကီး ေဘးတစ္ဘက္တစ္ခ်က္က ေသာ္ကႀကီးပင္ေတြေအာက္ေရာက္တိုင္း ခိုင္ ဆိုတဲ့ ေကာင္မေလးကို ေျပာရ ေခ်ာ့ရတဲ့ စကား၊ ဒီအပင္ႀကီးေအာက္ေရာက္တိုင္း ဒီပန္းေတြကို ေမာ့ၾကည့္ၾကတိုင္း ပန္းခူးေပးဖို႕ သူကလည္း အပ္ေၾကာင္းထပ္ေအာင္ ပူဆာသလို ကိုယ္ကလည္း ဒီစကားနဲ႕ပဲ မရိုးႏိုင္ေအာင္ ေခ်ာ့ေနၾက။ ေတာင္ငူေဆာင္မွာတက္တဲ့ ပံုမွန္အတန္းေတြ ၿပီးတဲ့အခါ ညေနပိုင္း ကြန္ျပဴတာသင္တန္းတက္ဖို႕ သခ်ၤာဌာနဘက္ကို အသြား အာစီထဲက ကုကၠိဳပင္ကိုင္းကိုင္းႀကီးေတြေအာက္က အုတ္ခံုမွာ ထိုင္ထိုင္ေစာင့္ေနတတ္တဲ့ခိုင့္ကိုေခၚၿပီး ဘြဲ႕ႏွင္းခန္းမေဘးက ေသာ္ကႀကီးပန္းေတြကို မပ်က္မကြက္ လိုက္ျပရတယ္။ အရြက္စိမ္းစိမ္းေတြၾကားမွာ အခိုင္လိုက္ အခိုင္လိုက္ တြဲရရြဲက်ေနတတ္တဲ့ အနီေရာင္ပန္းဆြဲေလးေတြကို ျမင္တိုင္း သူကလည္း ခူးေပးဖို႕ ပူဆာတတ္သလို ကိုယ္ကလည္း အၿမဲျငင္းေနက် . . .
.
. . . ဒီေန႕လည္း ခါတိုင္းလိုပဲ ေသာ္ကႀကီးပင္ေအာက္ေရာက္ေတာ့ သူက ခူးေပးဖို႕ မပူဆာခင္ ကိုယ္က တစ္ခုကို သတိရၿပီး ၿပံဳးလိုက္မိတယ္။ ကြန္ျပဴတာပရိုဂရမ္ဘာသာရပ္မွာ သင္ရတဲ့ Looping ပတ္တယ္ဆိုတဲ့အေၾကာင္း၊ ပရိုဂရမ္တစ္ခုကို လိုအပ္တဲ့အခါ ထပ္ခါထပ္ခါ အလုပ္လုပ္ေနေအာင္ စီစဥ္ေရးသားရတဲ့ သေဘာတရားတစ္ခု။ အခုလည္း ေသာ္ကႀကီးပန္းနဲ႕ သူပူဆာတာနဲ႕ ကုိယ္ျငင္းတာနဲ႕က အၿမဲ လူပင္ပတ္ေနေၾကာင္း သူ႕ကို ရွင္းျပေတာ့ သူကလည္း သေဘာက်ၿပီး ရယ္တယ္။ အဲသည္ လူပင္ပတ္တာကို ရပ္သြားေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္ၾကမလဲဟင္ ဆိုေတာ့ ေက်ာင္းၿပီးရင္ေတာ့ လူပင္ပတ္တာ ရပ္သြားမွာပါလို႕ ရင္ထဲမွာပဲ တိုးတိုးေလး ျပန္ေျဖလိုက္တယ္. . . ဘာလိုလိုနဲ႕ ေက်ာင္းေတာင္ ၿပီးေတာ့မွာပါလား ဆိုတဲ့ အေတြးက လူကို မြန္းက်ပ္သြားေစျပန္တယ္ . . .
.
သြားခါနီး ေမာင္ႀကီးရယ္တဲ့ မွာခဲ့မယ္
သစ္ပင္ကို လူမဆြတ္ေစနဲ႕ ကိုင္းညႊတ္တတ္တယ္
ေတာၿမိဳင္လယ္ သားေရကြယ့္ႏြယ္ရွာတုန္း
ေမာင္ႀကီး တေစၦကိုက္လိမ့္မယ္
မင္းလိုက္ခဲ့အံုး . . . ဆိုတဲ့ ကိုယ္ၾကားဖူးတဲ့ ကဗ်ာအပိုင္းအစတစ္ခုကို စာရြက္ေပၚ ခ်ေရးျပေတာ့ ကေလးမက မ်က္ေစာင္းထိုး နုတ္ခမ္းစူတယ္ . . . ဟြင္း ဦးလူႀကီးက အၾကာႀကီး သြားစရာရွိလို႕ သူမ်ားကို ႏုတ္ဆက္ကဗ်ာေလး ေရးေပးမယ္ဆိုလို႕ စိတ္ကူးေတြယဥ္လိုက္ရတာ . . . ေရးမယ့္ေရးေတာ့လည္း ေတာကဗ်ာႀကီး လို႕ ဆိုလာတဲ့ ခိုင္ဆိုတဲ့ ေကာင္မေလးရဲ႕ မခ်င့္မရဲေလသံၾကားမွာ ကိုယ့္ရင္ထဲက တကယ္ရွိေနတာကို ထုတ္မေျပာရက္တဲ့အေၾကာင္း အသံမထြက္ပဲ ေျဖရွင္းခ်က္ေပးေနမိတယ္ . . . ကေလးေလးရယ္ . ဘာလို႕မ်ား ကိုယ္လိုလူကို သံေယာဇဥ္ လာတြယ္ေနရတာလဲကြယ္ . . . ငယ္ရြယ္နုနယ္လြန္းတဲ့ ကေလးေလး ခိုင့္ကို စိတ္ဒဏ္ရာေတြ မေပးခဲ့ခ်င္ပါဘူး။ ခိုင္တို႕အရြယ္က ဘယ္လိုပဲ စိတ္ကစားတယ္ဆိုေပတဲ့ ကိုယ့္မွာေတာ့ စည္းေစာင့္ရမယ္ မဟုတ္လား။ ညေနေက်ာင္းဆင္းတယ္ ကြန္ျပဴတာသင္တန္းတက္တယ္ ခိုင္က လာႀကိဳတယ္ . ၿပီးတာနဲ႕ ခိုင္တို႕အိမ္ကို လိုက္သြားမယ္ . ခိုင့္ကို တစ္နာရီခြဲေလာက္ အဂၤလိပ္စာသင္မယ္ . ၿပီးရင္ျပန္မယ္ . ဒီအေတာအတြင္း ျဖဴစင္ရွင္းသန္႕ေနေသးတဲ့ ခိုင္ဆိုတဲ့ ကေလးေလး စိတ္ကစားၿပီး စိတ္ကူးယဥ္ေနတာေတြကို ကုိယ္က အခြင့္ေကာင္းမယူပါရေစပါနဲ႕ မိခိုင္ေလး . . .
.
. . . "ဦးလူႀကီး . . . ခိုင္ေမးေနတယ္ေလ ခိုင့္ကို လြမ္းေနမွာလားလို႕. . ."
တကယ့္တကယ္က်ေတာ့ ကိုယ္က ေက်ာင္းၿပီးရင္ ကိုယ္တာ၀န္က်တဲ့ ေနရာကိုျပန္. . . ခိုင္ဆိုတဲ့ ကေလးမေလးက ရန္ကုန္မွာ က်န္ခဲ့ေတာ့မွာပဲလို႕ ေတြးထားခဲ့ေပမယ့္ တကယ္က်န္ခဲ့တဲ့သူက ကိုယ္ပဲျဖစ္ေနပါလားဆိုတာ ေက်ာင္းမၿပီးခင္ ေနာက္ဆံုးအတန္းမွာ သိလိုက္ရတယ္။ ဒီအသက္ဒီအရြယ္နဲ႕မို႕ ေတြ႕ရႀကံဳရတာေတြ သံေယာဇဥ္တြယ္ခဲ့ရတာေတြ ခြဲခြာခဲ့ရတာေတြ အထိုက္အေလ်ာက္ ရွိခဲ့ဖူးတယ္ဆိုေပမယ့္ ကိုယ္က ထားခ်န္ရစ္ခံရေတာ့မယ္ဆိုေတာ့လည္း လြယ္လြယ္ျဖတ္လို႕မရတဲ့ သံေယာဇဥ္ဆိုတာႀကီးကို မုန္းမိျပန္တယ္ . . .
.
. . . " . . . ဘယ့္ႏွယ္လုပ္ လြမ္းႏိုင္အားပါ့မလဲ ကေလးရာ ဦးလူႀကီးက မၾကာခင္ စာေမးပြဲေတြ ေျဖရေတာ့မယ္၊ ေဟာ စာေမးပြဲေတြ ၿပီးၿပီဆိုတာနဲ႕ တပ္ကိုျပန္ၿပီး ေခါင္းမေဖာ္ႏိုင္ေအာင္ လံုးခ်ာလည္လိုက္ အလုပ္မ်ားေတာ့မွာ ၊ ကေလးကို သတိရဖို႕ ေနေနသာသာ ကိုယ့္ဘာသာ ယားရင္ေတာင္ မကုတ္အားလို႕ ထံုးတို႕မွတ္ထားရမယ့္ အေျခအေနကိုမ်ား . . . " ရင္ထဲက လာတဲ့ စကား မဟုတ္ေပမယ့္ ခါတိုင္းလိုပဲ ဟီးဟီးဟားဟားလုပ္ၿပီး စကားကို ေသာ့ပစ္လိုက္ရတယ္။ ကိုယ့္အေျဖကို မေက်နပ္မွန္း သိေပမယ့္ ကေလးေက်နပ္မယ့္ အေျဖမ်ိဳးေတာ့ မေပးပါရေစပါနဲ႕ေတာ့၊ ကေလး သြားစရာရွိတာ စိတ္လြတ္လြတ္လပ္လပ္နဲ႕ သြားပါေစေတာ့ . . .
.
. . . မိခိုင္ဆိုတဲ့ ကေလးမေလး ေဟာသည္ ျမန္မာျပည္မွာ မရွိေတာ့ဘူးဆိုကတည္းက ကိုယ္လည္း ေသာ္ကပင္ႀကီးဘက္ကို ေျခဦးမလွည့္ျဖစ္ေတာ့တာ . . . အခု ႏွစ္ေပါင္းေတြအမ်ားႀကီးၾကာေတာ့မွ တကၠသိုလ္ထဲတစ္ေခါက္ျပန္ေရာက္လို႕ အဓိပတိလမ္းဆံုးေအာင္ ေလွ်ာက္လာရင္း ဒီအပင္ေျခရင္းကို အမွတ္မထင္ေရာက္လာျဖစ္တာ . . . ဒီအပင္နားေရာက္ေတာ့လည္း ခိုင္ဆိုတဲ့ ကေလးမေလးကို လြမ္းျဖစ္ေအာင္ လြမ္းမိလိုက္ေသးတယ္ . . . အခုေနမ်ား ဒီကေလးမေလးနဲ႕ ဒီအပင္ႀကီးေအာက္ မေတာ္တဆျဖစ္ျဖစ္ ျပန္ဆံုၾကတယ္ထားပါေတာ့ . သူကမ်ား ပန္းခူးေပးဖို႕ပူဆာမယ္ဆိုရင္ ဟိုးလြန္ခဲ့တဲ့ ဆယ့္ငါးႏွစ္အခ်ိန္တုန္းကလို မခူးခ်င္စမ္းပါနဲ႕ကေလးရယ္ဆိုၿပီး ပန္းတရားေဟာ ေျဖသိမ့္ျဖစ္မလား . . . ဒါမွမဟုတ္ မိခိုင္မေလးအလိုကိုလိုက္ၿပီး ပန္းေတြခူးေပးျဖစ္လိမ့္မလားဆိုတာေတာ့ . . .
.
ေမာင္လြမ္းေဝ
၂၇ ႏို၀င္ဘာ ၂၀၁၇

Thursday 9 November 2017

စိမ္းသခင္


.
. . . ကိုယ့္နာရီေလး စက္ရပ္သြားျပန္ၿပီ . . .
ကုန္ခဲ့တဲ့ တစ္ႏွစ္ေက်ာ္ေလာက္တုန္းက တစ္ခါ စက္ရပ္သြားလို႕ ျမန္မာျပည္ျပန္ေရာက္တာနဲ႕ႀကံဳလို႕ ဓာတ္ခဲလဲၿပီးသံုးေနရင္း အခု ဒုတိယမၸိ စက္ရပ္သြားတာ၊ ဒီတစ္ခါေတာ့ ဓာတ္ခဲလဲၿပီး မသံုးခ်င္ေတာ့ဘူး အသစ္ပဲ လိုခ်င္ေတာ့တယ္ . . .
.
. . . ကိုယ့္တစ္ေယာက္တည္းပတ္ဖို႕ရွိေနတဲ့ နာရီေလးမို႕ ကိုယ့္နာရီေလးလို႕ ဆိုရေပမင့္ တကယ္တမ္းက်ေတာ့ နာရီလက္ထဲေရာက္ၿပီးကတည္းက အခု ဒုတိယအႀကိမ္ စက္ရပ္သြားတဲ့အထိ ပတ္ခဲ့တာ ဘယ္ႏွစ္ႀကိမ္လဲဆိုတာေတာင္ ေရလို႕ရေလာက္တယ္။ ကိုယ္က နာရီေတြ လက္စြပ္ေတြ ၀တ္ေလ့၀တ္ထ မရွိသလို လက္မွာ အဲဒါေတြ ရွိေနရင္လည္း လက္မွာ မလြတ္လပ္သလို ခံစားရလို႕ မျဖစ္မေန နာရီေလးပတ္မွ ေတာ္ပါမယ္ေလဆိုတဲ့ အေျခအေနမ်ိဳးမွ မဟုတ္ရင္ ဘယ္ေတာ့မွ နာရီပတ္ေလ့မရွိတာ။ လက္စြပ္လည္း ထိုနည္းလည္းေကာင္းပဲ။ မဂၤလာေဆာင္တုန္းက ေယာကၡမအေမက လက္ဖြဲ႕ထားတဲ့ စိန္လက္စြပ္ေလးလည္း ဟိုနားခၽြတ္ ဒီနားခၽြတ္နဲ႕ ေပ်ာက္ခဲ့တာပဲ။ လက္စြပ္မရွိေတာ့လို႕ လက္စြပ္၀တ္ရတဲ့ဒုကၡ လက္စြပ္ဘယ္နားထားမိလဲ ရွာရတဲ့ဒုကၡ ေလ်ာ့သြားတယ္ဆိုေပမင့္ ကိုယ့္ကို သားတစ္ေယာက္လို ခ်စ္တဲ့ ေယာကၡမ အေမက အျမတ္တနိုးဆင္ေပးထားတဲ့ လက္စြပ္မို႕ ကိုယ္က ေကာင္းေကာင္း မထိန္းသိမ္းမိတာကို အင္မတန္ အားနာမိတယ္။
.
. . . နာရီဆိုရင္လည္း အဲလိုပဲ၊ ျမန္မာျပည္မွာေနတုန္းက အလုပ္သြား ရံုးသြား နာရီပတ္သြားတဲ့အခါ ရံုးေရာက္ရင္ နာရီကို ခၽြတ္ၿပီး စားပြဲေပၚတင္ထား၊ တကယ္တမ္း ၾကည့္ျဖစ္လားဆိုေတာ့လည္း မဟုတ္ဘူး။ အိမ္ျပန္ေတာ့မယ္ဆို ျပန္ပတ္၊ အိမ္ေရာက္ေတာ့ျပန္ခၽြတ္၊ လက္ပတ္နာရီဆိုေပမယ့္ လက္မွာေနရတာထက္ စားပြဲေပၚ ဗီရိုေပၚ မွန္တင္ခံုေပၚ ေနရတဲ့အခ်ိန္က ပိုမ်ားတယ္။ ေက်ာင္းတက္ရင္လည္း စာသင္ခန္းထဲက စားပြဲေပၚတင္ရင္တင္ထား ဒါမွမဟုတ္ အိတ္ထဲျဖစ္ျဖစ္ ေကာက္ထည့္ထားလိုက္တာပဲ။ ေတာ္ေတာ္စိမ္းကားတဲ့ သခင္ပါလားလို႕ နာရီေလးက ထင္ရွာေပလိမ့္မယ္ . . .
.
. . . အခု ဒီေက်ာင္းကိုေရာက္ကတည္းက နာရီကို ပတ္ကို မပတ္ျဖစ္ေတာ့သေလာက္ပဲ။ ကိုယ့္အခန္းမွာ တိုင္ကပ္နာရီႀကီးႀကီးတပ္ထားၿပီး လုပ္စရာရွိတာေတြကို အိုင္ဖုန္းထဲမွာ အခ်ိန္ဇယားဆြဲထည့္ထားေတာ့ ဖုန္းက သတိေပးတဲ့အခ်ိန္ ေရထခ်ိဳး၊ စာသင္ခန္းသြား၊ အိပ္ယာထ စသည္ျဖင့္ဆိုေတာ့ လက္မွာရွဳပ္ေနတယ္လို႕ထင္တဲ့ နာရီကို ပတ္ထားရတဲ့ ဒုကၡက ေ၀းေ၀းေနလို႕ရတဲ့သေဘာပဲ။ တစ္ခါတစ္ခါ စမတ္က်က် ၀တ္ဖို႕စားဖို႕ လိုအပ္တဲ့အခါ၊ ဧည့္သည္ေစာင္သည္ ေတြ႕ဖို႕ရွိတဲ့အခါ၊ ၿမိဳ႕ႀကီးျပႀကီး သြားတဲ့အခါ နာရီပတ္မလို႕ စိတ္ကူးရင္ သင္းကေလးက ေပ်ာက္ရင္ေပ်ာက္ေနျပန္ေရာ။ သူ႕အေပၚစိမ္းတဲ့သခင္မို႕ သူကလည္း မခင္တြယ္ဖူးထင္ပါရဲ႕ . . .
.
. . . ေယာက္်ားေလးဆိုတာ နာရီေကာင္းေကာင္းပတ္ရတယ္လို႕ ၾသ၀ါဒေပးတာ ၾကားဖူးနား၀မို႕ နာရီေကာင္းေကာင္းေလး လိုခ်င္ေသာ္ျငား ဒီနာရီေလး ၀ယ္ၿပီးရင္လည္း စားပြဲေပၚ ဗီရိုေပၚ တစ္ခါတစ္ခါ အံဆြဲထဲျဖစ္ျဖစ္ ရက္ရွည္လမ်ား ပုန္းေနၿပီး တစ္ခါတစ္ခါ အခြင့္သင့္မွ ပတ္ျဖစ္မယ္မို႕ ကိုယ္တကယ္သေဘာက်တဲ့ နာရီေလးေတြ ေတြ႕တဲ့အခါ ပိုက္ဆံေတြအမ်ားႀကီးေပးၿပီး ၀ယ္လိုက္ရမွာလည္း ႏွေျမာမိျပန္တယ္၊ အထူးသျဖင့္ ဂ်ပန္လုပ္နာရီထဲက ORIENT တံဆိပ္နာရီေလးေတြဆို သိပ္သေဘာက်တာကလား။ နာရီဒီဇိုင္းေလးေတြ လိုက္ၾကည့္လိုက္ရင္လည္း ကိုယ္အႀကိဳက္ဆံုး ဒီဇိုင္းေတြက လက္မွာပတ္ထားမွ နာရီစက္က ပံုမွန္လည္ပတ္ေနမယ့္ ေအာ္တိုမစ္တစ္စနစ္နဲ႕ နာရီေတြဆိုေတာ့ ကိုယ္နဲ႕ မကိုက္လွျပန္ဘူး။ တစ္ခါထုတ္ပတ္ခါနီးတိုင္း တစ္ခါ နာရီတိုက္ရမွာလည္း မဟန္လွဘူး ထင္တာပဲ၊ ကိုယ္မႀကိဳက္ေသာ္လည္း ကိုယ္နဲ႕ကိုက္တဲ့ ဓာတ္ခဲအားနဲ႕သြားတဲ့ နာရီဆိုျပန္ေတာ့လည္း ေအာ္တိုမစ္တစ္နာရီေလာက္ အထင္က မႀကီးျပန္ဘူး . . .
.
. . . ေပါ့ေပါ့ပါးပါးနဲ႕ အလုပ္မ်ိဳးစံုလည္း လုပ္ေပးႏိုင္တဲ့ ပန္းသီးတစ္ျခမ္းကိုက္ ေနာက္ဆံုးေပၚ မ်ိဳးဆက္အမွတ္သံုး နာရီေလး၀ယ္ရင္ေကာင္းမလား ဆိုၿပီးေတာ့လည္း တစ္ခါရူးသြပ္ဖူးတယ္။ ဘ၀မွာ လိုလိုခ်င္ခ်င္ ရွိမိတဲ့ တစ္မ်ိဳးတည္းေသာနာရီပဲ။ ဒါေပမယ့္ က်ိဳးေၾကာင္းက်က် စဥ္းစားလိုုက္ရင္ ကိုယ္လို နာရီပတ္ပ်င္းပံုမ်ိဳးနဲ႕ေတာ့ နာရီကို ၀ယ္ထားလည္း နာရီရွိေနတယ္ ဆိုတာကလြဲရင္ သူလုပ္ေပးနိုင္တဲ့အလုပ္ေတြ ကိုယ္ရမွာ မဟုတ္ဘူး။ ၿပီးေတာ့ ဓာတ္ခဲနာရီလိုမ်ိဳး အားလည္း သြင္းသြင္းေနရအံုးမွာဆိုေတာ့ ကိုယ့္အတြက္ အလုပ္လုပ္ေပးဖို႕ အသံုးမခ်နိုင္တဲ့ျပင္ ကိုယ္ကပါ သူ႕ကို ၀န္ေဆာင္မွဳ ျပန္ေပးေနရအံုးမလို ျဖစ္ေတာ့မွာမို႕ မ၀ယ္ေတာ့ပါဘူးလို႕ စိတ္ကူးလိုက္တယ္၊ ေျပာသာေျပာတာ၊ အဲသည္နာရီေလး ၀ယ္မိရင္လည္း တစ္ျခားနာရီေတြလို မဟုတ္ေတာ့ ပတ္ျဖစ္ခ်င္ ပတ္ျဖစ္ေနမွာပါ . . .
.
. . . နာရီအေၾကာင္းေျပာရင္ အခုခ်ိန္ထိ ႏွေျမာတသနဲ႕ လြမ္းေနမိတာတစ္ခုကေတာ့ စစ္တကၠသိုလ္ ေနာက္ဆံုးႏွစ္တုန္းက ပတ္ခဲ့တဲ့ နာရီေလးပဲ။ အဲသည္နာရီေလးက ဘ၀မွာ ပထမဆံုး ပတ္ခဲ့တဲ့ နာရီေလးလို႕ ဆိုရင္ေတာင္ရတယ္။ အိမ္က မမႀကီး ၀ယ္ေပးခဲ့တာ။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ စစ္တကၠသိုလ္မွာ စစ္ေရးျပေလ့က်င့္တဲ့အခါ နာရီတို႕ လက္စြပ္တို႕ မ၀တ္ရဘူးဆိုတဲ့ စည္းကမ္းရွိတယ္။ ေက်ာင္းဆင္းပြဲ စစ္ေရးျပႀကီး ၀တ္စံုျပည့္ေလ့က်င့္တဲ့ ေနာက္ဆံုးေန႕မွာ စစ္ေရးျပဌာနမွဴး ဗိုလ္မွဴးၾကည္လင္းက ေရွာင္တခင္ စစ္ေဆးတာမွာ မိသြားတာ။ ကိုယ္က နာရီပတ္ေလ့ပတ္ထ မရွိေပမယ့္ အဲသည္ေန႕က ကံဆိုးစြာနဲ႕ နာရီပတ္လာမိတယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ တစ္ခ်ိဳ႕ေတြ အႀကံေပးသလို နာရီကို ညာလက္မွာ မပတ္ဘဲ သမားရိုးက်အတိုင္း ဘယ္လက္မွာ ပတ္လာမိတယ္။ အက်ီၤလက္ရွည္နဲ႕ လက္အိတ္နဲ႕မို႕ နာရီပတ္ထားတာကို မျမင္ရဘူးဆိုေပတဲ့ ဆရာသမားက ဘယ္လက္ေတြကို လိုက္စမ္းတာေလ။ စစ္ေရးျပ စစ္ေၾကာင္းႀကီးအကုန္လံုးကို တန္းစီကြင္းထဲက မခ်ီတက္ခင္ စနစ္တက် တန္းစီၿပီးတဲ့အခ်ိန္မွာ လိုက္စစ္တာ၊ စစ္ေၾကာင္းေတြေရွ႕က ဓားကိုင္ထားတဲ့ဗိုလ္ေလာင္းေတြကိုခ်ည္း ေရြးစစ္တာ၊ ကိုယ့္အလွည့္မေရာက္ခင္ သူမ်ားေတြ စစ္ေနကတည္းက ကိုယ္က ျမင္ေနသိေနေပမင့္ ေအာင္စစ္သည္အလံေတာ္ေရွ႕က ကိုယ့္တပ္ခြဲ ညီငယ္ေတြေရွ႕မွာ လွဳပ္လွဳပ္ရြရြလုပ္ၿပီး ခိုးေၾကာင္ခိုး၀ွက္နဲ႕ နာရီကို ခၽြတ္ၿပီး ဖြက္လိုက္ဖို႕ မသင့္ပါဘူးေလဆိုတဲ့ စိတ္နဲ႕ ကိုယ့္အလွည့္ကို ေစာင့္လိုက္ရတာ။ ထင္ထားတဲ့အတိုင္းပဲ ဓားထမ္းၿပီးသက္သာခြဲထားတဲ့ အေနအထားမွာ ဘယ္ဘက္လက္ေကာက္၀တ္ကို လာစမ္းၿပီး နာရီကို ခၽြတ္ယူသြားတာ။ စစ္ေရးျပတန္းျဖဳတ္ရင္ လာေရြးပါတဲ့ . . . ေက်ာင္းဆင္းဖို႕ ရက္ပိုင္းေလာက္ပဲလိုေတာ့တဲ့ ဗိုလ္ေလာင္းတစ္ေယာက္ကို နစ္နစ္နာနာေတာ့ အေရးမယူေလာက္ပါဘူးေလလို႕ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုေျဖသိမ့္ၿပီး တန္းျဖဳတ္တဲ့အခ်ိန္ နာရီသြားေရြးေတာ့ ကိုယ့္နာရီေလးကို မွတ္ေတာင္ မမွတ္မိခ်င္ဘူး။ နာရီဒိုင္ခြက္ကို ဖေနာင့္နဲ႕ပဲ ေပါက္ထားသလား တစ္ခုခုနဲ႕ပဲ ထုထားသလားမဆိုနိုင္ဘူး၊ မွန္ေလးေတြ ကြဲေက်လို႕ အထဲက လက္တံေလးေတြ ေကြးေကာက္လို႕ . . . ကိုယ္စည္းကမ္းေဖာက္လို႕ ရခဲ့တဲ့ ျပစ္ဒဏ္တစ္ခုအျဖစ္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အၿမဲသတိေပးႏိုင္ေအာင္ အဲသည္နာရီေလးကို သိမ္းထားခဲ့တာ ေတာ္ေတာ္ၾကာၾကာပါပဲ၊ ႏွစ္ေတြ အမ်ားႀကီးၾကာေတာ့မွ ေမ့ေမ့ေပ်ာက္ေပ်ာက္နဲ႕ အခုေတာ ့အဲသည္နာရီေလး ဘယ္ကိုေတာင္ ေရာက္ေနပါလိမ့္ . . .
.
နာရီေဒသနာ ဤတြင္တစ္ခန္းရပ္၊ နာရီပတ္ပ်င္းတယ္ဆိုေပမယ့္ နာရီတစ္လံုးေတာ့ မျဖစ္မေန ၀ယ္ရအံုးမွာပ
.
ဗိုလ္ေကာင္း
၉ ႏို၀င္ဘာ ၂၀၁၇

Monday 6 November 2017

စာတတ္ေအာင္လုပ္ေလ


.
. . . ပထမဆံုး စာေပေဟာေျပာပြဲ နားေထာင္ျဖစ္တဲ့အခ်ိန္တုန္းက အလယ္တန္းေက်ာင္းသားေလာက္ပဲ ရွိအံုးမယ္ထင္တယ္။ သာ၀တၳိလမ္းဆံု အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးရံုးေရွ႕က ၾကက္လွ်ာစြန္း ေျမကြက္လပ္မွာ ထရန္စေဖာ္မာႀကီး ေနာက္ေက်ာေပးၿပီးဇာတ္စင္ေဆာက္ လုပ္တဲ့ စာေပေဟာေျပာပြဲ။ ဆရာႀကီး ဦးေအာင္သင္းရယ္၊ စာေရးဆရာေဖျမင့္ရယ္၊ ေနာက္တစ္ေယာက္က ဘယ္သူပါလိမ့္ ေမ့ေနၿပီ . . . ထားပါေတာ့ . . .
.
. . . အဲသည္ပြဲမွာ ဆရာႀကီး ဦးေအာင္သင္း ေျပာခဲ့တဲ့ စကားေလးဟာ ခုထိကို နားထဲက မထြက္ဘူး။ မထြက္ဆို ေနာက္ပိုင္း ဆရာႀကီးေရးတဲ ့စာအုပ္ေတြမွာသာမက ခုေနာက္ပိုင္း အင္တာနက္ေတြ ေခတ္စားလာလို႕ နားေထာင္ရ ၾကည့္ရတဲ့ ဆရာႀကီးရဲ႕ ေဟာေျပာပြဲေတြမွာပါ အဲသည္အေၾကာင္း ခဏခဏ ထည့္ေျပာတာကိုး . . .
.
. . . စစ္သူႀကီး မဟာဗႏၶဳလေလာက္ သတၱိရွိတဲ့သူ ရွိအံုးမလားတဲ့ . . . ဒါေပတဲ့ တိုက္ပြဲျဖစ္ေတာ့ ဟို အဂၤလိပ္ေကာင္က ထုန္းဆို အေျမာက္နဲ႕ ထုလိုက္ေရာ၊ ေဟာ စစ္သူႀကီး မဟာဗႏၶဳလ ေသေရာ တဲ့။ သူထုန္းသလို ကိုယ္ကမွ ျပန္မထုန္းႏိုင္တာတဲ့ . . . ျမန္မာေတြ ဘယ္ေလာက္ သတၱိရွိရွိ ဘယ္ေလာက္ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ရွိရွိ ပညာမရွိေတာ့ သူ႕ကၽြန္ျဖစ္တာပဲ တဲ့ . . . ဆရာႀကီးေျပာတဲ့ စကားအတိအက်မဟုတ္ေပမယ့္ အဲသည္သေဘာ ဆရာႀကီးက ေျပာတဲ့အခါ အလယ္တန္းေက်ာင္းသားေပါက္စေလး ကိုယ့္မွာ ၾကက္သီးေတြဘာေတြေတာင္ ထသြားခဲ့ဖူးတယ္ . . .
.
. . . အခုလည္း တစ္ခ်ိန္က စစ္တပ္က အုပ္ခ်ဳပ္တာကို မႀကိဳက္လို႕ ေတာ္လွန္တဲ့သူေတြ ဒီမိုကေလဆီဆိုသူေတြက သူတို႕ကိုယ္သူတို႕ အင္မတန္မွကို တရားမွ်တတာ ျမတ္ႏိုးလွခ်ည္ရဲ႕၊ လူ႕အခြင့္အေရးကို ေလးစားလွခ်ည္ရဲ႕၊ အနစ္နာခံ စြန္လႊတ္နိုင္လွခ်ည္ရဲ႕ စသည္ျဖင့္ လက္သီးလက္ေမာင္းတန္း ေၾကြးေၾကာ္ရင္း ႏိုင္ငံကို စီမံခန္႕ခြဲသူေနရာေရာက္လာတဲ့အခါ အရင္တုန္းက သူတို႕ အဆင့္မမီဘူးေျပာေျပာေနတဲ့၊ သာမန္ဥာဏ္ရည္ရွိတဲ့ ဘယ္သူမဆို လက္လွမ္းတမီယူႏိုင္ေလာက္တဲ့ အတန္းေက်ာင္းၿပီးေျမာက္မွဳ အဆင့္ေလာက္ေတာင္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို မျဖည့္ဆည္းခဲ့ဘဲနဲ႕၊ အရင့္အရင္က စစ္တပ္ကို ေတာ္လွန္လို႕ ေထာင္က်တဲ့ကာလ အတိုအရွည္နဲ႕ ကိုယ့္ကုိယ္ကို သိဒၶိတင္ရင္း ပညာသင္ယူဖို႕ လစ္ဟင္းခဲ့တဲ့အခါ ခုေနအခါ ဘယ္လိုေတြ ပရမ္းပတာ ေျပာဆိုျပဳမူေနၾကသလဲဆိုတာ အေထြအထူး ေျပာစရာေတာင္ မလို . . .
.
. . . ဒီမိုခေလဇီေတြ လူ႕ခြင့္ေရးေတြ လက္သီးလက္ေမာင္းတန္းရင္း ေထာင္ထဲမွာတင္ အခ်ိန္ကုန္ေနၾကတဲ့အခါမွာ သူတို႕ေတာ္လွန္ေနပါတယ္ဆိုတဲ့ စစ္တပ္ႀကီးက သူ႕ကိုသူ စနစ္တက်နဲ႕ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္လို႕၊ ပညာရွင္ေတြ ေမြးျမဴလို႕၊ အနာဂတ္ေခါင္းေဆာင္ေလာင္းလ်ာေတြ တန္းစီလို႕ ျဖစ္ေနတာကို ျမင္ရခါမွ ကိုယ့္လိုအပ္ခ်က္ကို ျဖည့္ဆည္းဖို႕ စိတ္ကူးမရဘဲ ပုတ္ခတ္ဆဲေရးဖို႕ေလာက္သာ အေတြး၀င္ေနမယ္ဆို ေနာင္လည္း ဒီလိုပဲ သူမ်ားလုပ္တိုင္း ခံေနရအံုးမွာပဲ . . .
.
. . . ေျပာလိုက္ရင္ အရပ္ဘက္အုပ္စိုးမွဳ၊ စစ္ဘက္ကို အရပ္ဘက္ထိန္းခ်ဳပ္မွဳေအာက္ထားရွိေရး။ တကယ္လုပ္ေနတာက ကိုယ့္အရည္အခ်င္းကို ျမွင့္တင္ဖို႕ မႀကိဳးစားဘဲ၊ အရည္အခ်င္းရွိသူကို တာ၀န္ေပးဖို႕ ေျမေတာင္ေျမွာက္ဖို႕ ေခါင္းေဆာင္မွု လက္ဆင့္ကမ္းဖို႕ မစဥ္းစားဘဲ ကိုယ့္စကားနားေထာင္မယ္ ကိုယ္ေျပာသမွ် ေဗာင္းေတာ္ညိတ္ စိတ္ေတာ္သိ ခပ္ဒူဒူ ခပ္ထံုထံုေတြကိုပဲ ၀န္းရံခစားေစမယ္ဆိုရင္ေတာ့ျဖင့္ အႏွီပုဂၢိဳလ္တို႕ရဲ႕ လက္သီးလက္ေမာင္းတန္း မစားရ၀ခမန္း ေၾကြးေၾကာ္သံေတြက ေၾကြးေၾကာ္သံအဆင့္ထက္ ထပ္တက္လာဖို႕ မျမင္ . . .
.
. . . စစ္ဘက္ကို ထိန္းခ်ဳပ္ခ်င္ရင္ စစ္ဘက္ထက္ သာေအာင္ႀကိဳးစားၾကပါ၊ သစ္ပင္တစ္ပင္ကို စိုက္ပ်ိဳးဖို႕ အေကာင္းဆံုးအခ်ိန္က လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ႏွစ္ဆယ္က ျဖစ္ပါတယ္။ အေကာင္းဆံုးအခ်ိန္တုန္းက မစိုက္ျဖစ္ခဲ့မိလို႕ သူမ်ားေတြ သစ္ပင္ေတြ စိမ္းလန္းေ၀စည္ေနတာျမင္ရင္လည္း အဲသည္အပင္ေတြကို ခုတ္ထြင္ဖယ္ရွားဖို႕ေလာက္ပဲ စိတ္ကူးမေနပါနဲ႕။ ဒုတိယအေကာင္းဆံုးအခ်ိန္ျဖစ္တဲ့ ဒီေန႕ဒီအခါမွာ သစ္ပင္စိုက္ဖို႕ စိတ္ကူးပါ စီမံကိန္းခ်ပါ လက္ေတြ႕အေကာင္အထည္ေဖာ္ပါ။ ကိုယ့္ထက္သာသူေတြကို ပုတ္ခတ္ေနရံုနဲ႕ေတာ့ ကိုယ္ရဲ႕ ငတံုးဘ၀က ကၽြတ္သြားမွာမဟုတ္ . . .
.
. . . ဆရာႀကီးဦးေအာင္သင္းရဲ႕ စကားနဲ႕ပဲ ေျပာရရင္ စစ္တပ္ကို ေတာ္လွန္ေနတယ္လို႕ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ခံယူထားသူမ်ား စစ္တပ္က တစ္ခ်က္ထုန္းရင္ ကိုယ္က ဆယ္ခ်က္ေလာက္ ျပန္ထုန္းႏိုင္ေအာင္ စာသင္ၾက . . .
.
ဗိုလ္ေကာင္း
၆ ႏို၀င္ဘာ ၂၀၁၇

Saturday 4 November 2017

အခ်စ္စစ္သည္ေတာ္


.
. . . ဂ်ပန္ေကာင္မေလးတစ္ေယာက္ေယာက္နဲ႕ တိုက်ိဳသြားတဲ့ ေလာ္ကယ္ရထားေပၚမွာျဖစ္ျဖစ္ ေက်ာင္းျပင္ပကိစၥတစ္ခုခုမွာ ႀကံဳႀကိဳက္လို႕ျဖစ္ျဖစ္ တစ္ေယာက္နဲ႕တစ္ေယာက္ မိတ္ဆက္ျဖစ္ၾကတဲ့အခါ ေကာင္မေလးလွလွေလးမို႕ ကိုယ္က စကားမ်ားမ်ားေျပာခ်င္ရင္ ကိုယ္ေနေနတဲ့ၿမိဳ႕ေလးအေၾကာင္း တစ္ခမ္းတစ္နားေျပာျပေလ့ရွိတယ္။ တစ္ထိုင္တည္းနဲ႕ စကားေတြအမ်ားႀကီး ေျပာျဖစ္ဖို႕ဆိုတာ သူစိတ္၀င္စားတဲ့အေၾကာင္းလည္း ျဖစ္အံုးမွကိုး။ ကိုယ္က နာမည္ေျပာမိတ္ဆက္ၿပီးတာနဲ႕ သူ႕ကို ဘယ္မွာေနလဲ ေမးလိုက္တယ္။ သူကလည္း ျပန္ေမးတယ္ေလ၊ ကိုယ့္ကိုဘယ္မွာေနလဲလို႕ အေမးခံရၿပီဆိုတာနဲ႕ အဲဒါ ကိုယ့္အကြက္ထဲ ေရာက္လာတာပဲ။ တစ္ခါတည္း ေကာင္မေလးမ်က္လံုးကို တည့္တည့္ၾကည့္ မ်က္ႏွာကို အၿပံဳးရႊင္ဆံုးထားၿပီး
. . . အခ်စ္စစ္သည္ေတာ္ႀကီးရဲ႕ အခ်စ္ၿမိဳ႕ေလးမွာ ေနပါတယ္လို႕ . . . ေျဖလိုက္တာပဲ . . .
.
. . . အဲသည္လို ေျဖလိုက္လို႕ ေကာင္မေလးမ်က္လံုးေလးေတြ အေရာင္ေတြေတာက္လာၿပီး စိတ္၀င္စားတဲ့ပံုျပၿပီဆိုလို႕ကေတာ့ ကိုယ့္ရဲ႕ အခ်စ္ၿမိဳ႕ေလးအေၾကာင္း စီကာပတ္ကံုး ေျပာျပေတာ့တာေပါ့. . .
.
. . . ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကို ဂ်ပန္လို ခန္းႀကီးနဲ႕ဆိုရင္ 愛 လို႕ေရးတယ္။ အိုင္းယ္ ဆိုတဲ့အသံထြက္မ်ိဳးပဲ။ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ေလးရာေက်ာ္ေလာက္တုန္းက အခု မီနာမီအြန္နူမာလို႕ေခၚတဲ့ ဒီေဒသမွာ ဆာမူရိုင္းစစ္သည္ေတာ္ႀကီးတစ္ဦးရွိခဲ့တယ္။ အဲသည္ေခတ္ အဲသည္အခါက လူေတြဟာ အၿမီးက်က္အၿမီးစား ေခါင္းက်က္ေခါင္းစား လုပ္ဖို႕ေလာက္ပဲ စိတ္၀င္စားၾကလို႕ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းမွာလည္း အခ်င္းခ်င္း ယံုၾကည္မွဳေတြ ပ်က္ယြင္းေနၾကတဲ့ အခ်ိန္အခါေပါ့။ နာအိုအဲကန္႕တက္စုဂု (直江兼続) လို႕အမည္တြင္တဲ့ အဲသည္ ဆာမူရိုင္းႀကီးဟာ လူအခ်င္းခ်င္း ခ်စ္ျခင္းတရားနဲ႕ မွ်တညီညြတ္မွဳကိုလိုလားေၾကာင္း ေဖာ္က်ဴးတဲ့အေနနဲ႕ သူ႕ရဲ႕ ဆာမူရိုင္းစစ္ဥေသွ်ာင္မွာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာလို႕ အဓိပၸာယ္ရတဲ့ 愛 ခန္းႀကီးစာလံုးကို ၀တ္ဆင္ျပခဲ့ပါသတဲ့။ ဒါေၾကာင့္ ဒီဆာမူရိုင္းႀကီးကို အခ်စ္စစ္သည္ေတာ္ႀကီးအျဖစ္ ေမာ္ကြန္းတင္ၾကၿပီး အဲသည္ဆာမူရိုင္းႀကီး ေနသြားတဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ေနတဲ့ ၿမိဳ႕ေလးမွာလည္း အခ်စ္စစ္သည္ေတာ္ ဆာမူရိုင္းႀကီး သေကၤတကို အခုအခ်ိန္ထိ အျမတ္တနိုး ဂုဏ္ယူစြာ ၀ိေသသျပဳထားတာျဖစ္ပါတယ္ . . .
.
. . . ကၽြန္ေတာ္တို႕ေက်ာင္းမွာ အရင္တုန္းက ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ ဆိုတဲ့ အဓိပၸာယ္မ်ိဳးရွိတဲ့ ဒိုင္စုကီ ( 大好き ) ဆိုတဲ့ အားကစားအသင္းတစ္ခု ရွိခဲ့တယ္။ အလြယ္ေခၚရင္ေတာ့ ခ်စ္တတ္သူမ်ားအသင္းေပါ့ေလ။ အိုင္ယူေဂ် အိုလံပစ္ပြဲက်ရင္ စိတ္တူကိုယ္တူ လူေတြစုၿပီး ဖြဲ႕ၾကတဲ့ အသင္းေတြက ခ်စ္စရာေကာင္းတဲ့ နာမည္ေလးေတြ ေပးၾကတယ္။ သက္တန္႕အသင္း (Rainbow) ရွိတယ္။ သိမ္းငွက္ (Falcon) အသင္းရွိတယ္။ ၀ါဆာဘီ (山葵) လို႕ေခၚတဲ့ ဂ်ပန္ရိုးရာ ငါးစိမ္းအသားစိမ္းေတြစားရာမွာ တို႕စားရတဲ့ စားစရာတစ္မ်ိဳးနာမည္ေပးထားတဲ့ အသင္းလည္းရွိတယ္။ ကိုယ္အႀကိဳက္ဆံုး အသင္းကေတာ့ IDC လို႕နာမည္ေပးထားတဲ့ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာအရက္သမားမ်ားအသိုက္အ၀န္းဆိုတဲ့ အသင္းပဲ။ ယင္းဂလိပ္လိုဆိုရင္ေတာ့ International Drinkers' Community လို႕ေခၚမယ္ထင္ပါရဲ႕။ [သူတို႕က တစ္ခါအသင္း၀င္ရင္ ရာသက္ပန္ အသင္းသားျဖစ္သတဲ့။ အရက္သမားအသင္းသားတို႕ေရ နာမည္အရွည္ေကာက္ေရးတာ မွားေနရင္ ေျပာၾကအံုး]။ ဒါေပမယ့္ ဒါေတြက သမိုင္းထဲမွာ က်န္ခဲ့ရပါၿပီ။ ၿပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္ အိုလံပစ္ပြဲအထိ အဲသည္ အသင္းေတြရွိခဲ့ေပမယ့္ အခုေက်ာင္းမွာ က်န္စစ္သားအသင္းတို႕ ေအာင္ေဇယ်အသင္းတို႕ ဖြဲ႕သလို ေက်ာင္းကိုတည္ေထာင္ခဲ့တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးေတြနာမည္နဲ႕ အသင္းေတြဖြဲ႕လိုက္ေတာ့ အဲသည္အသင္းလိုက္ပဲ လုပ္ရေတာ့မယ့္သေဘာပဲ။ အတိတ္မွာပဲ ေနရစ္ခဲ့ေတာ့ ဒိုင္စုကီေရလို႕ ေျပာရေတာ့မယ္ . . .
.
. . . ဒီတစ္ေခါက္ ျမန္မာျပည္ကိုျပန္ရင္ ပန္းပြင့္ေလးေမေမအတြက္ အခ်စ္စစ္သည္ေတာ္ကိုယ္စားျပဳ ဆာမူရိုင္းစစ္ဥေသွ်ာင္ေလးတစ္ခု လက္ေဆာင္ေပးမယ္လို႕ စိတ္ကူးထားတယ္။ မျပန္ခင္ေတာ့ အဲဒါေလး ေတြ႕ေအာင္ရွာရအံုးမွာပ . . .
.
ဗိုလ္ေကာင္း
၄ ႏို၀င္ဘာ ၂၀၁၇

Monday 30 October 2017

ႏွင္းေလွာင္ဆန္


.
. . . ကၽြန္ေတာ္တို႕ေနတဲ့ အြန္နဴမာျမစ္၀ွမ္းက ထြက္တဲ့ ကိုရွီဟီကာရီဆန္က ဂ်ပန္မွာ အေကာင္းဆံုးဆန္တစ္မ်ိဳးျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာျပဖူးပါတယ္။ ေန႕ညအပူခ်ိန္ကြာျခားမွဳ၊ ႏွင္းေအာက္မွာ ေလးလေလာက္ျမဳပ္ေနတဲ့ လယ္ေျမေတြရဲ႕ လိုအပ္တဲ့ အခ်ဥ္ဓာတ္ျပည့္၀မွဳ၊ ႏွင္းေတာင္ႀကီးေတြေပၚကေန ေႏြရာသီမွာ အရည္ေပ်ာ္စီးဆင္းလာတဲ့ ႏွင္းေပ်ာ္ရည္ေတြရဲ႕ သတၳဳဓာတ္ၾကြယ္၀မွဳ နဲ႕ သန္႕စင္ၾကည္လင္မွဳေတြအျပင္ ေတာင္ပတ္လည္၀န္းရံထားတဲ့ ယာအီရိုလြင္ျပင္က ျဖတ္သန္းတိုက္ခတ္လာတဲ့ လတ္ဆတ္သန္႕ရွင္းတဲ့ ေလေျပေလညင္း စတာေတြက ဒီေဒသထြက္စပါးကို အေကာင္းဆံုးအရည္အေသြးျဖစ္ေစတဲ့ အေၾကာင္းေတြလို႕ဆိုပါတယ္။ အခုတစ္ခါမွာေတာ့ အြန္နဴမာျမစ္၀ွမ္းလို ႏွင္းပြင့္တိုင္းျပည္ေတြမွာပဲ ရႏိုင္တဲ့ ဆန္တစ္မ်ိဳးအေၾကာင္း ေျပာခ်င္ပါတယ္ . . .
.
. . . ကၽြန္ေတာ္တို႕ ျမန္မာျပည္မွာ ငယ္ငယ္က အေမထမင္းခ်က္ေကၽြးတဲ့အခါ ဆန္အသစ္ ဆန္အေဟာင္း ဆိုတဲ့စကားကို ၾကားရေလ့ရွိပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ စပါးေပၚၿပီးခ်ိန္ေတြမွာ အဲသည္စကားကို မၾကာမၾကာ ၾကားရတတ္ပါတယ္။ ဆန္အသစ္ဆိုရင္ ဆန္က စိမ္းဆတ္ဆတ္ျဖစ္ၿပီး ဆန္ေဟာင္းကေတာ့ စားရတာ ပိုအဆင္ေျပေလ့ရွိတယ္လို႕ ခံစားရမိပါတယ္။ အိမ္ရွင္မေတြကေတာ့ ဆန္သစ္ထက္ ဆန္ေဟာင္းကို ပိုႀကိဳက္ပါတယ္။ အိုးတက္လို႕တဲ့။ အိုးတက္တယ္ဆိုတာ မ်ားမ်ားပြားတာေပါ့ . . .
.
. . . ကၽြန္ေတာ္တို႕ေနတဲ့ ႏွင္းပြင့္တိုင္းျပည္မွာလည္း နာမည္ေက်ာ္တဲ့ ဆန္ေဟာင္းတစ္မ်ိဳးရွိပါတယ္။ နာမည္ေက်ာ္တဲ့ ဆန္ေမႊး ကိုရွီဟီကာရီ ကိုပဲ ႏွင္းအေအးဓာတ္နဲ႕ ႏွစ္ေပါက္ေအာင္ ေလွာင္ထားတဲ့ ဆန္ကို ယူကီမူရိုမာအိ လို႕ေခၚပါတယ္။ ေဆာင္းတြင္းမွာက်တဲ့ ႏွင္းကို ဂိုေဒါင္ႀကီးေတြနဲ႕ ေသခ်ာေလွာင္ထားၿပီး အဲသည္ႏွင္းအေအးဓာတ္ကို သဘာ၀အေအးစြမ္းအင္အျဖစ္ အသံုးျပဳၿပီး စပါးက်ီထဲမွာ လိုအပ္တဲ့အပူခ်ိန္ေပးၿပီး ေလွာင္ထားတဲ့ စပါးကထြက္တဲ့ဆန္ ျဖစ္ပါတယ္။ သဘာ၀ႏွင္းအေအးဓာတ္ကို အသံုးျပဳထားတဲ့ စပါးက်ီႀကီးေတြကို 雪を使った冷蔵庫 လို႕ေခၚပါသတဲ့။ အဲဒီႏွင္းစပါးက်ီႀကီးေတြထဲ ေလွာင္ထားတဲ့ ဆန္စပါးကိုေတာ့ ゆきむろまい ေခၚတာပါ . . .
.
. . . အဲသလို ႏွင္းစပါးက်ီႀကီးေတြထဲ ေလွာင္တယ္ဆိုတာ တစ္ရာသီစာသာ မကပါဘူးတဲ့။ တစ္ခ်ိဳ႕ဆို သက္တမ္း ဆယ့္ႏွစ္ႏွစ္ေလာက္ရွိတဲ့ ဆန္ေတာင္ရွိပါသတဲ့။ အပူခ်ိန္ ငါးဒီဂရီစင္တီဂရိတ္နဲ႕ ေရေငြ႕စိုထိုင္းဆ ၇၅ ရာခိုင္ႏွဳန္းမွာ ထိန္းသိမ္းထားလို႕ ဆန္ရဲ႕ သဘာ၀ အနံ႕အရသာက မဆိုသေလာက္သာ ေလ်ာ့သြားေပမယ့္ စပါးေျခာက္သြားလို႕ျဖစ္တဲ့ အဆီဓာတ္တိုးလာမွဳကိုေတာ့ တားဆီးေပးပါသတဲ့။ အဲသည္ဆန္ တစ္ခါမွေတာ့ မစားဖူးေသးဘူးထင္တာပဲ၊ ႀကံဳရင္ စမ္းစားၾကည့္အံုးမွ . . .
.
ဗိုလ္ေကာင္း
၃၀ ေအာက္တိုဘာ ၂၀၁၇

ပူဆာ


.
တပ္မေတာ္ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး မင္းေအာင္လွိဳင္နာမည္နဲ႕ ေဖ့ဘုတ္ စာမ်က္ႏွာ https://www.facebook.com/seniorgeneralminaunghlaing/ ကိုယ္က ေတာ္ေတာ္ သေဘာက်တယ္။ ကိုယ့္ျမန္မာ့တပ္မေတာ္က ေခါင္းေဆာင္တစ္ေယာက္ရဲ႕ လုပ္ငန္းေဆာင္တာေတြကို အခ်ိန္နဲ႕တစ္ေျပးညီနီးပါး သိခြင့္ရတဲ့အျပင္ ျပည္တြင္းျပည္ပ ေလ့လာသူေတြကိုလည္း မွန္ကန္တဲ့ သတင္းအခ်က္အလက္ေတြ အခ်ိန္မဆိုင္း ေပးႏိုင္ေနေတာ့ ဂုဏ္သတင္းပံုရိပ္တစ္ခုကိုလည္း ထိထိေရာက္ေရာက္ တည္ေဆာက္ေနရာက်တယ္။
.
. . . သာမန္ ေဖ့ဘုတ္သံုးသူတစ္ေယာက္အေနနဲ႕ အဲသည္စာမ်က္ႏွာကို ဒီလိုေလးသာဆို ပိုေကာင္းမွာပဲလို႕ ျမင္မိတာေလးေတြရွိတယ္။ ဆိုၾကပါစို႕ . . . အဲသည္စာမ်က္ႏွာကို တာ၀န္ယူျပင္ဆင္တင္ျပေပးရတဲ့ အက္ဒမင္က ကိုယ္ဆိုးလို႕ႏြဲ႕လို႕ရတဲ့ ကိုယ့္အစ္ကိုႀကီးတစ္ေယာက္ ဆိုပါစို႕ . . . ဒီလိုေလးေတာ့ လုပ္ေပးပါ အစ္ကိုႀကီးရယ္ဆိုၿပီး ပူဆာမိမွာပဲ။
.
၁။ #အေၾကာင္းအရာတစ္ခုကိုတစ္ခါပဲတင္ေပးပါ။ အခုေလာေလာဆယ္ ေတြ႕မိသေလာက္ဆိုရင္ အေၾကာင္းအရာ သတင္းတစ္ပုဒ္ကို ကနဦးသတင္းနဲ႕ သတင္းရွည္သေဘာမ်ိဳး ႏွစ္ခါခြဲတင္တာ ေတြ႕ေနရတယ္။ ကိုယ္သာဆိုရင္ အခ်ိန္နဲ႕ တစ္ေျပးညီ တင္ျပခ်င္တဲ့ ကနဦးသတင္းကို အရင္တင္လိုက္မယ္။ သတင္းအျပည့္အစံု တင္ျပမယ့္အခ်ိန္က်ရင္ မူလတင္ထားတဲ့ ကနဦးသတင္းကိုပဲ #edit လုပ္ၿပီး သတင္းအျပည့္အစံု ျပန္တင္လိုက္မယ္။ အဲလိုသာဆိုရင္ အေၾကာင္းအရာေခါင္းစဥ္တစ္ခုတည္းက ကနဦးသတင္းတိုနဲ႕ သတင္းအျပည့္အစံု ဆိုတဲ့ Post ႏွစ္ခု မျဖစ္ေတာ့ဘူး။ ၀င္ၾကည့္တဲ့သူ မ်က္စိမလည္ေတာ့ဘူးေပါ့။ ဖုန္းေဘ အကုန္သက္သာတာေပါ့။
.
၂။ #အဂၤလိပ္နဲ႕ျမန္မာစာမ်က္ႏွာႏွစ္ခုခြဲေပးပါ။ အခုက သတင္းတစ္ပုဒ္တည္းကိုပဲ အဂၤလိပ္လိုေရးလိုက္ ျမန္မာလိုေရးလိုက္ဆိုေတာ့ ဖတ္ရတာ နည္းနည္း မ်က္စိလည္တယ္။ ေသခ်ာတာကေတာ့ ျပည္တြင္းပရိသတ္က အဂၤလိပ္လို မဖတ္ေလာက္ဘူး။ အဲလိုပဲ ျပည္ပက ေလ့လာသူေတြကလည္း ျမန္မာလို မဖတ္တတ္ေလာက္ဘူး။ အဂၤလိပ္ေပ့ခ်္ နဲ႕ ျမန္မာေပ့ခ်္ ခြဲလိုက္ေတာ့ ပိုၿပီး ရွင္းသြားတာေပါ့။ ပိုၿပီးလည္း ထိေရာက္သြားတာေပါ့။
.
၃။ #သတင္းစီးရီးေတြဆိုအယ္လ္ဘမ္ဖြင့္ေပးပါ။ ဥပမာ ျပည္ပခရီးစဥ္တစ္ခု သတင္းဆိုပါစို႕။ ျမန္မာျပည္က စထြက္ကတည္းက ျပည္ပတိုင္းျပည္မွာ လွဳပ္ရွားသြားလာ ေဆာင္ရြက္တာေတြက ရက္ၾကာရင္ၾကာသလို အစီအစဥ္မ်ားရင္ မ်ားသလို သတင္းပုဒ္ေတြ မ်ားမွာပဲ။ ဒီၾကားထဲ အဲသည္သတင္းကိုပဲ သတင္းတိုတင္လိုက္ သတင္းရွည္တင္လိုက္ ျမန္မာလိုတင္လိုက္ အဂၤလိပ္လိုတင္လိုက္နဲ႕ဆိုေတာ့ စိတ္၀င္စားလို႕ ၀င္ၾကည့္တဲ့သူအေနနဲ႕ တိုင္းလိုင္းမွာ ေတာ္ေတာ္ကို ေက်ာ္ရခြရ ဒီၾကားထဲ အင္တာနက္က ဒုကၡေပးရင္ ေအာက္ကိုဆက္ဆင္းလို႕မရ ေတာ္ေတာ္ဂြက်တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကိုယ္သာ အဲသည္လိုသတင္းမ်ိဳးကို တင္မယ္ဆိုရင္ အယ္လ္ဘမ္တစ္ခု ဖြင့္လိုက္မယ္။ အဲသည္အယ္လ္ဘမ္ထဲမွာပဲ ခရီးစဥ္အစကေန အဆံုးအထိ တန္းစီၿပီး ထည့္ထည့္သြားမယ္။ ၾကည့္ရတဲ့သူ မ်က္စိမလည္ေတာ့ဘူး။
.
၄။ #Noteေတြကိုထိထိေရာက္ေရာက္သံုးေပးပါ။ တစ္ခ်ိဳ႕မိန္႕ခြန္းေတြ အင္တာဗ်ဴးေတြကို Note အေနနဲ႕ တင္ေပးထားတာ ေတာ္ေတာ္ေလး ေကာင္းတယ္။ ဒါေပမယ့္ အက္ဒမင္ စိတ္ကူးေပါက္မွ တင္ေပးသလို ျဖစ္ေနတယ္။ တကယ္သာဆို ေျပာခဲ့တဲ့ မိန္႕ခြန္းေတြ၊ ေျဖခဲ့တဲ့ အင္တာဗ်ဴးေတြ နည္းတာမွ မဟုတ္ဘဲ၊ အဲဒါေတြ အကုန္လံုးသာ Note အျဖစ္တင္ေပးထားမယ္ဆို ပိုေကာင္းမလားေပါ့။
.
၅။ #ပိုစ့္တစ္ခုအတြက္ဓာတ္ပံုတစ္ပံုပဲသံုးပါဗ်ာ။ ဒါကေတာ့ ကိုယ့္အႀကိဳက္သက္သက္ပဲ ထင္ပါရဲ႕။ ကိုယ္ကေတာ့ ပိုစ့္တစ္ခုတိုင္းမွာ အထိေရာက္ဆံုးလုိ႕ ထင္တဲ့ ပံုတစ္ပံုကိုပဲ တင္ေလ့ရွိတဲ့သူ၊ တစ္ပံုထက္ပိုတင္ရင္ေတာင္ ပံုမ်ားမ်ား တင္ေလ့မရွိတဲ့သူဆိုေတာ့ ပံုမ်ားမ်ား တင္တာထက္စာရင္ ပံုနည္းနည္းတင္တာကို ပိုသေဘာက်တယ္။
.
. . . Senior General Min Aung Hlaing Page နဲ႕ပတ္သက္တဲ့ တင္ဆက္ပံုတင္ဆက္နည္းအေၾကာင္း ကိုယ္လိုခ်င္တာေလးေတြ ပူဆာတာျဖစ္ေပမယ့္ စပ္မိလို႕ ေျပာလိုက္ခ်င္တာက #ျမ၀တီတီဗီခ်ယ္နယ္ အေၾကာင္းပါ။ ဟိုး အရင့္အရင္တုန္းကဆို တပ္မေတာ္ဇာတ္ကားေကာင္းေကာင္းေတြ လႊင့္ေတာ့မယ္တဲ့ ဆိုလိုက္ရင္ http://www.myanmartvchannel.com/mwd.html ခ်ယ္နယ္ကေန အခ်ိန္နဲ႕တစ္ေျပးညီ ေစာင့္ၾကည့္တယ္။ သေဘာလည္း က်တယ္။ တပ္မေတာ္ေန႕ စစ္ေရးျပအခမ္းအနားေတြ ဘာေတြဆိုလည္း ဒီလိုင္းကပဲ ေစာင့္ၾကည့္ၿပီး အလြမ္းေျဖရတာ။ ဒါေပမယ့္ ဘာလို႕ရယ္မသိဘူး။ ၿပီးခဲ့တဲ့ ျပည္ေထာင္စုသစၥာ ဇာတ္လမ္းလႊင့္တုန္းက ကိုယ္ေတြမွာ ၾကည့္ခ်င္တာ တစ္ပိုင္းကိုေသလို႕ ၊ အခုနေျပာတဲ့ လိုင္းကလည္း ဘယ္လိုမွ ဖမ္းမရ။ ေနာက္ဆံုး အြန္လိုင္းေပၚက ေစတနာ့၀န္ထမ္း မိတ္ေဆြတစ္ခ်ိဳ႕ေကာင္းမွဳနဲ႕ ျမန္မာျပည္က တီဗီကလာေနတာကို ရိုက္ၿပီး တစ္ဆင့္ခံ ျပန္လႊင့္ေပးလို႕သာ ကိုယ္ေတြမွာ ၾကည့္ခြင့္ရခဲ့ေလတယ္။ ေကာင္းလြန္းလို႕ သံုးေလးခါျပန္မက ျပန္ျပန္ၾကည့္ရတဲ့ အဲလိုဇာတ္ကားမ်ိဳး တိုက္ရိုက္ၾကည့္ရတာ မဟုတ္ဘဲ တီဗီကို ရိုက္ျပထားတာႀကီးကို ၾကည့္ရတဲ့သူအဖို႕ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ မခ်င့္မရဲ ျဖစ္ခဲ့လိမ့္မလဲ စဥ္းစားသာၾကည့္ပါေရာ့။ အခုေရာ ျမ၀တီလိုင္းကို အင္တာနက္က ၾကည့္လို႕ ျပန္ရေနၿပီလားေတာ့ မသိဘူး။ ရရင္သိပ္ေကာင္းမွာပဲ။ ရေအာင္လုပ္ေပးပါ အစ္ကိုႀကီးရယ္ . . .
.
ဗို္လ္ေကာင္း
၃၀ ေအာက္တိုဘာ ၂၀၁၇

Saturday 28 October 2017

အခုေနသာ ျမန္မာျပည္ျပန္လာခြင့္ရခဲ့ရင္


ငါးနုပ္ဟင္း ငါးရုတ္သီးစိမ္း အိုးကပ္ကို ပင္စိမ္းရြက္ေလးအုပ္ထားတာ စားခ်င္တယ္
ေရက်ိဳငါးပိကို ေျမအိုးနဲ႕ႀကိဳၿပီး ငါးတံစို႕ထုိးကင္ ၾကက္သြန္နီမီးကင္ကို ဆံုမွာေထာင္းထားတဲ့အထဲ ေလာင္းထည့္ၿပီး ငရုတ္သီးေလွာ္ေမႊးေမႊးေလး နဲ႕ ေဖ်ာ္ထားတဲ့ ငါးပိရည္ ပ်စ္ပ်စ္ကို ပဲေဇာင္းလ်ားသီး သေဘၤာရြက္၊ ေၾကာင္လွ်ာသီးမီးဖုတ္၊ ခရမ္းကေစာ့သီး၊ သရက္သီးကင္း ေတြနဲ႕ နယ္ဖတ္တို႕ျမွပ္ၿပီး စားခ်င္တယ္
ဖရံုသီးနုနုကို ပင္စိမ္းရြက္နဲ႕ ခရမ္းကေစာ့သီးနဲ႕ စပ္ေနေအာင္ခ်က္ထားတဲ့ အေမရင္ငယ္ငယ္တုန္းက ခ်က္ေကၽြးတာမ်ိဳးေလး စားခ်င္တယ္
ပုစြန္ေျခာက္ေတြ ၾကက္သြန္နီေတြ အမ်ားႀကီးမပါဘဲ စိမ္းစားငါးပိနဲ႕ သုပ္ထားတဲ့ ေလွ်ာက္သီးသုပ္စပ္စပ္ေလး စားခ်င္တယ္
အေမ့ၿခံထဲက ထြက္တဲ့ အသီးအရြက္အစံုနဲ႕ ခ်က္ထားတဲ့ အခ်ဥ္ဟင္းကို ငါးေျခာက္ေၾကာ္စပ္စပ္ေလးနဲ႕ စားခ်င္တယ္
ရခိုင္ငွက္ေပ်ာသီးမွည့္နဲ႕ ေကာက္ညွင္းဆန္နဲ႕ ေရာနယ္ၿပီး ငွက္ေပ်ာဖက္နဲ႕ထုပ္ၿပီးျပဳတ္တဲ့ ငွက္ေပ်ာသီးမုန္႕ အေမကိုယ္တိုင္ လုပ္ေကၽြးတာေလး စားခ်င္တယ္
ေဆာင္းတြင္း မနက္ေစာေစာ ခ်မ္းခ်မ္းစီးစီးမွာ မိုးမလင္းခင္ အိပ္ယာထ အိမ္အျပင္မွာ မီးဖိုၿပီး မီးဖိုေဘးမွာ ဂံုနီအိတ္ေလးေတြခင္းၿပီး ၀ိုင္းထိုင္၊ မီးလွံဳရင္း ပဲျမစ္တို႕ ထန္းျမစ္တို႕ ၾကက္သြန္ျဖဴတို႕ ေျမပဲဆံအစိုတို႕ကို မီးဖုတ္ၿပီး ငယ္ငယ္တုန္းကလို စားခ်င္တယ္
မမေအးခိုင္ ငယ္ငယ္တုန္းက သုပ္သုပ္ေကၽြးတဲ့ လက္ဖက္သုပ္ ၾကက္ေျခနီသုပ္ ခ်ဥ္ငန္စပ္ကို ရြာက ေမာင္ႏွမတစ္ေတြ တစ္ေယာက္တစ္ဇြန္း ၀ိုင္းႏွိဳက္စားရင္း ငရုတ္သီးစပ္တဲ့အခါ ေရေႏြးၾကမ္းပူပူေလး ေသာက္ရတာမ်ိဳး ၀ိုင္းဖြဲ႕ခ်င္တယ္
ေလးေလး ေဒၚခင္သိန္းမုန္႕လက္ေဆာင္းကို အုန္းသီးဆန္ေတြ အမ်ားႀကီးထည့္ၿပီး ႏွစ္ခြက္ဆင့္ ေသာက္လိုက္ခ်င္တယ္
ဒညင္းစီး စီးစီး အုန္းနို႕ခ်က္ အ၀စားခ်င္တယ္
အေဖတို႕ ႀကိဳ႕ပင္ဆိပ္ရြာ အေနာက္ဘက္ ေသာင္ျပင္ထဲမွာ စိုက္တဲ့ ဗူးသီးလတ္လတ္ဆတ္ဆတ္ကို မုန္႕ႏွစ္နဲ႕ေၾကာ္ထားၿပီး အိမ္မွာ ကိုယ္တိုင္လုပ္တဲ့ မက်ီးသီးအခ်ဥ္ရည္နဲ႕ တို႕စားခ်င္တယ္
ကမၼဌာန္းေက်ာင္းမွာ ဆြမ္းကပ္ရင္ အၿမဲခ်က္တဲ့ ပဲႀကီးသဗြမ္းခ်က္က ခ်ိဳးေလးေတြ စားခ်င္တယ္။
နတ္ျပည္ေမႊးေျပာင္းဖူးအစိမ္းကို ဓားနဲ႕ဖ်င္ၿပီး ေမႊေၾကာ္ေၾကာ္ထားတဲ့ ေျပာင္းဖူးေၾကာ္ကို ထမင္းလြတ္စားခ်င္တယ္
အန္တီ၀င္းတို႕အိမ္ကခ်က္တဲ့ စိုးတိုးစပ္တပ္ ဟင္းေလးေတြလည္း စားခ်င္တယ္
မႀကြက္မဆိုင္က အမဲသားလံုးေၾကာ္လည္း လတ္လတ္ဆတ္ဆတ္ဆို စားခ်င္တယ္
အာလူးျပဳတ္ေတြ ပဲပုပ္ျပားမီးဖုတ္ၿပီးေထာင္းထားတဲ့ ပဲပုပ္မွဳန္႕ေတြနဲ႕ အိမ္မွာကိုယ္တိုင္သုပ္တဲ့ သေဘၤာသီးသုပ္စပ္စပ္ေလးလည္း စားခ်င္တယ္
ခရမ္းခ်ဥ္သီးမီးဖုတ္ပဲပုပ္ေထာင္းကို ငါးေျခာက္ကင္ဆီဆမ္းေလးနဲ႕ မနက္ခင္းေစာေစာစီးစီး မီးလွံဳရင္း စားခ်င္တယ္
မိဖုရားကုန္းဘုရားႀကီး ထံုးသကၤန္းကပ္တဲ့အခါ အလွဴေကၽြးတဲ့ ေကာက္ညွင္းေပါင္းနဲ႕ ဘူးသီးေၾကာ္လည္း စားခ်င္တယ္
ေတာ္ပါၿပီ အဲေလာက္ဆို

Friday 27 October 2017

တတိယတစ္ေယာက္


.
. . . ထိုင္းဘုရင္မင္းျမတ္ ဘူမိေဘာအဒူလ်ာဒက္ အပါအ၀င္ ကိုယ္သံေယာဇဥ္အရွိဆံုး ထိုင္းလူမ်ိဳး သံုးေယာက္ရွိတယ္။ ထိုင္းလူမ်ိဳးေတြက ျမန္မာေတြနဲ႕ ရုပ္ရည္သြင္ျပင္ တူတာရယ္၊ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာခ်င္း တူတာရယ္ေၾကာင့္ ထိုင္းဆိုလိုက္ရင္ ကိုယ့္ေသြးသားရင္းခ်ာလို႕ပဲ ေအာက္ေမ့မိတယ္။ ႏိုင္ငံေရး စစ္ေရးအရ သူတို႕ညစ္လို႕ ကိုယ့္ျမန္မာေတြ ခံခဲ့ရတာေတြလည္း အရွိသားေပါ့။ အေၾကာင္းအေပါင္း မသင့္တဲ့အခါ သူတို႕မႀကိဳက္တဲ့ ယိုးဒယားဆိုတဲ့ နာမည္ကို ေခၚေလ့ရွိေပမယ့္ ထိုင္းဘုရင္မင္းျမတ္ကိုေတာ့ ကိုုယ္က ခ်စ္တယ္။ ကမာၻ႕သက္တမ္းအရွည္ဆံုး ဘုရင္လည္းျဖစ္ ထိုင္းျပည္သူေတြရဲ႕ အသည္းေက်ာ္လည္းျဖစ္တဲ့ ဘုရင္ဘူမိေဘာကေတာ့ မႏွစ္က ေအာက္တိုဘာလမွာ နတ္ရြာစံလို႕ တစ္ႏွစ္ၾကာတဲ့ ဒီကေန႕မွာ မသာေတာ္အခမ္းအနားက်င္းပေလတယ္။ မီးသၿဂိဳလ္တာဆိုေတာ့ အႏၱိမအဂၢိလို႕ေခၚသလား ေသခ်ာေတာ့ နားမလည္ဘူး။ ထိုင္းဘုရင္အေၾကာင္းကို ငယ္ငယ္ကတည္းက ၾကားဖူးနား၀ရွိခဲ့တယ္။ ကိုယ္သိသေလာက္ေတာ့ ကိုယ္တို႕ငယ္ငယ္က ႀကီးျပင္းခဲ့တဲ့ ေက်းလက္မွာေတာင္ ထိုင္းဘုရင္ကို သိတယ္ဆိုရင္ အေကာင္းနဲ႕ သိတာမ်ားတယ္။ ေလးစားစရာေကာင္းတဲ့ ဘုရင္တစ္ပါးအျဖစ္ သိၾကတာမ်ားတယ္။ ထိုင္းဘုရင့္သမီးေတာ္ သီရိဒံုမင္းသမီး ျမန္မာျပည္ လာလာလည္တာလည္း ထိုင္း ေတာ္၀င္မိသားစုနဲ႕ ပတ္သက္ၿပီး ျမန္မာေတြ အသိမ်ားတဲ့ အခ်က္တစ္ခုပဲလို႕ ထင္တယ္။ ၿပီးေတာ့ ထိုင္းဘုရင္မင္းျမတ္က ျမန္မာျပည္မွာလည္း သာသနာေရးဆိုင္ရာ အလွဴအတန္းေတြ လုပ္ေလ့ရွိတာကိုး . . .
.
. . . ထိုင္းဘုရင္မင္းျမတ္အေၾကာင္း နည္းနည္း ပိုသိခြင့္ႀကံဳလာခဲ့တာက ထိုင္းေရးရာ ကၽြမ္းက်င္သူ ၾသစေတးလ် အမ်ိဳးသားတကၠသိုလ္က ပါေမာကၡ ကီဗင္ဟီ၀စ္ဆင္ရဲ႕ အတန္း တက္တဲ့အခါမွာပဲ။ ဆရာဟီ၀စ္ဆင္က ထိုင္းသူေလးကို ယူထားေပမယ့္ ထိုင္းနိုင္ငံထဲ ၀င္ခြင့္မရတဲ့သူ၊ ထိုင္းေတာ္၀င္မိသားစုနဲ႕ ပတ္သက္ၿပီး သူက သူသိတာေတြေလွ်ာက္ေရး၊ ထိုင္းေတာ္၀င္မိသားစုနဲ႕ ပတ္သက္ၿပီး နာမည္ပ်က္ေအာင္ ေျပာရင္ေရးရင္ ရာဇ၀တ္မဳွအျဖစ္ အေရးယူလို႕ရတဲ့ lese majeste ဥပေဒဆိုတာ ရွိေတာ့ ဆရာက အဲသည္ဥပေဒနဲ႕ ၿငိစြန္းတာလား၊ ထိုင္းႏိုင္ငံက သူ႕ကို နာမည္ပ်က္စာရင္းသြင္းထားလို႕ဆိုလား ထိုင္းေရးရာကၽြမ္းက်င္သူ ဆရာဟီ၀စ္ဆင္က ထိုင္းႏိုင္ငံထဲ သြားလို႕မရရွာဘူးတဲ့။ ဒီေခတ္ဒီအခါႀကီးမွာ အဲလို ဥပေဒမ်ိဳးရွိေနတာကို သေဘာမက်ပါဘူး။ စိတ္ထားျမင့္ျမတ္တဲ့ ဘုရင္မင္းျမတ္၊ ျပည္သူေတြ ဆင္းရဲတြင္းကလြတ္ေအာင္ ကိုယ္တိုင္ စိုက္ပ်ိဳးေရး သုေတသနေတြလုပ္ ကိုယ္တိုင္ျပည္သူေတြနဲ႕အတူ အလုပ္လုပ္ အားေပး၊ ကိုယ့္ပိုက္ဆံနဲ႕ကို အဖြဲ႕အစည္းေတြ ထူေထာင္ၿပီးေတာ့ ျပည္သူ႕ေရွ႕ေဆာင္လုပ္ေနတဲ့ ဘုရင္ႀကီးက အဲသည္ဥပေဒကို လက္ခံရသလားေပါ့ေလ၊ ကိုယ္လည္း သေဘာမက်ခဲ့ဘူး . . .
.
. . . ဆရာဟီ၀စ္ဆင္နဲ႕ ထိုင္းအေၾကာင္း သင္ေနတုန္းက ၂၀၁၄ စစ္တပ္အာဏာမသိမ္းခင္ ရွပ္နီေတြ ရွပ္၀ါေတြ ဘန္ေကာက္လမ္းမေတြေပၚ ရုတ္ရုတ္ ရုတ္ရုတ္ လုပ္ေနတုန္းအခ်ိန္ေပါ့။ (ဒီေန႕ ဘုရင့္စ်ာပန ၾကည့္ရင္း ဘုရင့္ကို ၀ပ္တြားခယ ေနာက္ဆံုးအႀကိမ္အျဖစ္ ကန္ေတာ့ေနၾကတဲ့ ထိုင္းျပည္သူေတြကို ၀တ္စံုနက္ေတြကိုယ္စီနဲ႕ ျမင္လိုက္ေတာ့ ရွပ္နီရွပ္၀ါျပႆနာကို သြားသတိရလိုက္ေသးတယ္၊ အရင္တုန္းက ၀ရုန္းသုန္းကား ဘန္ေကာက္လမ္းမႀကီးေတြက အခုက်ေတာ့လည္း ၀ပ္တြားခယလို႕)၊ ကိုယ္ကေတာ့ စစ္သားမို႕လို႕လား မသိဘူး၊ အဲသည္တုန္းက ထိုင္းႏိုင္ငံေရး အက်ပ္အတည္းေတြကို ေျဖရွင္းဖို႕ နည္းလမ္းတစ္ခုပဲ စဥ္းစားမိတယ္။ သက္ဆင္ကလည္း ေက်းလက္က ဆင္းရဲသားျပည္သူေတြကို ကူညီေထာက္ပံ့ၿပီး ေက်းလက္အမ်ားစုမဲနဲ႕ တက္လာတဲ့ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္၊ ဒီမိုကေရစီမဲနဲ႕ဆိုလို႕ကေတာ့ သက္ဆင္ပဲ နိုင္မွာ၊ အဲဒါကို သိတဲ့ ၿပိဳင္ဘက္အုပ္စုက သက္ဆင္ကို ဘုရင္နဲ႕ လွည့္တိုက္ပါေလေရာလား၊ သက္ဆင္က ဘုရင့္အာဏာကို စင္ၿပိဳင္ေထာင္တဲ့သူေပါ့၊ အဲသည္အခ်ိန္မွာ ဘုရင္မင္းျမတ္က က်န္းမာေရး မေကာင္းျဖစ္ေနၿပီဆိုေတာ့ ႏိုင္ငံေရးထဲလည္း ၀င္ထိန္းနိုင္တဲ့အေျခအေန မရွိေတာ့ဘူး။ ဒီမိုကေရစီလည္း လက္မခံ၊ ဘုရင္မင္းျမတ္လည္း ၀င္မပါနိုင္ေတာ့တဲ့ အေျခအေန ထုိင္းနိုင္ငံေရးမွာ ၀င္ထိန္းေပးနိုင္မယ့္သူက ရွည္ရွည္ေ၀းေ၀း လိုက္ရွာေနစရာ မလိုေတာ့ဘူး။ အားကိုးစရာ စစ္တပ္ပဲ ရွိေတာ့တယ္။ သူတို႕ စစ္တပ္က အာဏာသိမ္းလည္း ကၽြမ္းတယ္။ ကၽြမ္းဆို ခဏခဏ သိမ္းေနတာကိုး။ ထိုင္းရဲ႕ လက္ရွိအက်ပ္အတည္းအေၾကာင္းကို ေဆြးေႏြးတိုင္း ကိုယ္ကေတာ ့အထက္ကေျပာခဲ့တဲ့ အခ်က္ေတြကို မူတည္ၿပီး ထိုင္းစစ္တပ္က အာဏာသိမ္းမွသာ အခု အက်ပ္အတည္းက ေျပလည္စရာရွိတယ္။ အခုတစ္ေခါက္ စစ္တပ္က အာဏာသိမ္းရင္လည္း အရင္လို ေရြးေကာက္ပြဲေတြ မၾကာခင္လုပ္ၿပီး အာဏာျပန္လႊဲေပးနိုင္ေျခ နည္းတယ္။ ဘာလို႕လည္း ဆိုေတာ့ ႏိုင္ငံေရးကို ဘက္ညွိေပးႏိုင္မယ့္ ဘုရင္မင္းျမတ္က သက္ေတာ္လည္း ႀကီးလွၿပီ၊ ဒီေတာင္က ေက်ာ္ဖို႕ အလားအလာလည္း မရွိႏိုင္ေတာ့ဘူး၊ အဲသလို ကၽြန္ေတာ္က သံုးသပ္တဲ့အခါ အခန္းထဲက ဒီမိုခေလဇီ ကိုကိုမမမ်ားက သေဘာက်ဟန္ မတူဘူး။ ကိုယ္ကပဲ လူမိုက္အားေပးလုပ္သလိုလို။ မၾကာပါဘူး စစ္တပ္က အာဏာ ေကာက္သိမ္းလိုက္ေရာ၊ ထိုင္းလည္း ျပႆနာေတြ တစ္ခန္းရပ္သြားတာပဲ၊ ၂၀၁၄ ေမလက အာဏာသိမ္းတာဆိုေတာ့ ထိုင္းမွာ စစ္တပ္က အုပ္ခ်ဳပ္ေနတာ သံုးႏွစ္ေတာင္ ေက်ာ္သြားေပါ့။ အေျခခံဥပေဒ အသစ္လည္း ေရးၿပီးၿပီ ေျပာတာပဲ၊ ဘုရင္မင္းျမတ္စ်ာပန ၿပီးရင္ေတာ့ ေရြးေကာက္ပြဲေတြဘာေတြ လာေလာက္တယ္ . . .
.
. . . ဘုရင့္အေၾကာင္းေျပာရင္း ေလနည္းနည္း ရွည္သြားလို႕။ အဲသည္ အထက္မွာ ေျပာခဲ့တဲ့ ကိုယ္မႀကိဳက္တဲ့ ဥပေဒဆိုတာကို ဘုရင္မင္းျမတ္ကလည္း မႀကိဳက္ဘူး ဆိုတဲ့အေၾကာင္း ေနာက္ပိုင္းသိလာရတယ္။ ထိုင္းစစ္တပ္ရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးမွာပါပံုေတြကို ေလ့လာတဲ့စာတမ္းကို ကိုယ္ကေရးရင္း သိလာရတာေလ။ ျပည္သူေတြဟာ ဘယ္သူ႕ကိုမဆို သူတို႕ စိတ္ထဲရွိသလို ေ၀ဖန္ပိုင္ခြင့္ ရွိသင့္တယ္ဆိုတဲ့ သေဘာမ်ိဳး ဘုရင္က အင္တာဗ်ဴးတစ္ခုမွာ ေျပာဖူးသတဲ့။ ေနာက္ၿပီး အဲသည္ ဥပေဒကလည္း ေတာ္၀င္မိသားစုက သံုးတာကနည္းနည္း၊ ကိုယ္ၾကည့္မရတဲ့သူကို အဲသည္ဥပေဒနဲ႕ ေလွ်ာက္စြဲေနတာက မ်ားမ်ားဆိုေတာ့ ဘုရင္ကလည္း အဲသည္ဥပေဒကို မရွိေစခ်င္ေတာ့ဘူးဆိုပဲ။ ဒါေပမယ့္ ဘာလို႕လဲ မသိဘူး၊ အဲသည္ဥပေဒက ခုထိ ရွိေနေသးတယ္။ ထိုင္းဘုရင္ကို ခ်စ္တယ္ဆိုတဲ့အထဲမွာ ဘုရင္မင္းျမတ္ရဲ႕ ျပည္သူေတြအေပၚ စိတ္၀င္တစား ကူညီပံ့ပိုးတာေတြ လုပ္ေနတာရယ္၊ ကိုယ္ငယ္ငယ္က သေဘာက်ခဲ့တဲ့ ဓာတ္ပံုသမားျဖစ္တယ္ဆိုတာရယ္အျပင္ ေနာက္တစ္ခ်က္က ကိုယ့္ရဲ႕ အခ်စ္ဆံုး အစ္ကိုတစ္ေယာက္နဲ႕ ရုပ္ခ်င္းဆင္တာ (လို႕ကိုယ္ထင္တာ) လည္းပါတယ္။ အစ္ကိုရင္းလည္းမရွိ၊ အေမ့ဘက္ အမ်ိဳးထဲမွာလည္း အစ္ကိုလို သူငယ္ခ်င္းလို ေပါင္းစရာ မရွိတဲ့ ကိုယ့္အတြက္ ကိုယ္နဲ႕ အတန္းလည္းတူ အသက္ခ်င္းလည္း မတိမ္းမယိမ္းျဖစ္တဲ့ အေဖ့ဘက္က အစ္ကို တစ္၀မ္းကြဲ ကိုကိုေဇာ္ကို အခ်စ္ဆံုးပဲ။ အတန္းတူတယ္ဆိုေပမယ့္ ကိုယ့္ထက္ အသက္နည္းနည္းႀကီးတာမို႕ ေမာင္ႏွမေတြထဲက အငယ္ေတြေခၚသလို ကိုယ္ကလည္း ကိုကိုေဇာ္လို႕ပဲေခၚတယ္။ အဲသည္ ကိုကိုေဇာ္က ထိုင္းဘုရင္ငယ္ငယ္တုန္းကလို ရုပ္မ်ိဳး ခပ္ေခ်ာေခ်ာဗ် . . .
.
. . . ဒုတိယ သံေယာဇဥ္အရွိဆံုး ထုိင္းလူမ်ိဳးကေတာ့ ဘုရင့္အတိုင္ပင္ခံေကာင္စီ ဥကၠဌ ဖရမ္ တင္ဆူလန္နိုဒါ ဆိုတဲ့ အဖိုးႀကီးပဲ၊ ထိုင္းဘုရင္ထက္ ရွစ္ႏွစ္ေတာင္ႀကီးတဲ့ ဘႀကီးဖရမ္ အေၾကာင္းကေတာ့ ထိုင္းစစ္တပ္အေၾကာင္း ေလ့လာရင္းနဲ႕ သိခဲ့ရတာ။ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္လည္း လုပ္ဖူးတယ္၊ စစ္ဦးစီးခ်ဳပ္လည္း လုပ္ဖူးတယ္၊ ဘုရင့္အတိုင္ပင္ခံေကာင္စီမွာလည္း ဥကၠအျဖစ္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ လုပ္လာခဲ့တဲ့ အၿငိမ္းစားဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ဘႀကီးဖရမ္က ျမန္မာ့တပ္မေတာ္နဲ႕လည္း အေတာ္နီးနီးစပ္စပ္ ဆက္ဆံေရးရွိတဲ့လူပဲ။ ဘူမိေဘာဘုရင္မင္းျမတ္ နတ္ရြာစံၿပီး လက္ရွိဘုရင္သစ္ ၀ဇီရာေလာင္ကြန္း နန္းမတက္ခင္ ၾကားကာလမွာ နန္းေတာ္ထိန္းတာ၀န္ယူခဲ့တဲ့ ဘႀကီးဖရမ္ ဟာ ဘုရင္သစ္လက္ထက္မွာလည္း အတိုင္ပင္ခံေကာင္စီဥကၠအျဖစ္ ဆက္လက္ခန္႕အပ္ခံထားရဆဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ႏွစ္သစ္ကူးနဲ႕ ေမြးေန႕ အခါသမယေတြမွာ ထိုင္းနိုင္ငံရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးစီးပြားေရး အသိုင္းအ၀ိုင္းက တေလးတစား လာကန္ေတာ့ခံေနရတဲ့ ဘႀကီးဖရမ္ကို ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ တပ္ခ်ဳပ္ႀကီးကလည္း ထိုင္းသြားတိုင္း သြားေတြ႕ ဂါရ၀ျပဳေလ့ရွိသတဲ့။ တပ္ခ်ဳပ္ႀကီးကို သားအျဖစ္ ေမြးစားထားတယ္လို႕ စာနယ္ဇင္းေတြက ေရးၾကတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးဖရမ္ဟာ အိမ္ေထာင္မရွိတဲ့ လူပ်ိဳႀကီးပါတဲ့၊ ဘာလို႕ လူပ်ိႀကီးျဖစ္ေနတာလဲလို႕ ေမးရင္ သူက လူပ်ိႀကီးမဟုတ္ပါဘူး စစ္တပ္နဲ႕ အိမ္ေထာင္ျပဳထားတာပါလို႕ ေျဖေလ့ရွိသတဲ့၊ တကယ့္ကို စစ္သားရင့္မာႀကီးေပါ့။ အခု အသက္ ၉၇ ႏွစ္ရွိၿပီျဖစ္တဲ့ ဘႀကီးဖရမ္ အသက္ရာေက်ာ္ရွည္ပါေစ၊ ဘုရင္သစ္ေလးကို ျမန္မာအေပၚ သေဘာထားေပ်ာ့ေပ်ာေပ်ာင္းေပ်ာင္း ထားႏိုင္ဖို႕ သြန္သင္ေပးနိုင္ပါေစလို႕ ဆႏၵျပဳပါတယ္။ ဘႀကီးဖရမ္ကို အျပင္မွာ တစ္ခါေလာက္ျဖစ္ျဖစ္ ေတြ႕ဆံုဂါရ၀ျပဳခြင့္ ရခ်င္ပါေသးတယ္ . . .
.
. . . ကိုယ္သံေယာဇဥ္အရွိဆံုး ထုိင္းလူမ်ိဳး သံုးေယာက္ထဲက တတိယ တစ္ေယာက္ကေတာ့ . . .
.
ဗိုလ္ေကာင္း
၂၆ ေအာက္တိုဘာ ၂၀၁၇

ဖရမ္ သို႕မဟုတ္ ထိုင္းတပ္မေတာ္၏ ေခါင္းကိုင္ဖခင္


. . . ျမန္္မာ့ႏိုင္ငံရဲ႕ စစ္ေသနာပတိ တပ္မေတာ္ ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး မင္းေအာင္လွိဳင္ကို ေမြးစားထားတယ္လို႕ သတင္းႀကီးေနတဲ့ ထိုင္းႏိုင္ငံ ဘုရင့္အႀကံေပးေကာင္စီ ဥကၠဌ အၿငိမ္းစားဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ဖရမ္ တင္ဆူလန္နိုဒါ နဲ႕ ပတ္သက္ၿပီး စိတ္၀င္စားသူမ်ား အတြက္ ဒီစာကို ေရးလိုက္ပါတယ္။
.
. . . ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ဖရမ္ (ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ အက္ဥေပဒ စတင္ထုတ္ျပန္ခဲ့တဲ့) ၁၉၂၀ ျပည့္ႏွစ္မွာ ေမြးဖြားခဲ့တာမို႕ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးရဲ႕ အသက္က ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ အမ်ိဳးသားေန႕ သက္တမ္းနဲ႕ အတူတူလို႕ ဆိုရပါမယ္။ ဘူမိဗလ အတုလၾတာ (မဟာပထ၀ီေျမအထုကဲ့သို႕ အတုမရွိ ဘုန္းတန္းခိုးႀကီးျမတ္ေတာ္မူလွေသာ) ဘုရင္မင္းျမတ္က ၁၉၂၇ ခုႏွစ္မွာ ေမြးတာဆိုေတာ့ ဘုရင္ထက္ အသက္ ခုနစ္ႏွစ္ေလာက္ ႀကီးပါတယ္။ ထိုင္းႏိုင္ငံေတာင္ဘက္ အစြန္က်က် မေလးရွားနယ္စပ္က ဆြန္ခလ ျပည္နယ္ဇာတိပါ။ အသက္ ၂၁ ႏွစ္အရြယ္မွာ ထိုင္းေတာ္၀င္စစ္တကၠသိုလ္ကို တက္ေရာက္ခဲ့ၿပီး အသက္ ၃၉ ႏွစ္အရြယ္မွာ စစ္မွုထမ္းေဆာင္လ်က္ကပဲ အေျခခံဥပေဒ ေရးဆြဲေရး ေကာ္မတီမွာ ခန္႕အပ္ခံရခ်ိန္ကစလို႕ ႏိုင္ငံေရးေလာကထဲ ၀င္ေရာက္လာခဲ့ပါတယ္။ စစ္ဘက္မွာ ထူးခၽြန္တဲ့ အရာရွိတစ္ေယာက္ ျဖစ္သလို ႏိုင္ငံေရးဘက္မွာ ဆိုရင္လည္း လႊတ္ေတာ္အမတ္၊ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္အႀကံေပးအဖြဲ႕၀င္၊ ဒု၀န္ႀကီး၊ ၀န္ႀကီးတာ၀န္မ်ားကို သာမက ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္အျဖစ္ပါ သက္တမ္းႏွစ္ခုတိုင္တိုင္ ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ ၁၉၈၀ မွ ၁၉၈၈ ထိ ထမ္းေဆာင္သြားခဲ့သူ ျဖစ္ပါတယ္။ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဒုတိယသက္တမ္း ၿပီးဆံုးခ်ိန္မွာ တတိယသက္တမ္းအတြက္ ဆက္လက္ ထမ္းေဆာင္ဖို႕ ကမ္းလွမ္းတာကို ျငင္းပယ္ခဲ့ၿပီးေနာက္ ဘုရင့္အႀကံေပးေကာင္စီမွာ ဥကၠဌအျဖစ္ ခန္႕အပ္ခံခဲ့ရၿပီး အခုအခ်ိန္ထိ အဲသည္တာ၀န္ကို ထမ္းေဆာင္ေနသူပါ။
.
. . . ႏိုင္ငံေရးမွာ ဒီေလာက္ေအာင္ျမင္လွေပမယ့္ သူကေတာ့ သူ႕ကိုယ္သူ တကယ့္စစ္သားရင့္မာႀကီးတစ္ေယာက္အျဖစ္ပဲ ဆက္လက္ ခံယူထားတာပါ။ မိန္းမ မယူဘဲ ဘာလို႕ လူပ်ိဳသိုးႀကီး လုပ္ေနတာလဲလို႕ ေမးရင္ သူက စစ္တပ္ကို လက္ထပ္ထားတာေလ လို႕ ျပန္ေျပာပါလိမ့္မယ္။ ဒီေလာက္အထိ စစ္သားစိတ္ရွိတဲ့ လူႀကီး ျဖစ္ပါတယ္။
.
. . . လူပ်ိဳႀကီး ဖရမ္ ဟာ စစ္တပ္ကို သံေယာဇဥ္ႀကီးလွရံုမက ဘုရင့္အေပၚမွာလည္း အလြန္ကို အႏြံတာခံ သစၥာရွိလွသူတစ္ဦး ျဖစ္ပါတယ္။ ဘုရင့္ထက္ အသက္ခုနစ္ႏွစ္ေလာက္ႀကီးတဲ့ သူ႕ကိုယ္သူ ဘုရင္ကို ေစာင့္ေရွာက္ရမယ့္ အစ္ကိုႀကီးတစ္ေယာက္လို ခံယူထားသလားေတာ့ မသိပါဘူး။ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္တာ၀န္က အနားယူၿပီး ဘုရင့္အႀကံေပးေကာင္စီမွာ ဥကၠဌတာ၀န္ ထမ္းေဆာင္ခဲ့ခ်ိန္က စလို႕ ဖရမ္ဟာ ဘုရင္မင္းျမတ္ရဲ႕ တိုင္းျပည္သာယာ၀ေျပာေရး စီမံကိန္းေတြ ေအာင္ျမင္ေအာင္၊ ဘုရင္မင္းျမတ္တန္ခိုးအာဏာတည္ေအာင္ အေကာင္အထည္ ေဖာ္ေပးတဲ့ ဘုရင့္အပါးေတာ္ၿမဲ သစၥာရွိ ကၽြန္ယံုေတာ္ႀကီးအျဖစ္ အမွဳေတာ္ကို ေက်ေက်ပြန္ပြန္ ထမ္းေဆာင္ေနခဲ့ ထမ္းေဆာင္ေနဆဲသူ ျဖစ္ပါတယ္။
.
. . . ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္တာ၀န္ကိုလည္း ႏွစ္ရွည္လမ်ား ထမ္းေဆာင္ခဲ့၊ စစ္တပ္ထဲမွာလည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးအဆင့္ထိ ဦးစီးခ်ဳပ္ရာထူးတာ၀န္ကို ထမ္းေဆာင္ခဲ့ရံုသာမက ဘုရင္မင္းျမတ္ရဲ႕ အႀကံေပးေကာင္စီမွာလည္း ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ တာ၀န္ထမ္းရြက္ေနရသူမို႕ သူ႕ရဲ႕ အရွိန္ၾသဇာကလည္း ထိန္းႏိုင္ငံေရးနယ္ပယ္၊ စစ္ဘက္နယ္ဘက္ စီးပြားေရးစတဲ့ ဘက္ေပါင္းစံုမွာ ျဖန္႕က်က္လႊမ္းမိုးထားႏိုင္သူတစ္ဦး ျဖစ္ပါတယ္။ ႏွစ္သစ္ကူးနဲ႕ သူ႕ရဲ႕ ေမြးေန႕လို အခါသမယ မ်ိဳးေတြမွာ ထိုင္းႏိုင္ငံရဲ႕ စစ္ဘက္နယ္ဘက္ေခါင္းေဆာင္ေတြ စီးပြားေရးသမားေတြဟာ သူ႕အိမ္ကို လာေရာက္ ကန္ေတာ့ၾကပါသတဲ့။ ဘာလို႕လဲဆိုေတာ့ စစ္ဘက္မွာဆိုရင္ လက္ရွိေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ တစ္ခ်ိန္တုန္းက သူ႕လက္ေအာက္ငယ္သား ျဖစ္ရင္ျဖစ္ ဒါမွမဟုတ္ သူ႕ငယ္သားရဲ႕ ေနာက္တစ္မ်ိဳးဆက္ ငယ္သားေတြ ျဖစ္ေနတာမက နယ္ဘက္ဗ်ဴရိုကရက္ ယႏၱယားထဲမွာလည္း သူ႕လက္ေအာက္မွာ တစ္ေနရာမဟုတ္ တစ္ေနရာမွာ အလုပ္လုပ္ခဲ့ၾကဖူးသူေတြ အမ်ားသားမို႕ပါတဲ့။ ဒါ့အျပင္ ဖရမ္ေဖာင္ေဒးရွင္းကို ထူေထာင္ထားၿပီး အမ်ားအက်ိဳးေဆာင္ လုပ္ငန္းေတြကိုလည္း ကုသိုလ္ျဖစ္ လုပ္ေနပါတယ္။ ခ်င္းမိုင္ဘက္မွာ ဖရမ္တင္ဆူလန္နိုဒါ ႏိုင္ငံတကာေက်ာင္းတစ္ခု တည္ေထာင္ထားတာလည္း ရွိပါတယ္။
.
. . . အခုႏွစ္မွာ နန္းစံသက္ ႏွစ္ေပါင္း ခုနစ္ဆယ္ျပည့္ၿပီျဖစ္တဲ့ ကမာၻေပၚမွာ သက္တမ္းအရွည္ဆံုး ဘုရင္မင္းျမတ္ရဲ႕ ၾသဇာအရွိန္အ၀ါကို ေျခရာခ်င္းတိုင္းခ်င္တဲ့ သန္းၾကြယ္သေဌးႀကီး သက္ဆင္ကို စစ္တပ္က အာဏာသိမ္းၿပီး မျဖဳတ္ခ်ခင္ သူက ဗီရိုထဲ ေခါက္ထားတဲ့ စစ္၀တ္စံုကို ေကာ့ေနေအာင္ ထုတ္၀တ္ၿပီး စစ္တပ္အေျခစိုက္ ဌာနခ်ဳပ္ေတြမွာ အခုလို မိန္႕ခြန္းသြားေပးပါသတဲ့။ " အေမာင္စစ္သည္တို႕ ငါတို႕ရဲ႕ ဘုရင့္ တပ္မေတာ္ႀကီးရဲ႕ အရွင္သခင္ အစစ္အမွန္ဟာ လက္ရွိအုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ အစိုးရမဟုတ္ ဘုရင္မင္းျမတ္သာလွ်င္ ငါတို႕ရဲ႕ အရွင္သခင္ အစစ္ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘုရင္မင္းျမတ္ကိုသာ သစၥာေစာင့္သိရမယ္" လို႕ လွည့္လည္ ၾသ၀ါဒေပးၿပီး မၾကာပါဘူး။ သက္ဆင္ ႏိုင္ငံျခားထြက္ေနတုန္း စစ္တပ္က အာဏာသိမ္းပါေလေရာလား။ ဒီမတိုင္ခင္ကလည္း ဖရမ္ရဲ႕ စံအိမ္ေရွ႕မွာ ဗံုးေပါက္ကြဲမွဳ အေသးစားေလး ျဖစ္ခဲ့ေသးေတာ့ အဲဒါ သူ႕လက္ခ်က္မဟုတ္ရပါဘူးဆုိၿပီး ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ သက္ဆင္က ရွင္းခဲ့ရပါေသးတယ္။
.
. . . အခုေတာ့ ဘုရင္မင္းျမတ္လည္း မမာတာၾကာၿပီ အခ်ိန္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေဆးရံုတက္ေနရတာက မ်ားေတာ့ ၿပီးခဲ့တဲ့ ၂၀၀၆ ခုႏွစ္က အာဏာသိမ္း စစ္အစိုးရနဲ႕ အခုလက္ရွိ အာဏာသိမ္း စစ္အစိုးရတို႕ကို တိုင္းျပည္စီမံခန္႕ခြဲဖို႕ တာ၀န္ေပးအပ္တဲ့ အသိအမွတ္ျပဳ အခမ္းအနားကိုေတာင္ ကိုယ္တိုင္ကုိယ္က် မတက္ေရာက္ႏိုင္လို႕ အာဏာသိမ္းဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေတြ ဦးစီးတဲ့ အစိုးရအဖဲြ႕ဟာ ဘုရင္မင္းျမတ္ ဓာတ္ပံုႀကီးေတြေရွ႕မွာပဲ ဘုရင္ကို ကန္ေတာ့ၿပီး အသိအမွတ္ျပဳ ခံခဲ့ၾကရတာ။ အဲဒီလို အေျခအေနမ်ိဳးမွာ ဘုရင့္ထက္ အသက္ႀကီးတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ဖရမ္တို႕ကေတာ့ ပန္းပန္လ်က္ပါဆိုသလို ဘုရင့္အႀကံေပးေကာင္စီ ဥကၠဌအျဖစ္ ထိုင္းတပ္မေတာ္နဲ႕ ထိုင္းႏိုင္ငံေရးအေပၚ ၾသဇာလႊမ္းေနႏိုင္ဆဲျဖစ္ေၾကာင္း ဆိုတာ . . .
.
ဗိုလ္ေကာင္း
၂၆ ေမ ၂၀၁၆
.
ေနာက္ဆက္တြဲ
.
. . . ၂၀၁၆ ေအာက္တိုဘာ ၁၃ မွာ ဘုရင္မင္းျမတ္ ဘူမိေဘာအဒူလ်ာဒက္ နတ္ရြာစံေတာ့ မင္းသား၀ဇီရာေလာင္ကြန္း နန္းမတက္ခင္မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးဖရန္က နန္းေတာ္ထိန္းအျဖစ္ တာ၀န္ယူရပါတယ္။ အခုထိ ရာဇဘိေသသ မခံယူရေသးတဲ့ ဘုရင္သစ္က ဒီဇင္ဘာလမွာ ထီးနန္းဆက္ခံေတာ့လည္း ဘုရင့္အတိုင္ပင္ခံဥကၠဌအျဖစ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးဖရန္ ဆက္လက္ခန္႕အပ္ခံရပါတယ္။ အဲသည္ရာထူးမွာ အခုခ်ိန္ထိ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ဆဲပါ။ နတ္ရြာစံဘုရင္ႀကီး အႏၱိမစ်ာပနၿပီးလို႕ ဘုရင္သစ္ရာဇဘိေသသ သဘင္က်င္းပၿပီးခ်ိန္၊ ထိုင္းစစ္တပ္ကလည္း သူတို႕ကိုယ္တိုင္ေရးထားတဲ့ အေျခခံဥပေဒသစ္အတိုင္း ေရြးေကာက္ပြဲေတြဘာေတြ က်င္းပၿပီး အရပ္သားအစိုးရသစ္ တက္လာခဲ့ၿပီးရင္ေတာ့ ဘႀကီးဖရမ္ အနားယူေတာ့မယ္ ထင္ပါတယ္။ အသက္ကလည္း အခုဆို ၉၇ ႏွစ္ေတာင္ ရွိေနၿပီကိုး . . .
.
၂၆ ေအာက္တိုဘာ ၂၀၁၇

Wednesday 25 October 2017

Policy Dilemma

If the aggressive stance of the established power in Western Hemisphere on the Rakhine crisis leads to impose economic and other sanctions on the fragile democratic nation, then it definitely would push Myanmar away from the ambiguity of choosing strategic partners to bangwagoning the emerging power which has heavily invested in it for the energy security. Amidst a potentiality of becoming a thucydides battlefield between the established and the emerging powers, choosing either democratic norms or long term national interests would be a policy dilemma for the infant government of Myanmar.

Friday 6 October 2017

မနက္ျဖန္ရဲ႕သမိုင္းအက်ဉ္း


.
. . . လူသားတို႕ အခ်င္းခ်င္း ဆက္သြယ္ေျပာဆိုရာ ဘာသာစကားေပၚေပါက္ခဲ့သည့္ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ခုနစ္ေသာင္းမွ စတင္ကာ လူမဳွဆက္သြယ္ဆက္ဆံေရးတို႕ စတင္ဖြံ႕ၿဖိဳးလာၿပီး နယ္နိမိတ္၊ ႏိုင္ငံ၊ ဘာသာတရား စသည္တို႕ တျဖည္းျဖည္း ျဖစ္ထြန္းလာခဲ့ၾကသည္ဟု ဆိုပါသည္။ ေရွးကနဦးက လူသားတို႕သည္ မိမိတို႕ သိလိုရာမ်ားကို ဘုရားသခင္ထံ သို႕မဟုတ္ ဘုရားသခင္နွင့္ ဆက္သြယ္ႏုိင္စြမ္းရွိသည္ဆိုသူမ်ားထံ ေမးျမန္းခဲ့ၾကသည္။ ေန႕စဥ္ျပႆနာမ်ားအတြက္ ေျဖရွင္းနည္းမ်ားကို သမၼာက်မ္းစာမ်ားတြင္ ရွာေဖြခဲ့ၾကသည္။ ဘုရားသခင္၏ ကိုယ္စားလွယ္ေတာ္မ်ားထံ ခ်ဥ္းကပ္ၿပီး မိမိတို႕ ျပႆနာမ်ားကို ေမးျမန္းခဲ့ၾကသည္။ လမ္းညႊန္ခ်က္မ်ားကို လိုက္နာခဲ့ၾကသည္။ နယ္နိမိတ္မ်ား ပိုင္းျခားသတ္မွတ္ၿပီး ႏိုင္ငံမ်ား တည္ေထာင္ၾကေသာအခါ ဘုရားသခင္က အခြင့္အာဏာခ်ီးျမွင့္ ခန္႕အပ္သည္ဆိုေသာ ဘုရင္မ်ားက တိုင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္ မင္းလုပ္ခဲ့ၾကသည္။ လူသားမ်ားကို ဖန္ဆင္းေသာ ဘုရားသခင္အလိုေတာ္အရ တိုင္းသူျပည္သားမ်ားကို အုပ္ခ်ဳပ္ေသာ ဘုရင္က သက္ဦးဆံပိုင္ အခြင့္အာဏာရရွိခဲ့သည္။
.
. . . ထိုမွ တစ္ဆင့္တက္လာေသာအခါ ဘုရင္မင္းျမတ္တို႕သည္ ေမြးရာပါအခြင့္အေရးအရ သားစဥ္ေျမးဆက္ တိုင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္ မင္းလုပ္ေနျခင္းကို အုပ္ခ်ဳပ္ခံသူတို႕က တျဖည္းျဖည္း ဆန္႕က်င္ ေတာ္လွန္လာၾကသည္။ လူသားအားလံုးကို ဘုရားသခင္က အတူတူ ဖန္ဆင္းထားသည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဘုရင့္မ်ိဳးဆက္ျဖစ္သည္ဆိုရံုမွ်ႏွင့္ ဘုရင္မျဖစ္ထိုက္၊ တိုင္းသူျပည္သားမ်ားကိုယ္တိုင္ ေရြးခ်ယ္ခန္႕အပ္ေသာသူကသာ တိုင္းေရးျပည္ရာကို စီမံခန္႕ခြဲပိုင္ခြင့္ရွိရမည္ ဟူေသာ အယူအဆ ထြန္းကားလာၿပီးေနာက္ သက္ဦးဆံပိုင္ ဘုရင္စနစ္မ်ား တျဖည္းျဖည္း ပ်က္သုဥ္းကာ ျပည္သူမ်ားက ေရြးခ်ယ္တင္ေျမွာက္သူမ်ားသာ တိုင္းျပည္ကို စီမံခန္႕ခြဲသည့္ လစ္ဘရယ္ဒီမိုကေရစီစနစ္ ေပၚေလာက္ထြန္းကားလာျပန္သည္။ ဘုရားသခင္ထံေတာ္ပါးထံမွ အခြင့္အာဏာမ်ားကို လူသားတို႕သိမ္းပိုက္လိုက္ၾကသည္။ လူတစ္ဦးခ်င္းစီသည္ မိမိကိုယ္ပိုင္ လြတ္လပ္ေသာ သေဘာဆႏၵရွိပိုင္ၾကသည္ျဖစ္၍ ထိုလြတ္လပ္ေသာ သေဘာဆႏၵမ်ားအေပၚ တည္မီဖြဲ႕စည္းထားေသာ လစ္ဘရယ္ဒီမိုကေရစီစနစ္သည္သာလ်င္ ကမာၻႀကီး၏ ေနာက္ဆံုးေသာ ႏိုင္ငံေရးစနစ္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ထို႕ထက္ပို၍ ေနာက္တစ္ဆင့္တက္မည့္ ႏိုင္ငံေရးစနစ္မ်ိဳးမရွိေတာ့ၿပီ၊ သမိုင္းနိဂံုးခ်ဳပ္ခဲ့ေလၿပီဟု ေတြးေခၚၾက ေရးသားၾက ယံုၾကည္ၾကျပန္သည္။
.
. . . ကမာၻ႕ႏိုင္ငံေရးပညာရွင္မ်ားကို အုတ္ေအာ္ေသာင္းတင္း ျဖစ္ေစခဲ့ေသာ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္းအစိတ္၊ တစ္နည္းအားျဖင့္ ရာစုႏွစ္ ေလးပံုတစ္ပံုက ေရးသားထုတ္ေ၀ခဲ့သည့္ ဖရန္စစ္ဖူကူယားမား ၏ အဆိုအတိုင္း သမိုင္းနိဂံုးတကယ္ခ်ဳပ္မခ်ဳပ္ ဆက္လက္ မေဆြးေႏြးမီ ကမာၻ႕ေနာက္ဆံုးႏိုင္ငံေရးစနစ္ဟုဆိုေသာ လစ္ဘရယ္ဒီမိုကေရစီအေၾကာင္း နည္းနည္းေလာက္ ေျပာၾကည့္ခ်င္ပါသည္။
.
. . . လူတစ္ခ်င္းစီကို အဂၤလိပ္လို Individual ဟုေခၚသည္။ In ႏွင့္ dividual ေပါင္းထားျခင္းျဖစ္သည္။ ထပ္မံခြဲျခားစိတ္ျဖာ၍ မရေတာ့ေသာ ခႏၶာ ဟု အဓိပၸာယ္ဖြင့္ရမည္ထင္သည္။ လူသားတစ္ဦးခ်င္းစီတြင္ Soul ဟုေခၚေသာ ၀ိဥာည္ ရွိသည္။ ထို၀ိဥာည္သည္ လူသားခႏၶာထဲတြင္ ရွိေနသည္။ ထို၀ိဥာဏ္က လူသားေသသြားေသာ္လည္း မေသ၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ေတြ႕ၿပီး ေကာင္းကင္ဘံု သို႕မဟုတ္ ငရဲသို႕ က်ခံေစရန္ စီရင္ခ်က္ခ်မွတ္သည့္အခ်ိန္အထိ ထို၀ိဥာည္ ရွိေနမည္။ စီရင္ခ်က္ခ်မွတ္ၿပီးသည့္ေနာက္ပိုင္းမွာပင္ ငရဲတြင္ အၿမဲတမ္းခံေနရေတာ့မည့္ ၀ိဥာည္၊ ေကာင္းကင္ဘံုတြင္ အၿမဲစံေနရေတာ့မည့္ ၀ိဥာည္္ စသည္ျဖင့္ ရွိေနေတာ့မည္။ ထို႕ေၾကာင့္ လူသားတြင္ ရွိေနေသာ လူသား၏ ကံကိုပိုင္စိုးေသာ ထို၀ိဥာည္သည္ ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာ၍ မရေသာ တရားကိုယ္ျဖစ္သည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ထိုတရားကိုယ္ရွိေနေသာ လူသားသည္ ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာ၍ မရေတာ့ေသာ ခႏၶာျဖစ္သည္။ ထိုလူသားသည္ မိမိ စိတ္ဆႏၵအတိုင္း လြတ္လပ္စြာ ေရြးခ်ယ္ၿပီး လြတ္လပ္စြာ ဆံုးျဖတ္သည္။ ထိုလူသား၏ လြတ္လပ္မွဳကို မည္သည့္အရာကမွ် တားဆီးပိတ္ပင္ျခင္းငွာ မထိုက္တန္၊ ထိုလူသားကို လြတ္လပ္စြာ ရွင္သန္ရပ္တည္ ဆံုးျဖတ္ခြင့္ေပးရမည္။ ဘုရားသခင္က ဖန္ဆင္းထားေသာ ထိုလူသားတြင္ ဘုရားသခင္က ေပးအပ္ထားေသာ ၀ိဥာည္္၏ လြတ္လပ္စြာ ဆံုးျဖတ္ပိုင္ခြင့္ကို ေလးစားရမည္။ ထို႕ေၾကာင့္ မိမိကို အုပ္ခ်ဳပ္မည့္သူကို မိမိဘာသာ ေရြးခ်ယ္မည္။ ႏိုင္ငံေရး စီးပြားေရး မူ၀ါဒမ်ားကို မိမိပါ၀င္ဆံုးျဖတ္မည္။ ဤသည္ကပင္လ်င္ သမိုင္းနိဂံုးဟုေခၚေနၾကသည့္ လစ္ဘရယ္ဒီမိုကေရစီ၏ အေျခခံသေဘာတရားျဖစ္သည္ဟု ဆိုနိုင္သည္။
.
. . . နိုင္ငံေရးသေဘာတရားမ်ား တစ္ခန္းခဏရပ္ၿပီး သိပၸံဆိုင္ရာ ေလ့လာေတြ႕ရွိခ်က္မ်ားဘက္ တစ္ခ်က္လွည့္ၾကည့္ၾကပါစို႕။ ကုန္ခဲ့သည့္ ၂၀၁၆ ခုႏွစ္အထိ လူသားတို႕ ရွာေဖြေလ့လာေတြ႕ရွိသမွ်ထဲတြင္ လူသားခႏၶာထဲတြင္ ရွိသည္ဆိုေသာ ၀ိဥာည္္ဆိုသည့္အရာ မပါ၀င္။ လူသားကို ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာလိုက္ေသာအခါ ထိုအမ်ား ယံုၾကည္ေနၾကသည့္ ၀ိဥာည္္ဆိုေသာအရာကို မေတြ႕ရပါဟု ေခတ္သိပၸံေတြ႕ရွိခ်က္မ်ားက ဆိုပါသည္။ လူသားတြင္ အၿမဲတမ္း မေဖာက္မျပန္ ရပ္တည္ခိုင္ၿမဲေနေသာ ၀ိဥာည္္ဆိုသည့္အရာ ဘယ္မွာမွ မရွိဟု ဆိုျခင္းျဖစ္သည္။
.
. . . ၀ိဥာည္ကို ရွာမေတြ႕သည့္ေနာက္ လူသားတို႕၏ လြတ္လပ္ေသာ ေရြးခ်ယ္ဆံုးျဖတ္မွဳဆိုသည့္ကိစၥကို ဆက္ၾကည့္ၾကပါစို႕။ ေခတ္သစ္ ဓာတ္ခြဲခန္း ေလ့လာစမ္းသပ္ ေတြ႕ရွိခ်က္မ်ားအရ လူသားတို႕တြင္ လြတ္လပ္စြာ ေရြးခ်ယ္ဆံုးျဖတ္မွဳဟူသည္မွာလည္း မရွိပါဟု ဆိုျပန္သည္။ လူသားတို႕ ေရြးခ်ယ္ဆံုးျဖတ္လုပ္ကိုင္ေနသည္ဆိုေသာ အရာမွန္သမွ်သည္ မိမိတို႕၏ လြတ္လပ္ေသာ စိတ္ဆႏၵေရြးခ်ယ္ဆံုးျဖတ္ခ်က္အရ ျဖစ္လာၾကသည္မဟုတ္ဘဲ ခႏၶာကိုယ္ထဲတြင္ ျဖစ္ေပၚေနေသာ ဇီ၀ဓာတုစည္းမ်ဥ္းျဖစ္စဥ္မ်ား Biochemical Algorithm အရ အလ်ဥ္းသင့္သလို ျဖစ္ေနၾကျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ေတြ႕ရွိရသည္ဟု ဆိုပါသည္။ သင္သည္ ဦးထုပ္အ၀ါေဆာင္းမလား အျဖဴေဆာင္းမလား သင္ကိုယ္တုိင္ဆံုးျဖတ္သည္ဟု ထင္ျမင္မိေသာအခ်ိန္တြင္ သင့္ဦးေႏွာက္က ဆံုးျဖတ္ၿပီးျဖစ္ေနပါၿပီဟု ဆိုသည္။ သင့္ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို သင္ကိုယ္တိုင္ သိေသာအခ်ိန္မတိုင္မီ မီလီစကၠန္႕အခ်ိန္ပိုင္းအတြင္း သင့္ဦးေႏွာက္က ဆံုးျဖတ္ၿပီးျဖစ္ေနၿပီဟု ဆိုပါသည္။ ဆိုရလွ်င္ သင့္တြင္ အၿမဲတမ္းတည္ၿမဲေနေသာ ၀ိဥာည္လည္းမရွိ၊ သင္ကိုယ္တိုင္ ဆံုးျဖတ္ေသာ လြတ္လပ္မွဳလည္းမရွိ၊ သင့္ခႏၶာကိုယ္ ဇီ၀ဓာတုစည္းမ်ဥ္းမ်ားသာရွိသည္ဟု ေျပာရေပေတာ့မည္။
.
. . . ၿခံဳငံုသံုးသပ္ၿပီး ေကာက္ခ်က္ခ်ရေသာ္ ယေန႕ကမာၻတြင္ အလြန္ေခတ္စားေနေသာ လူသားတစ္ဦးခ်င္းစီ၏ ကိုယ္ပိုင္လြတ္လပ္ခြင့္အေပၚတြင္ အေျချပဳထားသည့္ လစ္ဘရယ္ဒီမိုကေရစီကို ယခုဆိုခဲ့ပါ ေလ့လာေတြ႕ရွိခ်က္မ်ားက အျမစ္ကလွန္ ၿဖိဳလွဲေနေၾကာင္း ဆိုရပါမည္။
.
. . . အထက္ဆိုခဲ့ပါ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို ေရးသားခဲ့သူက အစၥေရးႏိုင္ငံ ေဂ်ရုဆလမ္ၿမိဳ႕ ဟီဘရူးတကၠသိုလ္က သမိုင္းပါေမာကၡ ယူဘယ္နိုအာ ဟာရာရီ ျဖစ္ပါသည္။ လတ္တေလာတြင္ ပါေမာကၡ ဟာရာရီေရးခဲ့ေသာ စာအုပ္ႏွစ္အုပ္ရွိရာ ပထမတစ္အုပ္မွာ လူသားတို႕၏ သမိုင္းအက်ဥ္း (Sapien: A Brief History of Humankind) ျဖစ္ၿပီး ယင္းစာအုပ္ကို ၂၀၁၁ ခုႏွစ္တြင္ ဟီဘရူးဘာသာျဖင့္ ေရးသားခဲ့ၿပီး ၂၀၁၄ ခုႏွစ္တြင္ အဂၤလိပ္ဘာသာသို႕ ျပန္ဆိုခဲ့သည္။ ၂၀၁၇ ဇြန္လတြင္ ဘာသာေပါင္း ၄၅ ဘာသာသို႕ျပန္ဆို ထုတ္ေ၀ခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္ဟု ဆိုပါသည္။ ျမန္မာလို ဘာသာျပန္ဆို ထုတ္ေ၀သည္ေတာ့ မၾကားမိေသး။ ထိုစာအုပ္ျဖင့္ ကမာၻေက်ာ္သြားေသာ ပါေမာကၡ ဟာရာရီသည္ ဒုတိယစာအုပ္ျဖစ္ေသာ မနက္ျဖန္၏ သမိုင္းအက်ဥ္း (Homo Deus: A Brief History of Tomorow) ကို ၂၀၁၄ ခုႏွစ္တြင္ ဟီဘရူးဘာသာျဖင့္ ဆက္လက္ေရးသားခဲ့သည္။ ယင္းဒုတိယစာအုပ္ကို ၂၀၁၆ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလတြင္ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ အဂၤလန္က စတင္ျပန္ဆို ထုတ္ေ၀ခဲ့ၿပီး၊ ၂၀၁၇ ေဖေဖၚ၀ါရီတြင္ အေမရိကန္က ဆက္လက္ပံုႏွိပ္ထုတ္ေ၀ခဲ့သည္။ ဘာသာေပါင္း ဆယ္ဘာသာျဖင့္ ဆက္လက္ပံုႏွိပ္ထုတ္ေ၀သည္ဟု သိရပါသည္။ ျမန္မာလိုေတာ့ မေတြ႕မိေသး။ စာေရးသူတက္ေသာ အတန္းတစ္ခုတြင္ ဖတ္ရွုေဆြးေႏြးရမည့္ စာအုပ္စာရင္းတြင္ ပါ၀င္သျဖင့္ ဤစာအုပ္ကို ဖတ္ျဖစ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ၿပီး ျပန္လည္မွ်ေ၀လိုသျဖင့္ ဤစာကို ေရးျဖစ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ စာအုပ္အေၾကာင္း ဆက္ၾကအံုးစို႕ရဲ႕
.
. . . ၀ိဥာည္္မရွိေသာ ကိုယ္ခႏၶာ၏ ဇီ၀ဓာတုစည္းမ်ဥ္းျဖစ္စဥ္မ်ား Biochemical Algorithm ကိုသာ မွတ္ဥာဏ္တု (Artificial Intelligence) က လိုက္လုပ္ႏိုင္ခဲ့လွ်င္ လူသားအတု ထုတ္လုပ္နိုင္မည္လား ဆိုေသာ ေမးခြန္း ေပၚလာပါသည္။ လူသားအတုဆိုသည္မွာ လူႏွင့္တူေအာင္ လုပ္ထားေသာ စက္ရုပ္ထက္ အမ်ားႀကီး ပိုသည့္ လူတစ္ေယာက္၏ ဥာဏ္ရည္ႏွင့္ အလုပ္လုပ္ႏိုင္ေသာ ကြန္ျပဴတာလူသားကို ဆိုလိုပါသည္။ ေမးခြန္းကို ေျဖရလွ်င္ ရေနၿပီဟု ဆိုပါသည္။ အဆိုပါ မွတ္ဥာဏ္တု နည္းပညာကို အခ်က္အလက္သိုမွီးစနစ္ႏွင့္ ေပါင္းလိုက္ေသာအခါ လူသားမ်ားထက္ မ်ားစြာသာလြန္သည့္ စြမ္းေဆာင္ရည္ရွိေသာ လူသားတုကို ေမြးထုတ္နိုင္သည့္ အဓိပၸာယ္ ျဖစ္ပါသည္။
.
. . . ေခတ္သစ္သိပၸံဆိုင္ရာ တိုးတက္မွုမ်ားတြင္ လူသားေနရာ၀င္ အလုပ္လုပ္ႏိုင္ေသာ စက္ရုပ္မ်ားကို တီထြင္ အသံုးျပဳနိုင္ခဲ့သည္မွာ ႏွစ္ေပါင္း မနည္းေတာ့ပါ။ သို႕ေသာ္ ယခု လက္ရွိ အသံုးျပဳေနေသာ စက္ရုပ္မ်ားသည္ လူသားမ်ား လုပ္ေဆာင္သည့္ ရုပ္၀တၳဳပိုင္းဆိုင္ရာ ကိစၥမ်ားကိုသာ အစားထိုး လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ပါေသးသည္။ ကားစက္ရံုတြင္ စက္ပစၥည္းအစိတ္အပိုင္းမ်ား တပ္ဆင္ေပးေသာ စက္ရုပ္၊ အိမ္တြင္ သန္႕ရွင္းေရးလုပ္ေပးေသာ စက္ရုပ္၊ အေလးအပင္ ခ်ီပိုးေပးေသာ စက္ရုပ္ စသည္ျဖင့္ လူသားတို႕ ၾကြက္သားအားျဖင့္ အလုပ္လုပ္သည့္ ကိစၥရပ္မ်ားကို လူသားကိုယ္စား လုပ္ေဆာင္ေပးႏိုင္သည့္ စက္ရုပ္မ်ား တြင္က်ယ္ေနသည္မွာ ၾကာခဲ့ၿပီျဖစ္ပါသည္။ သို႕ဆိုလွ်င္ ယခု ဆက္လက္ေျပာျပမည့္ ကြန္ျပဴတာလူသားႏွင့္ စက္ရုပ္ ဘာမ်ား ကြာျခားပါသနည္း။ ျမင္သာေအာင္ ေျပာရလွ်င္ ယခု တြင္က်ယ္ေနေသာ စက္ရုပ္မ်ားမွာ ေကာ္လာျပာ လုပ္သားမ်ားကိုသာ အစားထိုးနိုင္ၿပီး အနာဂတ္တြင္ တြင္က်ယ္လာမည့္ စက္ရုပ္မ်ားမွာ ေကာ္လာျဖဴ လုပ္သားမ်ားကို အစားထိုးလာႏိုင္ေတာ့မည္ဟု ဆိုရမည္ ျဖစ္ပါသည္။
.
. . . ဆက္လက္ရွင္းျပရန္အတြက္ ေ၀ါဟာရ အသစ္တစ္လံုးကို မိတ္ဆက္ေပးပါမည္။ အဂၤလိပ္လို Dataism ျမန္မာလိုေတာ့ အခ်က္အလက္၀ါဒလို႕ ေခၚရမည္လား၊ ဒီမိုကေရစီတို႕ ကြန္ျမဴနစ္ဇင္တို႕လို ေဒတာအစ္ဇင္လို႕ပဲ ေခၚရမည္လား မေ၀ခြဲတတ္ပါ။ မူရင္းစာေရးသူကေတာ့ Data Relegion ဘာသာတရားတစ္ခုအေနနွင့္ပင္ တင္စားထားပါသည္။ ထိုသို႕ ဘာသာတရားအေနႏွင့္ တင္စားရေလာက္ေအာင္ အခ်က္အလက္မ်ားသည္ ကၽြန္ေတာ္တို႕၏ ေန႕စဥ္ဘ၀မ်ားအတြက္ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ အေရးပါ အရာေရာက္ေနပါၿပီလဲ။
.
. . . ယခု ဤစာကို ဖတ္ေနသူသည္ ေဖ့ဘုတ္သံုးသူတစ္ေယာက္ ျဖစ္ရန္ ရာခိုင္ႏွုန္းအေတာ္မ်ားပါသည္။ ေဖ့ဘုတ္မသံုးလွ်င္ပင္ အင္တာနက္လူမွုကြန္ယက္တစ္ခုခုကိုေတာ့ သံုးသူျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။ သင္ ေဖ့ဘုတ္သံုးေနေသာအခါ သင္အင္တာနက္တြင္ စိတ္၀င္စားမိ၍ျဖစ္ေစ အမွတ္တမဲ့ပင္ျဖစ္ေစ ရွာေဖြစူးစမ္းမိေသာ ကိစၥရပ္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ဆက္စပ္ေနသည့္ ကုန္ပစၥည္းေၾကာ္ျငာမ်ား သင့္ေဖ့ဘုတ္စာမ်က္ႏွာတြင္ ေပၚေနသည္ကို သတိထားမိမည္ ထင္ပါသည္။ ဂူဂဲတြင္ သင္အမွတ္မထင္ ရွာေဖြစူးစမ္းမိေသာ ကိစၥရပ္မ်ားကို သင္က ေမ့ေမ့ေပ်ာက္ေပ်ာက္ျဖစ္သြားေကာင္း ျဖစ္သြားႏိုင္ေသာ္လည္း ဂူဂဲက မေမ့ပါ။ သင့္ေဖ့ဘုတ္အေကာင့္ ဖြင့္ခ်ိန္တြင္ သင္၏အီးေမးတစ္ခု ေပးခဲ့ရသည္ကို သင္သတိရအံုးမည္ ထင္ပါသည္။ သင့္အီးေမးအေကာင့္ႏွင့္ ေဖ့ဘုတ္အေကာင့္ အဆက္အစပ္ကိုေတာ့ သင့္အေနႏွင့္ အမွတ္တမဲ့ ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။ သင္စိတ္၀င္စားတတ္ေသာ ကုန္ပစၥည္းေၾကာ္ျငာမ်ား သင့္ေဖ့ဘုတ္စာမ်က္ႏွာတြင္ ေပၚေပၚလာျခင္းက တိုက္ဆိုင္မွုတစ္ခု မဟုတ္ပါ။ သင့္အႀကိဳက္ကို ေဖ့ဘုတ္က သိရွိမွတ္သားထားၿပီး သင့္အႀကိဳက္မ်ားကို ေရြးခ်ယ္ေၾကာ္ျငာေနျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
.
. . . ကိုယ္ႀကိဳက္တတ္တာေလးေတြကို ေဖ့ဘုတ္က ဘယ္လိုမ်ား သိပါလိမ့္ သင္စဥ္းစားမိႏိုင္သည္။ သင္၀င္ၾကည့္ေသာ အေကာင့္မ်ား၊ သင္လိုက္ႏွိပ္လိုက္ေသာ ပိုစ့္မ်ား၊ သင္အဖြဲ႕၀င္ျဖစ္ေနေသာ ေဖ့ဘုတ္ဂရုမ်ား၊ သင္မိတ္ေဆြအျဖစ္ လက္ခံထားသူမ်ား၊ သင္ေဖာ္လိုလုပ္ထားေသာ အေကာင့္မ်ား ေပ့ခ်္မ်ား၊ သင္ေရးလိုက္ေသာ ကြန္းမင့္မ်ား၊ သင္ပို႕ေသာ မက္ေဆ့မ်ားကို သင္က ေမ့သြားမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း ေဖ့ဘုတ္က မေမ့ပါ။ မေမ့သည့္အျပင္ ေသေသခ်ာခ်ာ မွတ္တမ္းတင္ၿပီး သင္ဘယ္လိုလူစားမ်ိဳး ျဖစ္သည္ဆိုသည္ကို တြက္ခ်က္ပံုေဖာ္ေနပါသည္။ သင္ေဖ့ဘုတ္ မ်ားမ်ားသံုးေလ သင့္အေၾကာင္း ေဖ့ဘုတ္က မ်ားမ်ားသိေလဟု မွတ္ပါ။ ေဖ့ဘုတ္သာမက Google Yahoo စသည့္ အင္တာနက္ရွာေဖြေရးစာမ်က္ႏွာမ်ားကလည္း သင့္ကို ေသေသခ်ာခ်ာ မွတ္တမ္းတင္ေနပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ႏိုင္ငံတြင္ အေမဇံုကဲ့သို႕ အြန္လိုင္း ေစ်းေရာင္း ၀န္ေဆာင္မွဳ မတြင္က်ယ္သျဖင့္ အေမဇံုဥပမာကို မေပးလိုေသာ္လည္း နည္းနည္းေတာ့ ေျပာျပခ်င္ပါသည္။ အေမဇံုသည္ သင္၀င္ၾကည့္သမွ် ကုန္ပစၥည္းမ်ား ၀ယ္ခဲ့သမွ် ကုန္ပစၥည္းမ်ား၊ မ၀ယ္ေသာ္လည္း ေရြးခ်ယ္ထားခဲ့သမွ် ကုန္ပစၥည္းမ်ားကို အကုန္မွတ္မိေနၿပီး သင့္ထံကို ပစၥည္း၀ယ္ရန္ အႀကံျပဳခ်က္မ်ား အဆက္မျပတ္ ပို႕ေနပါသည္။ သင္က အေမဇံုကို သံုးေလေလ အေမဇံုေပးပို႕ေနေသာ အႀကံျပဳခ်က္မ်ားက သင္ႏွင့္ ကိုက္ညီေလေလ ျဖစ္ပါသည္။ ယခု တင္ျပေနေသာ ေဖ့ဘုတ္ ဂူဂဲ အေမဇံုတို႕မွာ အထက္တြင္ေျပာခဲ့သည့္ Dataism ႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ သိသာထင္ရွားသည့္ ဥပမာမ်ား ျဖစ္ပါသည္။ ဒီေလာက္မ်ားျဖင့္ေတာ့ အခ်က္အလက္ေတြ မွတ္တမ္းတင္တာေလာက္ကို Data Relegion လို႕ မေခၚႏိုင္ေပါင္လို႕ သင္ထင္ေကာင္း ထင္ေပလိမ့္မည္။ အခ်က္အလက္မ်ား၏ အေရးပါ အသံုး၀င္မွဳက သင့္ကို ေၾကာ္ျငာေတြ ပို႕ရံုေလာက္တင္ ရပ္မသြားပါ။
.
. . . ေကာ္လာျပာ လုပ္သားမ်ား သာမက ေကာ္လာျဖဴ လုပ္သားမ်ားကုိပါ ကြန္ျပဴတာလူသားမ်ားက အစားထိုးမည္ဟု အထက္တြင္ ေျပာခဲ့သည္။ လူသားေက်ာင္းဆရာေနရာတြင္ စက္ရုပ္ေက်ာင္းဆရာတစ္ေယာက္ အစားထိုးၾကည့္ၾကပါစို႕။ စက္ရုပ္ေက်ာင္းဆရာ၏ ရုပ္ရည္ရူပကာသြင္ျပင္ႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး အေထြအထူး ေျပာစရာမလိုဟု ထင္ပါသည္။ နည္းပညာသည္ လူႏွင့္တူသည့္ စက္ရုပ္ကို ထုတ္လုပ္ဖို႕ေလာက္ေတာ့ျဖင့္ ပ်င္းေတာင္ပ်င္းေသးတယ္အဆင့္ ရွိေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္း သင္သိၿပီးျဖစ္ပါလိမ့္မည္။ စက္ရုပ္ေက်ာင္းဆရာသည္ လူသားေက်ာင္းဆရာထက္ ဘာေတြမ်ား သာေနပါသနည္း။ စက္ရုပ္ေက်ာင္းဆရာသည္ လူသားေက်ာင္းဆရာတစ္ေယာက္လို ေက်ာင္းသားစိတ္ေနသေဘာထားႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ အျပဳအမူအေျပာအဆိုမ်ားျဖင့္ ေက်ာင္းသားနား၀င္ေအာင္ သင္တတ္ပါမည္လား။ ဒါ့ထက္ေတာင္ပိုေသးလို႕ ေျပာရမည္ ထင္ပါသည္။ စက္ရုပ္ေက်ာင္းဆရာသည္ ေက်ာင္းသားကို စာသင္ေနစဥ္အတြင္း ေက်ာင္းသား၏ တုန္႕ျပန္မွဳမ်ားကို အေသးစိတ္ မွတ္တမ္းတင္ေနပါလိမ့္မည္။ မည္သို႕ေသာအေျခအေနတြင္ ေက်ာင္းသားသည္ စိတ္၀င္စားမွဳ နည္းသြားပါသနည္း။ ဆရာ့ေမးခြန္းမ်ားကို ေက်ာင္းသားက မည္သို႕ တုန္႕ျပန္ပါသနည္း။ မည္သို႕ေသာေမးခြန္းမ်ိဳးကို အလ်င္အျမန္တုန္႕ျပန္တတ္ၿပီး မည္သို႕ေသာေမးခြန္းမ်ိဳးကို တုန္႕ျပန္မွဳ ေႏွးပါသနည္း။ ေမးခြန္းတစ္ခုကို တုန္႕ျပန္ရန္ အခ်ိန္မည္မွ် ၾကာပါသနည္း။ မည္သို႕ေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ိဳးကို ၾကားရသည့္အခါ ေက်ာင္းသားမ်က္လံုးမ်ား အေရာင္ေတာက္သြားပါသနည္း၊ ေက်ာင္းသားက မည္သုိ႕ေသာ ေမးခြန္းမ်ိဳးမ်ားကို ေမးတတ္ပါသနည္း။ ထိုထိုေသာ အခ်က္အလက္မ်ားကို စုေဆာင္းထားၿပီး သကာလ ေက်ာင္းသားႏွင့္ အသင့္ေတာ္ဆံုးေသာ သင္ၾကားနည္းျဖင့္ သင္ၾကားပါလိမ့္မည္။
.
. . . ထို႕အတူ ဆရာ၀န္မ်ား ေရွ႕ေနမ်ားသည္လည္း စက္ရုပ္ဆရာ၀န္ စက္ရုပ္ေရွ႕ေနမ်ားျဖင့္ အလုပ္ျဖစ္လာေတာ့မည္ျဖစ္ပါသည္။ ေကာင္းပါၿပီ။ လူသား ေက်ာင္းဆရာႏွင့္ စက္ရုပ္ေက်ာင္းဆရာ၊ လူသားဆရာ၀န္ႏွင့္ စက္ရုပ္ဆရာ၀န္ အဓိက ကြာျခားခ်က္က ဘာမ်ားျဖစ္မည္နည္း။ လူသားေက်ာင္းဆရာတစ္ေယာက္ ဆရာ၀န္တစ္ေယာက္ ျဖစ္ဖို႕အတြက္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ပညာသင္ၾကားရသည္။ အေတြ႕အႀကံဳေပါင္းမ်ားစြာ ထိေတြ႕ေလ့က်င့္ေပးရသည္။ ထိုဆရာ၀န္ အသက္ႀကီးလာသည္ႏွင့္အမွ် အေတြ႕အႀကံဳ ရင့္က်က္လာသည္၊ ေနာက္ ထိုဆရာ၀န္ အခ်ိန္တန္လို႕ ေသသြားေသာအခါ သူ႕အေတြ႕အႀကံဳ သူ႕ပညာမ်ား ပါသြားေတာ့သည္။ ေနာက္ထပ္ဆရာ၀န္တစ္ေယာက္ကို အစက ျပန္ေလ့က်င့္ ေမြးထုတ္ေပးရျပန္သည္။ ဒါ့အျပင္ ဆရာ၀န္တစ္ေယာက္တတ္ေသာ ပညာသည္ ထို ဆရာ၀န္တစ္ေယာက္မွာသာရွိသည္၊ တစ္ျခားဆရာ၀န္တစ္ေယာက္ထံ သီခ်င္းကူးသလို ကူးေပးလို႕မရ။ ဒီေနရာမွာ စက္ရုပ္မ်ားက သာသည္။ စက္ရုပ္ဆရာ၀န္တစ္ေယာက္ အေတြ႕အႀကံဳမ်ားကို Data base တြင္ သိုမွီးထားျခင္းျဖင့္ တစ္ျခား စက္ရုပ္ဆရာ၀န္မ်ားထံ ထို အခ်က္အလက္မ်ား အခ်ိန္နွင့္ တစ္ေျပးညီ ပို႕ေပးေနလို႕ရသည္။ ထိုစက္ရုပ္ဆရာ၀န္သည္ ေသလည္းမေသ။ ေနာက္ဆံုးတစ္ေန႕ စက္ရုပ္ေဟာင္းသြားလို႕ပဲျဖစ္ျဖစ္ စက္ရုပ္အသစ္လဲရတယ္ဆိုရင္ေတာင္ Database ထဲ သိမ္းထားေသာ အခ်က္အလက္မ်ားကို ေနာက္စက္ရုပ္က အသာေလး ယူသံုးရံုသာ။ ထုိသို႕ေသာ စက္ရုပ္ေတြ အမ်ားႀကီး ကြန္ယက္ဖြဲ႕ထားသည့္ စက္ရုပ္ဆရာ၀န္မ်ား၊ ေမာပန္းျခင္း စိတ္တိုျခင္း ထမင္းဆာျခင္း ေရငတ္ျခင္း စသည့္ ေဘးပန္းပေယာဂ အေႏွာင့္အယွက္မ်ား မရွိေသာ စက္ရုပ္ဆရာ၀န္မ်ားကို ေဘးပန္းအေႏွာင့္အယွက္မ်ားစြာရွိေသာ အေသြးအသားျဖင့္ တည္ေဆာက္ထားသည့္ ဆရာ၀န္မ်ားက မည္သို႕မည္ပံု ယွဥ္နိုင္ပါမည္နည္း။ ယခု တင္ျပေနေသာ ဆရာ၀န္ဥပမာသည္ စိတ္ကူးယဥ္သက္သက္မဟုတ္၊ အမွန္တကယ္ပင္ လက္ေတြ႕က်င့္သံုး ေအာင္ျမင္ေနေသာ ေခတ္သိပၸံစြမ္းေဆာင္ခ်က္ သက္ေသတစ္ခုျဖစ္ပါသည္ဆိုလွ်င္ သင္အ့ံၾသေကာင္း အ့ံၾသမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း နည္းနည္းေလာက္ ဆက္ေတြးၾကည့္လိုက္လွ်င္ ေၾကာက္စရာေကာင္းေလာက္ေအာင္ အနာဂတ္မဲ့ေနေသာ လူသားမ်ား အေျခအေနကို သင္ေတြ႕ရမည္ျဖစ္သည္။
.
. . . ယခုပင္လွ်င္ ေမာင္းသူမဲ့တကၠစီမ်ား စမ္းသပ္ေအာင္ျမင္ေနၿပီး လမ္းမမ်ားေပၚ ေျပးလႊားေနၾကၿပီ။ မၾကာေတာ့ေသာ အနာဂတ္တြင္ တကၠစီယာဥ္ေမာင္းမ်ား အလုပ္ရွိၾကေတာ့မည္မဟုတ္။ ထိုသို႕ေသာ အလုပ္မ်ိဳးမ်ားသာမက အထက္တြင္ ဆိုခဲ့သည့္ ဆရာ၀န္ ေရွ႕ေန ေက်ာင္းဆရာစေသာ အလုပ္မ်ားကိုလည္း ပိုမိုစြမ္းေဆာင္ရည္ျပည့္၀သည့္ စက္ရုပ္မ်ားက ေနရာ၀င္ယူၾကေတာ့မည္။ ဒါဆိုရင္ စာေရးဆရာအလုပ္၊ ဂီတပညာရွင္အလုပ္တို႕ကို ေျပာင္းလုပ္မည္ဟု စိတ္ကူးေနပါသလား။ ဒါေတြကိုေတာ့ စက္ရုပ္ေတြ မလုပ္ႏိုင္ေလာက္ဘူးဟု သင္ေတြးမိေနပါသလား။
.
. . . ကၽြန္ေတာ္တို႕ အထက္တန္းေက်ာင္းသားဘ၀ ၁၉၉၆- ၉၇ ေလာက္က Deep Blue ဟု အမည္ေပးထားေသာ စစ္တုရင္ကစားသည့္ စူပါကြန္ျပဴတာက ထိုစဥ္က စစ္တုရင္ခ်န္ပီယံ ဂယ္ရီကက္စပါေရာ့ကို အနိုင္ကစားလိုက္ေၾကာင္း သတင္းေတြ ၾကားရေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေလး အံ့ၾသမိခဲ့ၾကသည္။ ဘယ္လိုေတာင္လားေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ထိုသို႕အနိုင္ကစားခဲ့မွုသည္ လြန္ခဲ့ေသာဆယ္စုႏွစ္ ႏွစ္ခုကျဖစ္သည္။ ယခုကြန္ျပဴတာ ဥာဏ္ရည္တုနည္းပညာေတြက ထိုထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ တိုးတက္ေနေပၿပီ။ ေတးဂီတသီကံုးႏိုင္ေသာ ဥာဏ္ရည္တုပင္ရွိေနၿပီျဖစ္ရာ လူသားေတးဂီတႏွင့္ စက္ရုပ္ေတးဂီတ အတူတူ တီးမွဳတ္ေစၿပီးေနာက္ လူလား စက္ရုပ္လား ခြဲျခားစမ္းသပ္ရာမွာ လူသားဖန္တီးထားေသာ ဂီတႏွင့္ မခြဲႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ေျပာင္ေျမာက္လွေသာ ေတးဂီတကို ယခုေခတ္ ဥာဏ္ရည္တုက ဖန္ဆင္းေနႏုိင္ၿပီ ျဖစ္ပါသည္။ ေနာင္ဆိုလွ်င္ E-book မ်ား ဖတ္ရွဳသည့္ Kindle တက္ဘလက္မ်ားတြင္ ကင္မရာမ်ား ပါလာေတာ့မည္။ သင္က စာကိုဖတ္ေနစဥ္ Kindle က သင့္ကို ဖတ္ေနလိမ့္မည္။ သင္ ၀တၳဳတစ္အုပ္ ဖတ္သည္ဆိုပါစို႕။ မည္သည့္ေနရာတြင္ သင္စိတ္အ၀င္စားဆံုးျဖစ္သည္၊ မည္သည့္ေနရာတြင္ ဖတ္ေနရင္း သင္ပ်င္းလာသည္။ မည္သည့္ေနရာကို ႏွစ္ခါျပန္ဖတ္သည္။ မည္သည့္ေနရာတြင္ စာအုပ္ကို ပစ္ခ်ၿပီး ထြက္သြားသည္ စသည္ျဖင့္ သင္စာဖတ္ေနစဥ္ စာအုပ္က သင့္ကို ဖတ္ၿပီး မွတ္တမ္းတင္ေနလိမ့္မည္။ ၀တၳဳတစ္အုပ္ သင္ ဖတ္ၿပီးသြားေသာအခါ သင္သည္ ဘယ္လိုလူမ်ိဳးျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဘာကိုႀကိဳက္တတ္ၿပီး ဘာကို မႀကိဳက္တတ္ေၾကာင္း Kindle Database က မွတ္တမ္းတင္ၿပီးသားျဖစ္သြားမည္။ ေနာက္တစ္ခါ သင္စာအုပ္ဖတ္ဖို႕ ေရြးေသာအခါ သင့္အႀကိဳက္စာအုပ္မ်ားကို Kindle က အႀကံေပးလိမ့္မည္။ သင့္အေၾကာင္းကို သင့္ထက္ပင္ပိုသိေသာ သင့္အႀကိဳက္ကို သင့္ထက္ပင္ ပိုေရြးေပးတတ္ေသာ Data Religion ဘာသာတရားကို သင္ကိုးကြယ္ရေတာ့မည္ျဖစ္သည္။
.
. . . ထို႕ေၾကာင့္ အခြင့္အာဏာႏွင့္ ကံၾကမၼာစီရင္ပိုင္ခြင့္မ်ားသည္ မူလက ဘုရားသခင္ထံ ရွိေနရာမွ လူသားမ်ားထံေရာက္လာသည္။ ဆက္လက္ၿပီး လူသားတို႕ကို စီရင္ဖန္တီးႏိုင္ခြင့္ကို စီလီကြန္ေတာင္ၾကားႏွင့္ ဂူဂဲ အေမဇံုတို႕က သိမ္းပိုက္ၾကေတာ့မည္။ သိမ္းလည္း သိမ္းပိုက္ေနၿပီျဖစ္သည္။ ကမာၻေပၚရွိ အင္တာနက္ အသံုးျပဳသူ သန္းေပါင္းမ်ားစြာေသာ လူသားမ်ားထံမွ အခ်က္အလက္မ်ားကို ေန႕စဥ္ႏွင့္အမွ် စုေဆာင္းေနၿပီး လူသားတို႕ကလည္း မိမိတို႕ အခ်က္အလက္မ်ားကို ရက္ရက္ေရာေရာ ေပးေနၾကသည္။ သို႕မဟုတ္ ေစ်းေပါေပါ ေရာင္းခ်ေနၾကသည္။ ဘာႏွင့္တူသနည္းဆိုေသာ္ မိမိတို႕ တိုင္းျပည္နယ္နိမိတ္မ်ားကို စာခ်ဳပ္စာတမ္း ခိုင္ခိုင္မာမာျဖင့္ သိမ္းပိုက္ယူငင္ရန္ လုပ္ေဆာင္ေနသည့္ ကိုလိုနီနယ္ခ်ဲ႕မ်ားအား တန္ဖိုးမရွိလွသည့္ ေရာင္စံုပုတီးလက္ေဆာင္ကိုမက္ၿပီး ဘုမသိဘမသိ သေဘာတူလက္မွတ္ေရးထိုးေပးမိေနေသာ မူရင္းေနတိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစုအႀကီးအကဲမ်ားလိုျဖစ္ေနၾကသည္။ အင္တာနက္တြင္ မိမိသြားသမွ် ေနရာေတြကို လိုလိုလားလား မွတ္တမ္းတင္ေပးသည္။ မိမိခံစားခ်က္မ်ားကို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာျပသည္။ မိမိအသက္ ဇာတိ ၀ါသနာ ပညာအရည္အခ်င္း ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္း ခ်စ္သူအိမ္ေထာင္ဘက္ စသည္တို႕သာမက မိမိ ကိုယ္အေလးခ်ိန္ အရပ္အေမာင္း ေသြးခုန္ႏွုန္း စသည့္ သတင္းအခ်က္အလက္မ်ားကိုပါ ရက္ရက္ေရာေရာ ေပးေနၾကသည္။ ဤသို့ျဖင့္ ယေန႕ေခတ္ ကမာၻ႕လူသား သန္းေပါင္းမ်ားစြာတို႕သည္ Data Religion ဘာသာတရားအတြင္း တစ္ေန႕တစ္ျခား သက္ဆင္းမိေနၾကေလၿပီ။
.
. . . ပါေမာကၡဟာရာရီ၏ အဆိုအရ လူသားသန္းေပါင္းမ်ားစြာထံမွ စုေဆာင္းထားေသာ အခ်က္အလက္မ်ားႏွင့္ ဥာဏ္ရည္တုနည္းပညာ၊ အင္တာနက္ကြန္ယက္ စသည္တို႕ ေပါင္းစည္းစြမ္းအားျဖင့္ လူသားတို႕ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္သမွ် အလုပ္တိုင္းကို ကြန္ျပဴတာလူသား စက္ရုပ္မ်ားက လုပ္ေဆာင္လာႏိုင္ေတာ့မည္ဟု ဆိုသည္။ ယင္းအခ်ိန္သည္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ သက္တမ္းအတြင္းမွာပင္ ျဖစ္နိုင္ေနသည့္သေဘာျဖစ္သည္။ ေဆးကုသည့္ ဆရာ၀န္၊ ႏွစ္သိမ့္ေဆြးေႏြးသည့္ ဆရာ၀န္၊ အလိုအေလ်ာက္ေျဖၾကားေပးမည့္ ၀န္ေဆာင္မွဳ၊ ေက်ာင္းဆရာ၊ ေတးဂီတပညာရွင္ ႏွင့္ ယုတ္စြအဆံုး ၀တၳဳကဗ်ာ ေရးသားသည့္ စာေရးဆရာ အလုပ္မ်ားကုိပင္ ေခတ္သစ္ ဥာဏ္ရည္တုနည္းပညာက လုပ္ေဆာင္ႏုိင္ၾကေတာ့မည္။ ပထမဆံုးအေနႏွင့္ ကမာၻေပၚတြင္ ပထမဆံုး အလုပ္လက္မဲ့ ျဖစ္ၾကမည္မွာ တကၠစီယာဥ္ေမာင္းမ်ားျဖစ္သည္ဟုဆိုသည္။ ေနာက္ပိုင္း တျဖည္းျဖည္းခ်င္း အျခားအလုပ္မ်ားကိုလည္း စက္ရုပ္မ်ားက ၀င္လုပ္ၾကေတာ့မည္ျဖစ္ရာ မိမိေနာက္ မ်ိဳးဆက္မ်ားကို မည္သည့္အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းမွုပညာ သင္ၾကားေပးရမည္နည္းဆိုသည္ကိုပင္ စဥ္းစားမရေတာ့ဟု ဆိုပါသည္။
.
. . . ဤစာအုပ္ကို ဖတ္ေနစဥ္ စာေရးသူကို ျပန္ေမးခ်င္ေသာ ေမးခြန္းေတြ ရွိခဲ့သည္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ဦးအေနႏွင့္ ေလာကႏွင့္ လူသားတို႕ကို ဖန္ဆင္းေသာ ဘုရားသခင္ဆိုတာ မရွိေၾကာင္း၊ လူမွာအၿမဲတည္တံ့ေနေသာ ၀ိဥာည္ဆိုတာ မရွိေၾကာင္းမ်ားကို မူလကပင္ လက္ခံယံုၾကည္ၿပီး ျဖစ္ေသာ္လည္း မိမိလုပ္ေဆာင္သမွ်တိုင္းသည္ မိမိ၏ ကိုယ္ပိုင္ေရြးခ်ယ္ဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ားမဟုတ္ဘဲ ခႏၶာကိုယ္အတြင္းက ဇီ၀ဓာတု စည္းမ်ဥ္းမ်ား Biochemical Algorithm မ်ား၏ က်ပန္းသေဘာ ျဖစ္ပ်က္ေျပာင္းလဲမွဳမ်ားအတိုင္း လိုက္ပါေနျခင္းျဖစ္သည္ဆိုသည့္အခ်က္ကိုမူ ဘ၀င္မက်လွပါ။ မိမိ ယံုၾကည္ထားေသာ ကံ ကံ၏ အက်ိဳးကို မ်က္ကြယ္ျပဳထားသလို ျဖစ္ေနေသာ အဆိုပါ သေဘာတရားကို ကိုယ္ေတြးႏိုင္စြမ္းရွိသေလာက္ ဆင္ျခင္သံုးသပ္ၾကည့္မိပါသည္။ ထိုက်ပန္းသေဘာ ဆိုသည္မ်ားမွာ ဗုဒၶအဘိဓမၼာတြင္ ထင္ထင္ရွားရွား ပိုင္းျခားျပထားသည့္ စိတ္ေစတသိက္ ေဇာ စသည့္ သေဘာတရားမ်ားအတိုင္း ျဖစ္ေလမလားဟု ေတြးၾကည့္မိပါသည္။ အကယ္၍သာ ပါေမာကၡ ဟာရာရီသည္ ဗုဒၶအဘိဓမၼာကို ေသေသခ်ာခ်ာ ေလ့လာထားခဲ့လွ်င္ လူသားတို႕ ေရြးခ်ယ္ဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ားဆိုင္ရာ Biochemical Algorithm သေဘာတရားမ်ားကို ပိုၿပီး ျပည့္ျပည့္စံုစံု ရွင္းျပႏိုင္ေလမလား ေစာေၾကာမိပါသည္။
.
. . . ယခု ဤစာကို ဖတ္ေနသည့္ စာရွုသူမ်ားအေနႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္ျပန္လည္ေဖာက္သည္ခ်သည္မ်ားကို သေဘာတူသည္လည္းရွိမည္၊ သေဘာမတူသည္လည္းရွိမည္၊ အပိုေတြဟု ထင္ေကာင္းလည္းထင္မည္။ ကၽြန္ေတာ္ကလည္း ပါေမာကၡဟာရာရီ ေရးထားသမွ် အမွန္ေတြပါဟု မ်က္စိမွိတ္ယံုၾကည္ဖို႕ မတိုက္တြန္းလိုပါ။ ၁၉၉၂ ခုႏွစ္က ေရးသားထုတ္ေ၀ခဲ့သည့္ ဖူကူယားမား၏ သမိုင္းနိဂံုးစာအုပ္ေနာက္ပိုင္း လစ္ဘရယ္ဒီမိုကေရစီစနစ္ကုိ အထိေရာက္ဆံုး ကိုင္လွဳပ္ထားသည့္ စာအုပ္တစ္အုပ္ကို သတိျပဳမိေစလိုေသာသေဘာ၊ ေလာေလာဆယ္တြင္ အုတ္ေအာ္ေသာင္းတင္းျဖစ္ေနသည့္ သမိုင္းပညာရွင္တစ္ဦး၏ အျမင္မ်ားကို သိေစလိုေသာ သေဘာျဖင့္သာ ဤစာကို ေရးသားပါသည္။ ယံုတာမယံုတာ အပထားၿပီး ဖတ္ကိုဖတ္သင့္သည့္ စာအုပ္တစ္အုပ္ကို မိမိ နားလည္သမွ် ညႊန္းျပျခင္းသာျဖစ္ပါသည္။ ျဖစ္ႏိုင္လွ်င္ စာအုပ္ႏွစ္အုပ္လံုးကို ျမန္မာဘာသာျပန္ဆိုမွ်ေ၀ေပးခ်င္မိပါသည္။
.
ဗိုလ္ေကာင္း
၆ ေအာက္တိုဘာ ၂၀၁၇
.
the East
Ideas for the People
Vol. (1), No. (1),
January, 2018

Friday 29 September 2017

1950s 60s Fashion ?

One of the favorite snapshots ever taken. The photo was retouched and modified as an antique one in which the characters dressed up as the university students of the old days.

Tuesday 5 September 2017

နတ္ေနကိုင္း


. . . ငယ္ငယ္တုန္းက အိမ္နီး၀န္းက်င္ သစ္ပင္ႀကီးမ်ား ခ်ိဳင္တဲ့အခါ အပင္ကတံုး တံုးျဖစ္ရင္ေတာင္ ကိုင္းေလးတစ္ကိုင္းကိုေတာ့ ခ်န္ထားခဲ့ရတယ္။ တစ္ပင္လံုးေတာင္ ခုတ္ပစ္မင့္ဟာ ဒီတစ္ကိုင္းက်မွ ဘာလို႕ခ်န္ထားရတာလဲ ဆိုေတ့ာ အဲဒါ နတ္ေနကိုင္းလို႕ေခၚတယ္သားရဲ႕။ တစ္ေတာရွင္း တစ္ပင္ခ်န္ တစ္ပင္ခုတ္ တစ္ငုတ္ခ်န္ရတယ္ အဲဒါမွ အပင္ေစာင့္တဲ့ နတ္ေတြ ေနစရာရမွာေပါ့။ နို႕မဟုတ္ရင္ သူတို႕ေတြ ေနစရာဘံုေပ်ာက္သြားမွာေပါ့၊ ဒါေၾကာင့္ နတ္ေနကိုင္းဆိုတာ ခ်န္ရတယ္လို႕ အေမက ေျပာျပဖူးပါတယ္ . . .
.
. . . လူ႕အသိုင္းအ၀ိုင္းမွာလည္း နတ္ေနကိုင္းေတြဆိုတာ ရွိရဲ႕။ ဥပမာ အေမေပါ့၊ အေမသည္ သားသမီးမ်ားအေပၚမွာ နစ္နာေစလိုတဲ့ ေစတနာနဲ႕ ျပဳတဲ့ကံ မရွိဘူးဆိုတဲ့ ယံုၾကည္ခ်က္အေပၚ အေျခခံၿပီး ကိုယ့္စိတ္နဲ႕ မေတြ႕လို႕ အေမမွားတယ္လို႕ ခံစားမိခဲ့ရင္ေတာင္ အေမသည္ ဘယ္ေတာ့မွ မမွား၊ အေမသည္ အမွားကို ျပဳသူမဟုတ္၊ အေမ့ေစတနာက ကိုယ့္လိုလားခ်က္နဲ႕ မကိုက္လို႕သာရယ္လို႕ ေျဖသိမ့္ၿပီး အေမ့အေပၚ အျပစ္မျမင္မိေအာင္ ကိုယ့္စိတ္ကို ဆံုးမရတယ္။ အေမက မိသားစုရဲ႕ နတ္ေနကိုင္းကိုး၊ တစ္ပင္လံုး ခုတ္မယ္ဆိုရင္ေတာင္ တစ္ငုတ္အျဖစ္နဲ႕ ခ်န္ကိုခ်န္ထားရမယ့္ နတ္ေနကိုင္းေပမို႕. . .
.
. . . ေရာက္ရာအရပ္ ေနရာဌာနေတြမွာလည္း အေမလို နတ္ေနကိုင္းေတြရွိတယ္၊ ကိုယ့္ရဲ႕ အမိလို အဖလို ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းလို ဦးႀကီးေဒၚႀကီးအရင္းအခ်ာလို ကိုယ့္အက်ိဳးကို လိုလားၿပီး ကိုယ့္ေကာင္းရာေကာင္းက်ိဳးကို ျပဳၿပီး ေစာင့္ေရွာက္ေနသူဟာ ကိုယ့္အတြက္ နတ္ေနကိုင္းပဲ။ အဲသည္ နတ္ေနကိုင္းေၾကာင့္ ကိုယ့္မွာ အမိအဖ ေ၀းေနေသာ္လည္း ကိုယ့္ေရကိုယ့္ေျမ ေ၀းေနေသာ္လည္း ကိုယ့္ေဆြကိုယ့္မ်ိဳး ေ၀းေနေသာ္လည္း ကိုယ့္စိတ္မွာ လံုၿခံဳတဲ့ ေႏြးေထြးမွဳကို ရတယ္။ ကိုယ့္အေပၚ ျပဳဖူးတဲ့ ေက်းဇူးကို ျပန္သာေအာက္ေမ့ဆင္ျခင္ၾကည့္လိုက္လို႕ကေတာ့ စိတ္နဲ႕ ျပစ္မွားမိမယ္ႀကံရင္ေတာင္ ကိုယ့္စိတ္ကိုယ္ ခ်က္ခ်င္း ဆံုးမသြန္သင္ထိုက္ေလာက္ေအာင္ အေလးအျမတ္ ျပဳအပ္သူေတြ၊ အဲသည္လို နတ္ေနကိုင္းေတြဆိုတာ ကိုယ့္ဘာသာ ခုတ္ပစ္ဖို႕ ေနေနသာသာ ခုတ္မယ္ႀကံတဲ့သူ ေတြ႕ရရင္ေတာင္ နည္းမ်ိဳးစံုသံုးၿပီး တားဆီးထိန္းသိမ္းအပ္တာမ်ိဳး မဟုတ္လား . . .
.
. . . တစ္ေယာက္နဲ႕တစ္ေယာက္ ကိုယ္က်င့္သီလ သိကၡာသမာဓိနဲ႕ တည္ၾကည္ေလးနက္မွဳေတြ ထားရွိအပ္တဲ့ တန္ဖိုးေတြ စံႏွဳန္းေတြေပၚ မူတည္ၿပီး ဘယ္အရာကို နတ္ေနကိုင္း သိမွတ္မလဲ ဆိုတာေတာ့ တူေကာင္းမွ တူၾကမယ္ေလ။ တစ္ခါတစ္ရံမွာလည္း ကိုယ့္တန္ဖိုး စံနွဳန္းေတြနဲ႕ အံမ၀င္ေသာ္လည္း အေျခအေန အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ သိမွတ္လိုက္ရတဲ့ နတ္ေနကိုင္းေတြ ဆိုတာ တစ္ခ်ိဳ႕သူေတြအတြက္ ရွိေကာင္းရွိၾကမွာပဲ . . .
.
. . . ကိုယ့္အတြက္ကေတာ့ ကိုယ့္ရင္ထဲက တကယ္တန္ဖိုးထားတဲ့ အေလးအျမတ္ ျပဳအပ္သူေတြကိုသာ နတ္ေနကိုင္း သိမွတ္ခြင့္ ပိုင္ပိုင္နိုင္နိုင္ရွိတဲ့ ကိုယ့္ရဲ႕ လြတ္လပ္မွဳကို ေက်နပ္ဂုဏ္ယူလို႕မဆံုး . . .
.
ဗိုလ္ေကာင္း
၅ စက္တင္ဘာ ၂၀၁၇

Wednesday 30 August 2017

တာ၀န္မေက်


. . . တို႕ႏိုင္ငံေတာ္ႀကီး လံုၿခံဳေရးစည္းကို ထိပါးခံေနရခ်ိန္မွာ အဲသည္အေျခအေန စိတ္၀င္စားမွဳမ်ားေနတာကို အခြင့္ေကာင္းယူၿပီး မိတ္ေဆြမ်ားကို သိေစခ်င္တဲ့ အေၾကာင္းအရာေလးေတြ ေရးတင္ရင္း ကိုယ့္ႏိုင္ငံသားေတြ (အနည္းဆံုးေတာ့ ဖြဘုတ္မိတ္ေဆြေတြ) အတြက္ လံုၿခံဳေရးအသိအျမင္ကို တစ္ဘက္တစ္လမ္းက ျဖည့္ဆည္းနိုင္ဖို႕ ႀကိဳးစားျခင္းဟာ ႏိုင္ငံေတာ္ကို ကာကြယ္ေနျခင္းတစ္မ်ိဳးျဖစ္တယ္လို႕ ခံယူထားေပမယ့္ လတ္တေလာမွာ မျဖစ္မေန အာရံုစိုက္လုပ္ေနရတာတစ္ခု ရွိေနေတာ့ လုပ္သင့္တဲ့ ဦးစားေပး ေနာက္ကိုေရႊ႕ထားလိုက္ရတယ္။ လုပ္သင့္တဲ့အခ်ိန္မွာ လုပ္ဖို႕အခြင့္မသာတဲ့ အေျခအေနေၾကာင့္ တာ၀န္မေက်သလို ခံစားရမိတယ္ . . .
.
၃၀ ၾသဂုတ္ ၂၀၁၇

ဖီးလင္း ေနာ့တီး


မက္ေဆ့ေဘာက္ကေန စကားေျပာေနရင္း ရုတ္တရက္ မက္ေဆ့ေဘာက္ပိတ္ခံလိုက္ရတဲ့ ညီေလးေရ
.
မင္းကို မက္ေဆ့ေဘာက္ကေန ဘေလာ့ထားတယ္ ညီေလး။ ဘာလို႕ ဘေလာ့လဲ သိလား။ ငါစိတ္လိုက္မာန္ပါ ေျပာတဲ့ စကားကို မင္းက လက္ခံမွာမဟုတ္ဘူး။ ၿပီးရင္ ငါေျပာတာ မွားတယ္ဆိုတဲ့အေၾကာင္း မင္းက ငါ့ကို အကိုးအကားအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႕ ရွင္းျပဖို႕ ႀကိဳးစားလိမ့္မယ္။ နဂိုကတည္းက စိတ္လိုက္မာန္ပါ ေလသံနဲ႕ ေျပာထားတဲ့အတြက္ ငါကလည္း အေလ််ာ့ေပးမွာ မဟုတ္ဘူး။ မင္းကလည္း စိတ္လိုက္မာန္ပါ ျဖစ္ေနတဲ့သူတစ္ေယာက္ကို အသာေလး လႊတ္ထားေပးၿပီး စိတ္ေအးလက္ေအးရွိမွ သူဘာေၾကာင့္ ဒီလိုေျပာတာလဲဆိုၿပီး ကိုယ့္သေဘာတရား သူလက္ခံလာေအာင္ ေျပာနိုင္ေလာက္တဲ့ သံခင္းတမန္ခင္း မရွိဘူး။ ေျပာရရင္ မပါးဘူးေပါ့ကြာ။

ေပါင္းသင္းဆက္ဆံေရးမွာ မင္း အဲသည္လို ထူတာေတြေၾကာင့္ အရင္လည္း ခဏခဏ ေဖ့ဘုတ္ကေန ငါဘေလာ့တာ ခံရၿပီးၿပီ ။ အခုလည္း ဘေလာ့ရေတာ့မယ့္ အေျခအေန ဆက္မျဖစ္ေအာင္လို႕ မက္ေဆ့ေဘာက္ကိုပဲ ဘေလာ့လိုက္တယ္ သိလား ညီေလး

အခု အဲသည္အေၾကာင္း ေခါင္းထဲ မထည့္နိုင္ေသးဘူးကြာ

ေဆာရီးပါ ေညးရာ

ငါက မင္းျဖစ္ေစခ်င္သလို စိတ္သေဘာထား မျပည့္၀ဘူးကြ ခ္ခ္ 

Tuesday 29 August 2017

၀က္ေပါက္ေလး မီးပန္းလႊတ္


ေဟ်ာင့္ သားရီး . . .
ေနာက္တစ္ခါ မီးပန္းေဖာက္မယ္ဆို မနက္အေစာႀကီး အိပ္ေကာင္းတုန္းႀကီးေတာ့ မလုပ္နဲ႕ေလကြာ . လခြမ္းတဲ့မွဘဲ အိပ္ေရးပ်က္တယ္ဟ
.
. . . မနက္အိပ္ေကာင္းတုန္းရွိေသး တယ္လီဖုန္းက အႏၱရာယ္သတိေပးတဲ့အသံနဲ႕ ထျမည္လို႕ အိပ္ခ်င္မူးတူးနဲ႕ မ်က္လံုးမဖြင့္ဘဲ ဖုန္းကို လက္နဲ႕လိုက္စမ္းၿပီး ပိတ္ပစ္လိုက္တယ္။ ကိုေရႊနိပြန္းေတြ ဘယ္ေတာ့မဆို လုပ္လိုက္မွျဖင့္ အလန့္ထညက္၊ မိုးမ်ားလို႕ ေျမၿပိဳမွာစိုးလို႕ သတိေပးရတာနဲ႕၊ ငလ်င္လွဳပ္လို႕ သတိေပးရတာနဲ႕၊ သူတို႕က သတိေတြ ေပးေနဖန္မ်ားေတာ့ ကိုယ္လည္း သိပ္ဂရုမစိုက္မိေတာ့ဘူး။ ျဖစ္ခ်င္ရာျဖစ္ကြာ ေသေန႕ေစ့လို႕ကေတာ့ ထြက္ေျပးလည္း ေသမွာပဲ၊ ဒီမွာေနလည္း ေသမွာပဲ၊ ေသရမယ့္အတူတူ အပင္ပန္းေတာ့ မခံႏိုင္ဘူး ကိုယ့္အိပ္ယာေလးထဲမွာပဲ ဇိမ္က်က် ေသမယ္ဆိုၿပီး ဖုန္းပိတ္ ဆက္အိပ္ေနလိုက္တယ္ . . .
.
. . . နိုးလာေတာ့မွ သတင္းေတြတက္ေနလိုက္တာ နည္းပါရိုးလား၊ ဟို၀က္ေပါက္ေလးက မီးပန္းစမ္းလိုက္တာ ဂ်ပန္ပင္လယ္ထဲကေန ေဟာ့ကိုင္းဒိုးကိုျဖတ္ၿပီး ေရထဲက်သြားတယ္ဆိုပဲ။ အဲ မေၾကာက္ဘူးဆိုေပတဲ့ နည္းနည္းေတာ့ ဟိုဒင္းျပဳတယ္။ ေဟာ့ကိုင္းဒိုးဆိုတာ ဂ်ပန္ေျမာက္ဘက္အစြန္ဆံုးက ကၽြန္းမႀကီး၊ တိုက်ိဳနဲ႕ နည္းနည္းလွမ္းေပမယ့္ ကိုယ္ေတြကနဲ႕က ပိုနီးတယ္ေလ။ ကိုယ့့္အရပ္ကို တည့္တည့္ခ်ိန္ပစ္လို႕ မသကာ ေသရတယ္ဆို ေသေပ်ာ္ေသး။ မေတာ္တဆမ်ား ဖြဟဲ့ လြဲပါေစ ဖယ္ပါေစ၊ သူတို႕ ပရိုဂရမ္မွားလို႕ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ယမ္းအခ်ိန္အဆလြဲလို႕ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ေလသင့္ၿပီးေတာ့ပဲျဖစ္ျဖစ္ လမ္းေၾကာင္းေခ်ာ္ခ်က္ၿပီး ကိုယ္ေတြေပၚမ်ားတည့္တည့္လာက်လို႕ကေတာ့ . . .
.
၂၉ ၾသဂုတ္ ၂၀၁၇

Monday 28 August 2017

မူလန္


. . . ရာသီဥတုသာယာၿပီး တိမ္ကင္းစင္တာမို႕ လဆန္းခုနစ္ရက္လက ေအးေအးျမျမသာေနတယ္၊ ၾကယ္ေတြကလည္း စံုလိုက္တာ၊ ဒီလိုၾကယ္ေတြ စံုစံုညီညီနဲ႕ မျမင္ရတာ ၾကာပါပေကာ၊ ၾကယ္ေတြစံုတဲ့ အခုလို ညမ်ိဳးမွာ ပန္းပြင့္ေလးကို လြမ္းေနမိတယ္။ ပန္းပြင့္ေလးသာ အနားမွာရွိရင္ ဖတ္စရာစာေတြ ခဏပစ္ထားၿပီး ျမက္ခင္းစိမ္းစိမ္းေပၚမွာ ဖ်ာေလးတစ္ခ်ပ္ခင္းလို႕ ေကာင္းကင္ႀကီးကို မ်က္နာခ်င္းဆိုင္ရင္း ၾကယ္ေလးေတြ တူတူ ၾကည့္ခ်င္တယ္။ လြတ္လပ္ေအးခ်မ္းတဲ့ အရသာကို ပန္းပြင့္ေလးလည္း သေဘာက်မွာပဲ။ တလက္လက္ေတာက္ပေနတဲ့ ၾကယ္ေတြကိုၾကည့္ရင္း ပန္းပြင့္ေလးကို ပံုေျပာျပမယ္။ ပန္းပြင့္ေလး သိပ္ႀကိဳက္လြန္းလို႕ ခဏခဏေျပာျပရတဲ့ တရုတ္လူစြမ္းေကာင္းမယ္ေလး မူလန္အေၾကာင္း၊ နယ္စြန္နယ္ဖ်ားမွာ ခ်ဥ္းနင္း၀င္ေရာက္လာတဲ့ တိုင္းတစ္ပါး က်ဴးေက်ာ္သူေတြကို သြားေရာက္ႏွိမ္နင္းဖို႕ ေနျပည္ေတာ္ကေန ဘုရင့္အမိန္႕နဲ႕ တစ္အိမ္တစ္ေယာက္ စစ္သားဆင့္ေတာ့ အိုမင္းမစြမ္းတဲ့ ဖခင္ႀကီးကိုယ္စား ေယာက္်ားေလးအေယာင္ေဆာင္ၿပီး စစ္ထဲလိုက္ခဲ့တဲ့ မူလန္၊ စစ္သင္တန္းရဲ႕ ပင္ပန္းဆင္းရဲမွဳေတြကို ႀကံ႕ႀကံ႕ခံ ေက်ာ္လႊားခဲ့တဲ့ မူလန္၊ ေယာက္်ားေတြနဲ႕ ပခံုးခ်င္းယွဥ္ၿပီး က်ဴးေက်ာ္သူေတြကို တြန္းလွန္ေခ်မွဳန္းခဲ့တဲ့ သူရဲေကာင္းမယ္ေလး မူလန္၊ ပန္းပြင့္ေလးရဲ႕ ႏွလံုးသားထဲက ဇာတ္လိုက္ေက်ာ္ မူလန္အေၾကာင္း ၾကယ္ေလးေတြၾကည့္ၿပီး ေျပာျပခ်င္တယ္ . . .
.
၂၈ ၾသဂုတ္ ၂၀၁၇

Monday 21 August 2017

၁၅၀၀ တန္


. . . ကိုယ္ေတြတုန္းကေတာ့ ေက်ာင္းစာလုပ္ရင္း အင္တာနက္ကို စာရွာတဲ့ေနရာတစ္ခုအျဖစ္ စရင္းႏွီးခဲ့ၿပီး လူမွဳကြန္ယက္ဆိုတာ ကၽြဲကူးေရပါ ႀကံဳရတဲ့ ကိစၥ။ ကိုယ္သိဖို႕လိုတဲ့ ဗဟုသုတအတြက္ အင္တာနက္ကို ဘယ္လိုသံုးရမလဲ ဆိုတာရယ္၊ ဘယ္ေလာက္အတိုင္းအတာအထိ အားကိုးအားထားျဖစ္သလဲ ဆိုတာရယ္ သံုးေနရင္းနဲ႕ သိလာရတဲ့ အသိ။ လခေလး တစ္လ တစ္ေသာင္းေလာက္ရတဲ့ ေခတ္မွာ တစ္နာရီငါးရာတစ္ေထာင္ေပးရတဲ့ အင္တာနက္ကို တစ္ပတ္မွာမွ တစ္နာရီပဲ သံုးႏိုင္လို႕ အက်ိဳးရွိေအာင္ ႀကံဖန္သံုးခဲ့ရတာ၊ လြန္ခဲ့တဲ့ ဆယ့္ေလးငါးႏွစ္က အဲသလို . . .
.
. . . အခု ဆင္းကတ္ တစ္ေထာင့္ငါးရာတန္မ်ိဳးဆက္ကေတာ့ ေဖ့ဘုတ္ကို အင္တာနက္ ထင္ေနၾကပံုပဲ။ ဘယ္လိုအရင္းအျမစ္မ်ိဳးကေတာ့ ဘယ္ေလာက္အတိုင္းအတာအထိ အားကိုးအားထားျပဳနိုင္သလဲဆိုတာ ေ၀ဖန္ပိုင္းျခားႏိုင္ဖို႕ အသာထားလို႕ ကိုယ့္အတြက္ လိုအပ္တဲ့ ဗဟုသုတေတြကို အင္တာနက္မွာ ရွာလို႕ရနိုင္တယ္ဆိုတာေတာင္ မသိၾကတာလား အေရးမလုပ္ၾကတာလား ကိုယ္လည္းေသခ်ာေတာ့မသိ။ ေသခ်ာတာကေတာ့ သူတို႕က အင္တာနက္ကို အက်ိဳးရွိရွိ မသံုးၾကရံုတင္မက ကိုယ့္အတြက္လိုအပ္တဲ့ သတင္းအခ်က္အလက္ကိုေတာင္ အင္တာနက္ကေန ဘယ္လို ရွာရမလဲဆိုတာ လ်စ္လ်ဴရွုထားၾကတယ္။ ကေလးေတြမဟုတ္ေတာ့တဲ့ ေခတ္ပညာတတ္ ဘြဲ႕ရလူငယ္ေတြကိုယ္တိုင္ကို ဒီလိုျဖစ္ေနတာ . . .
.
. . . ေနာက္တစ္ခုက စာဖတ္ဖို႕ကိစၥ။ ကမာၻေပၚက ရွိသမွ် စာေတြ အကုန္ေလွ်ာက္ဖတ္ေနရမယ္ေတာ့ မဟုတ္ဘူးေပါ့ေလ။ ကိုယ့္အတြက္ လိုအပ္တဲ့စာေလးေတာ့ ဖတ္ၾကေပါ့။ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ပါ၀င္ဆင္ႏႊဲေနတဲ့ ပြဲတစ္ခုအေၾကာင္း ေရးစရာရွိတယ္ဆိုရင္ေတာင္ ကိုယ္ေတြ႕တစ္ခုတည္းနဲ႕ ျပည့္မွ မျပည့္စံုပဲကို။ ပြဲအေၾကာင္းေရးထားတဲ့ အားကိုးအားထားျပဳေလာက္တဲ့ စာမ်ိဳးရွာဖတ္ၿပီး ကိုယ္တိုင္ေတြ႕ႀကံဳေနရတာနဲ႕ ေပါင္းစပ္ၿပီး ေရးမွ ပိုၿပီး သမာသမတ္က်တဲ့ စာေကာင္းစာသန္႕တစ္ပုဒ္ ျဖစ္ေတာ့မေပါ့။ စာေတြခ်ည္းမျပည့္စံုေပမယ့္ စာမဖတ္ဘဲနဲ႕လည္း ျပည့္စံုမွာမွ မဟုတ္ဘဲ . . .
.
. . . စာဖတ္ၾကကြာ၊ ေနရာတကာ လာလာမေမးၾကနဲ႕၊ မင္းတို႕လက္ထဲက စမတ္ဖုန္းက ေဖ့ဘုတ္သံုးဖို႕သက္သက္ တီထြင္ထားတာ မဟုတ္ဘူး၊ တစ္ေထာင့္ငါးရာတန္ဆင္းကတ္ကို တစ္ေထာင့္ငါးရာဖိုးေလာက္ပဲ သံုးတတ္ရင္ရင္ မင္းတို႕လည္း တစ္ေထာင့္ငါးရာတန္ လူသားပဲ ျဖစ္လိမ့္မယ္ — feeling စာဖတ္ၾကကြာ အေသးစိတ္ေတြ လာလာမေမးၾကနဲ႕