Monday 30 October 2017

ႏွင္းေလွာင္ဆန္


.
. . . ကၽြန္ေတာ္တို႕ေနတဲ့ အြန္နဴမာျမစ္၀ွမ္းက ထြက္တဲ့ ကိုရွီဟီကာရီဆန္က ဂ်ပန္မွာ အေကာင္းဆံုးဆန္တစ္မ်ိဳးျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာျပဖူးပါတယ္။ ေန႕ညအပူခ်ိန္ကြာျခားမွဳ၊ ႏွင္းေအာက္မွာ ေလးလေလာက္ျမဳပ္ေနတဲ့ လယ္ေျမေတြရဲ႕ လိုအပ္တဲ့ အခ်ဥ္ဓာတ္ျပည့္၀မွဳ၊ ႏွင္းေတာင္ႀကီးေတြေပၚကေန ေႏြရာသီမွာ အရည္ေပ်ာ္စီးဆင္းလာတဲ့ ႏွင္းေပ်ာ္ရည္ေတြရဲ႕ သတၳဳဓာတ္ၾကြယ္၀မွဳ နဲ႕ သန္႕စင္ၾကည္လင္မွဳေတြအျပင္ ေတာင္ပတ္လည္၀န္းရံထားတဲ့ ယာအီရိုလြင္ျပင္က ျဖတ္သန္းတိုက္ခတ္လာတဲ့ လတ္ဆတ္သန္႕ရွင္းတဲ့ ေလေျပေလညင္း စတာေတြက ဒီေဒသထြက္စပါးကို အေကာင္းဆံုးအရည္အေသြးျဖစ္ေစတဲ့ အေၾကာင္းေတြလို႕ဆိုပါတယ္။ အခုတစ္ခါမွာေတာ့ အြန္နဴမာျမစ္၀ွမ္းလို ႏွင္းပြင့္တိုင္းျပည္ေတြမွာပဲ ရႏိုင္တဲ့ ဆန္တစ္မ်ိဳးအေၾကာင္း ေျပာခ်င္ပါတယ္ . . .
.
. . . ကၽြန္ေတာ္တို႕ ျမန္မာျပည္မွာ ငယ္ငယ္က အေမထမင္းခ်က္ေကၽြးတဲ့အခါ ဆန္အသစ္ ဆန္အေဟာင္း ဆိုတဲ့စကားကို ၾကားရေလ့ရွိပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ စပါးေပၚၿပီးခ်ိန္ေတြမွာ အဲသည္စကားကို မၾကာမၾကာ ၾကားရတတ္ပါတယ္။ ဆန္အသစ္ဆိုရင္ ဆန္က စိမ္းဆတ္ဆတ္ျဖစ္ၿပီး ဆန္ေဟာင္းကေတာ့ စားရတာ ပိုအဆင္ေျပေလ့ရွိတယ္လို႕ ခံစားရမိပါတယ္။ အိမ္ရွင္မေတြကေတာ့ ဆန္သစ္ထက္ ဆန္ေဟာင္းကို ပိုႀကိဳက္ပါတယ္။ အိုးတက္လို႕တဲ့။ အိုးတက္တယ္ဆိုတာ မ်ားမ်ားပြားတာေပါ့ . . .
.
. . . ကၽြန္ေတာ္တို႕ေနတဲ့ ႏွင္းပြင့္တိုင္းျပည္မွာလည္း နာမည္ေက်ာ္တဲ့ ဆန္ေဟာင္းတစ္မ်ိဳးရွိပါတယ္။ နာမည္ေက်ာ္တဲ့ ဆန္ေမႊး ကိုရွီဟီကာရီ ကိုပဲ ႏွင္းအေအးဓာတ္နဲ႕ ႏွစ္ေပါက္ေအာင္ ေလွာင္ထားတဲ့ ဆန္ကို ယူကီမူရိုမာအိ လို႕ေခၚပါတယ္။ ေဆာင္းတြင္းမွာက်တဲ့ ႏွင္းကို ဂိုေဒါင္ႀကီးေတြနဲ႕ ေသခ်ာေလွာင္ထားၿပီး အဲသည္ႏွင္းအေအးဓာတ္ကို သဘာ၀အေအးစြမ္းအင္အျဖစ္ အသံုးျပဳၿပီး စပါးက်ီထဲမွာ လိုအပ္တဲ့အပူခ်ိန္ေပးၿပီး ေလွာင္ထားတဲ့ စပါးကထြက္တဲ့ဆန္ ျဖစ္ပါတယ္။ သဘာ၀ႏွင္းအေအးဓာတ္ကို အသံုးျပဳထားတဲ့ စပါးက်ီႀကီးေတြကို 雪を使った冷蔵庫 လို႕ေခၚပါသတဲ့။ အဲဒီႏွင္းစပါးက်ီႀကီးေတြထဲ ေလွာင္ထားတဲ့ ဆန္စပါးကိုေတာ့ ゆきむろまい ေခၚတာပါ . . .
.
. . . အဲသလို ႏွင္းစပါးက်ီႀကီးေတြထဲ ေလွာင္တယ္ဆိုတာ တစ္ရာသီစာသာ မကပါဘူးတဲ့။ တစ္ခ်ိဳ႕ဆို သက္တမ္း ဆယ့္ႏွစ္ႏွစ္ေလာက္ရွိတဲ့ ဆန္ေတာင္ရွိပါသတဲ့။ အပူခ်ိန္ ငါးဒီဂရီစင္တီဂရိတ္နဲ႕ ေရေငြ႕စိုထိုင္းဆ ၇၅ ရာခိုင္ႏွဳန္းမွာ ထိန္းသိမ္းထားလို႕ ဆန္ရဲ႕ သဘာ၀ အနံ႕အရသာက မဆိုသေလာက္သာ ေလ်ာ့သြားေပမယ့္ စပါးေျခာက္သြားလို႕ျဖစ္တဲ့ အဆီဓာတ္တိုးလာမွဳကိုေတာ့ တားဆီးေပးပါသတဲ့။ အဲသည္ဆန္ တစ္ခါမွေတာ့ မစားဖူးေသးဘူးထင္တာပဲ၊ ႀကံဳရင္ စမ္းစားၾကည့္အံုးမွ . . .
.
ဗိုလ္ေကာင္း
၃၀ ေအာက္တိုဘာ ၂၀၁၇

ပူဆာ


.
တပ္မေတာ္ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး မင္းေအာင္လွိဳင္နာမည္နဲ႕ ေဖ့ဘုတ္ စာမ်က္ႏွာ https://www.facebook.com/seniorgeneralminaunghlaing/ ကိုယ္က ေတာ္ေတာ္ သေဘာက်တယ္။ ကိုယ့္ျမန္မာ့တပ္မေတာ္က ေခါင္းေဆာင္တစ္ေယာက္ရဲ႕ လုပ္ငန္းေဆာင္တာေတြကို အခ်ိန္နဲ႕တစ္ေျပးညီနီးပါး သိခြင့္ရတဲ့အျပင္ ျပည္တြင္းျပည္ပ ေလ့လာသူေတြကိုလည္း မွန္ကန္တဲ့ သတင္းအခ်က္အလက္ေတြ အခ်ိန္မဆိုင္း ေပးႏိုင္ေနေတာ့ ဂုဏ္သတင္းပံုရိပ္တစ္ခုကိုလည္း ထိထိေရာက္ေရာက္ တည္ေဆာက္ေနရာက်တယ္။
.
. . . သာမန္ ေဖ့ဘုတ္သံုးသူတစ္ေယာက္အေနနဲ႕ အဲသည္စာမ်က္ႏွာကို ဒီလိုေလးသာဆို ပိုေကာင္းမွာပဲလို႕ ျမင္မိတာေလးေတြရွိတယ္။ ဆိုၾကပါစို႕ . . . အဲသည္စာမ်က္ႏွာကို တာ၀န္ယူျပင္ဆင္တင္ျပေပးရတဲ့ အက္ဒမင္က ကိုယ္ဆိုးလို႕ႏြဲ႕လို႕ရတဲ့ ကိုယ့္အစ္ကိုႀကီးတစ္ေယာက္ ဆိုပါစို႕ . . . ဒီလိုေလးေတာ့ လုပ္ေပးပါ အစ္ကိုႀကီးရယ္ဆိုၿပီး ပူဆာမိမွာပဲ။
.
၁။ #အေၾကာင္းအရာတစ္ခုကိုတစ္ခါပဲတင္ေပးပါ။ အခုေလာေလာဆယ္ ေတြ႕မိသေလာက္ဆိုရင္ အေၾကာင္းအရာ သတင္းတစ္ပုဒ္ကို ကနဦးသတင္းနဲ႕ သတင္းရွည္သေဘာမ်ိဳး ႏွစ္ခါခြဲတင္တာ ေတြ႕ေနရတယ္။ ကိုယ္သာဆိုရင္ အခ်ိန္နဲ႕ တစ္ေျပးညီ တင္ျပခ်င္တဲ့ ကနဦးသတင္းကို အရင္တင္လိုက္မယ္။ သတင္းအျပည့္အစံု တင္ျပမယ့္အခ်ိန္က်ရင္ မူလတင္ထားတဲ့ ကနဦးသတင္းကိုပဲ #edit လုပ္ၿပီး သတင္းအျပည့္အစံု ျပန္တင္လိုက္မယ္။ အဲလိုသာဆိုရင္ အေၾကာင္းအရာေခါင္းစဥ္တစ္ခုတည္းက ကနဦးသတင္းတိုနဲ႕ သတင္းအျပည့္အစံု ဆိုတဲ့ Post ႏွစ္ခု မျဖစ္ေတာ့ဘူး။ ၀င္ၾကည့္တဲ့သူ မ်က္စိမလည္ေတာ့ဘူးေပါ့။ ဖုန္းေဘ အကုန္သက္သာတာေပါ့။
.
၂။ #အဂၤလိပ္နဲ႕ျမန္မာစာမ်က္ႏွာႏွစ္ခုခြဲေပးပါ။ အခုက သတင္းတစ္ပုဒ္တည္းကိုပဲ အဂၤလိပ္လိုေရးလိုက္ ျမန္မာလိုေရးလိုက္ဆိုေတာ့ ဖတ္ရတာ နည္းနည္း မ်က္စိလည္တယ္။ ေသခ်ာတာကေတာ့ ျပည္တြင္းပရိသတ္က အဂၤလိပ္လို မဖတ္ေလာက္ဘူး။ အဲလိုပဲ ျပည္ပက ေလ့လာသူေတြကလည္း ျမန္မာလို မဖတ္တတ္ေလာက္ဘူး။ အဂၤလိပ္ေပ့ခ်္ နဲ႕ ျမန္မာေပ့ခ်္ ခြဲလိုက္ေတာ့ ပိုၿပီး ရွင္းသြားတာေပါ့။ ပိုၿပီးလည္း ထိေရာက္သြားတာေပါ့။
.
၃။ #သတင္းစီးရီးေတြဆိုအယ္လ္ဘမ္ဖြင့္ေပးပါ။ ဥပမာ ျပည္ပခရီးစဥ္တစ္ခု သတင္းဆိုပါစို႕။ ျမန္မာျပည္က စထြက္ကတည္းက ျပည္ပတိုင္းျပည္မွာ လွဳပ္ရွားသြားလာ ေဆာင္ရြက္တာေတြက ရက္ၾကာရင္ၾကာသလို အစီအစဥ္မ်ားရင္ မ်ားသလို သတင္းပုဒ္ေတြ မ်ားမွာပဲ။ ဒီၾကားထဲ အဲသည္သတင္းကိုပဲ သတင္းတိုတင္လိုက္ သတင္းရွည္တင္လိုက္ ျမန္မာလိုတင္လိုက္ အဂၤလိပ္လိုတင္လိုက္နဲ႕ဆိုေတာ့ စိတ္၀င္စားလို႕ ၀င္ၾကည့္တဲ့သူအေနနဲ႕ တိုင္းလိုင္းမွာ ေတာ္ေတာ္ကို ေက်ာ္ရခြရ ဒီၾကားထဲ အင္တာနက္က ဒုကၡေပးရင္ ေအာက္ကိုဆက္ဆင္းလို႕မရ ေတာ္ေတာ္ဂြက်တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကိုယ္သာ အဲသည္လိုသတင္းမ်ိဳးကို တင္မယ္ဆိုရင္ အယ္လ္ဘမ္တစ္ခု ဖြင့္လိုက္မယ္။ အဲသည္အယ္လ္ဘမ္ထဲမွာပဲ ခရီးစဥ္အစကေန အဆံုးအထိ တန္းစီၿပီး ထည့္ထည့္သြားမယ္။ ၾကည့္ရတဲ့သူ မ်က္စိမလည္ေတာ့ဘူး။
.
၄။ #Noteေတြကိုထိထိေရာက္ေရာက္သံုးေပးပါ။ တစ္ခ်ိဳ႕မိန္႕ခြန္းေတြ အင္တာဗ်ဴးေတြကို Note အေနနဲ႕ တင္ေပးထားတာ ေတာ္ေတာ္ေလး ေကာင္းတယ္။ ဒါေပမယ့္ အက္ဒမင္ စိတ္ကူးေပါက္မွ တင္ေပးသလို ျဖစ္ေနတယ္။ တကယ္သာဆို ေျပာခဲ့တဲ့ မိန္႕ခြန္းေတြ၊ ေျဖခဲ့တဲ့ အင္တာဗ်ဴးေတြ နည္းတာမွ မဟုတ္ဘဲ၊ အဲဒါေတြ အကုန္လံုးသာ Note အျဖစ္တင္ေပးထားမယ္ဆို ပိုေကာင္းမလားေပါ့။
.
၅။ #ပိုစ့္တစ္ခုအတြက္ဓာတ္ပံုတစ္ပံုပဲသံုးပါဗ်ာ။ ဒါကေတာ့ ကိုယ့္အႀကိဳက္သက္သက္ပဲ ထင္ပါရဲ႕။ ကိုယ္ကေတာ့ ပိုစ့္တစ္ခုတိုင္းမွာ အထိေရာက္ဆံုးလုိ႕ ထင္တဲ့ ပံုတစ္ပံုကိုပဲ တင္ေလ့ရွိတဲ့သူ၊ တစ္ပံုထက္ပိုတင္ရင္ေတာင္ ပံုမ်ားမ်ား တင္ေလ့မရွိတဲ့သူဆိုေတာ့ ပံုမ်ားမ်ား တင္တာထက္စာရင္ ပံုနည္းနည္းတင္တာကို ပိုသေဘာက်တယ္။
.
. . . Senior General Min Aung Hlaing Page နဲ႕ပတ္သက္တဲ့ တင္ဆက္ပံုတင္ဆက္နည္းအေၾကာင္း ကိုယ္လိုခ်င္တာေလးေတြ ပူဆာတာျဖစ္ေပမယ့္ စပ္မိလို႕ ေျပာလိုက္ခ်င္တာက #ျမ၀တီတီဗီခ်ယ္နယ္ အေၾကာင္းပါ။ ဟိုး အရင့္အရင္တုန္းကဆို တပ္မေတာ္ဇာတ္ကားေကာင္းေကာင္းေတြ လႊင့္ေတာ့မယ္တဲ့ ဆိုလိုက္ရင္ http://www.myanmartvchannel.com/mwd.html ခ်ယ္နယ္ကေန အခ်ိန္နဲ႕တစ္ေျပးညီ ေစာင့္ၾကည့္တယ္။ သေဘာလည္း က်တယ္။ တပ္မေတာ္ေန႕ စစ္ေရးျပအခမ္းအနားေတြ ဘာေတြဆိုလည္း ဒီလိုင္းကပဲ ေစာင့္ၾကည့္ၿပီး အလြမ္းေျဖရတာ။ ဒါေပမယ့္ ဘာလို႕ရယ္မသိဘူး။ ၿပီးခဲ့တဲ့ ျပည္ေထာင္စုသစၥာ ဇာတ္လမ္းလႊင့္တုန္းက ကိုယ္ေတြမွာ ၾကည့္ခ်င္တာ တစ္ပိုင္းကိုေသလို႕ ၊ အခုနေျပာတဲ့ လိုင္းကလည္း ဘယ္လိုမွ ဖမ္းမရ။ ေနာက္ဆံုး အြန္လိုင္းေပၚက ေစတနာ့၀န္ထမ္း မိတ္ေဆြတစ္ခ်ိဳ႕ေကာင္းမွဳနဲ႕ ျမန္မာျပည္က တီဗီကလာေနတာကို ရိုက္ၿပီး တစ္ဆင့္ခံ ျပန္လႊင့္ေပးလို႕သာ ကိုယ္ေတြမွာ ၾကည့္ခြင့္ရခဲ့ေလတယ္။ ေကာင္းလြန္းလို႕ သံုးေလးခါျပန္မက ျပန္ျပန္ၾကည့္ရတဲ့ အဲလိုဇာတ္ကားမ်ိဳး တိုက္ရိုက္ၾကည့္ရတာ မဟုတ္ဘဲ တီဗီကို ရိုက္ျပထားတာႀကီးကို ၾကည့္ရတဲ့သူအဖို႕ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ မခ်င့္မရဲ ျဖစ္ခဲ့လိမ့္မလဲ စဥ္းစားသာၾကည့္ပါေရာ့။ အခုေရာ ျမ၀တီလိုင္းကို အင္တာနက္က ၾကည့္လို႕ ျပန္ရေနၿပီလားေတာ့ မသိဘူး။ ရရင္သိပ္ေကာင္းမွာပဲ။ ရေအာင္လုပ္ေပးပါ အစ္ကိုႀကီးရယ္ . . .
.
ဗို္လ္ေကာင္း
၃၀ ေအာက္တိုဘာ ၂၀၁၇

Saturday 28 October 2017

အခုေနသာ ျမန္မာျပည္ျပန္လာခြင့္ရခဲ့ရင္


ငါးနုပ္ဟင္း ငါးရုတ္သီးစိမ္း အိုးကပ္ကို ပင္စိမ္းရြက္ေလးအုပ္ထားတာ စားခ်င္တယ္
ေရက်ိဳငါးပိကို ေျမအိုးနဲ႕ႀကိဳၿပီး ငါးတံစို႕ထုိးကင္ ၾကက္သြန္နီမီးကင္ကို ဆံုမွာေထာင္းထားတဲ့အထဲ ေလာင္းထည့္ၿပီး ငရုတ္သီးေလွာ္ေမႊးေမႊးေလး နဲ႕ ေဖ်ာ္ထားတဲ့ ငါးပိရည္ ပ်စ္ပ်စ္ကို ပဲေဇာင္းလ်ားသီး သေဘၤာရြက္၊ ေၾကာင္လွ်ာသီးမီးဖုတ္၊ ခရမ္းကေစာ့သီး၊ သရက္သီးကင္း ေတြနဲ႕ နယ္ဖတ္တို႕ျမွပ္ၿပီး စားခ်င္တယ္
ဖရံုသီးနုနုကို ပင္စိမ္းရြက္နဲ႕ ခရမ္းကေစာ့သီးနဲ႕ စပ္ေနေအာင္ခ်က္ထားတဲ့ အေမရင္ငယ္ငယ္တုန္းက ခ်က္ေကၽြးတာမ်ိဳးေလး စားခ်င္တယ္
ပုစြန္ေျခာက္ေတြ ၾကက္သြန္နီေတြ အမ်ားႀကီးမပါဘဲ စိမ္းစားငါးပိနဲ႕ သုပ္ထားတဲ့ ေလွ်ာက္သီးသုပ္စပ္စပ္ေလး စားခ်င္တယ္
အေမ့ၿခံထဲက ထြက္တဲ့ အသီးအရြက္အစံုနဲ႕ ခ်က္ထားတဲ့ အခ်ဥ္ဟင္းကို ငါးေျခာက္ေၾကာ္စပ္စပ္ေလးနဲ႕ စားခ်င္တယ္
ရခိုင္ငွက္ေပ်ာသီးမွည့္နဲ႕ ေကာက္ညွင္းဆန္နဲ႕ ေရာနယ္ၿပီး ငွက္ေပ်ာဖက္နဲ႕ထုပ္ၿပီးျပဳတ္တဲ့ ငွက္ေပ်ာသီးမုန္႕ အေမကိုယ္တိုင္ လုပ္ေကၽြးတာေလး စားခ်င္တယ္
ေဆာင္းတြင္း မနက္ေစာေစာ ခ်မ္းခ်မ္းစီးစီးမွာ မိုးမလင္းခင္ အိပ္ယာထ အိမ္အျပင္မွာ မီးဖိုၿပီး မီးဖိုေဘးမွာ ဂံုနီအိတ္ေလးေတြခင္းၿပီး ၀ိုင္းထိုင္၊ မီးလွံဳရင္း ပဲျမစ္တို႕ ထန္းျမစ္တို႕ ၾကက္သြန္ျဖဴတို႕ ေျမပဲဆံအစိုတို႕ကို မီးဖုတ္ၿပီး ငယ္ငယ္တုန္းကလို စားခ်င္တယ္
မမေအးခိုင္ ငယ္ငယ္တုန္းက သုပ္သုပ္ေကၽြးတဲ့ လက္ဖက္သုပ္ ၾကက္ေျခနီသုပ္ ခ်ဥ္ငန္စပ္ကို ရြာက ေမာင္ႏွမတစ္ေတြ တစ္ေယာက္တစ္ဇြန္း ၀ိုင္းႏွိဳက္စားရင္း ငရုတ္သီးစပ္တဲ့အခါ ေရေႏြးၾကမ္းပူပူေလး ေသာက္ရတာမ်ိဳး ၀ိုင္းဖြဲ႕ခ်င္တယ္
ေလးေလး ေဒၚခင္သိန္းမုန္႕လက္ေဆာင္းကို အုန္းသီးဆန္ေတြ အမ်ားႀကီးထည့္ၿပီး ႏွစ္ခြက္ဆင့္ ေသာက္လိုက္ခ်င္တယ္
ဒညင္းစီး စီးစီး အုန္းနို႕ခ်က္ အ၀စားခ်င္တယ္
အေဖတို႕ ႀကိဳ႕ပင္ဆိပ္ရြာ အေနာက္ဘက္ ေသာင္ျပင္ထဲမွာ စိုက္တဲ့ ဗူးသီးလတ္လတ္ဆတ္ဆတ္ကို မုန္႕ႏွစ္နဲ႕ေၾကာ္ထားၿပီး အိမ္မွာ ကိုယ္တိုင္လုပ္တဲ့ မက်ီးသီးအခ်ဥ္ရည္နဲ႕ တို႕စားခ်င္တယ္
ကမၼဌာန္းေက်ာင္းမွာ ဆြမ္းကပ္ရင္ အၿမဲခ်က္တဲ့ ပဲႀကီးသဗြမ္းခ်က္က ခ်ိဳးေလးေတြ စားခ်င္တယ္။
နတ္ျပည္ေမႊးေျပာင္းဖူးအစိမ္းကို ဓားနဲ႕ဖ်င္ၿပီး ေမႊေၾကာ္ေၾကာ္ထားတဲ့ ေျပာင္းဖူးေၾကာ္ကို ထမင္းလြတ္စားခ်င္တယ္
အန္တီ၀င္းတို႕အိမ္ကခ်က္တဲ့ စိုးတိုးစပ္တပ္ ဟင္းေလးေတြလည္း စားခ်င္တယ္
မႀကြက္မဆိုင္က အမဲသားလံုးေၾကာ္လည္း လတ္လတ္ဆတ္ဆတ္ဆို စားခ်င္တယ္
အာလူးျပဳတ္ေတြ ပဲပုပ္ျပားမီးဖုတ္ၿပီးေထာင္းထားတဲ့ ပဲပုပ္မွဳန္႕ေတြနဲ႕ အိမ္မွာကိုယ္တိုင္သုပ္တဲ့ သေဘၤာသီးသုပ္စပ္စပ္ေလးလည္း စားခ်င္တယ္
ခရမ္းခ်ဥ္သီးမီးဖုတ္ပဲပုပ္ေထာင္းကို ငါးေျခာက္ကင္ဆီဆမ္းေလးနဲ႕ မနက္ခင္းေစာေစာစီးစီး မီးလွံဳရင္း စားခ်င္တယ္
မိဖုရားကုန္းဘုရားႀကီး ထံုးသကၤန္းကပ္တဲ့အခါ အလွဴေကၽြးတဲ့ ေကာက္ညွင္းေပါင္းနဲ႕ ဘူးသီးေၾကာ္လည္း စားခ်င္တယ္
ေတာ္ပါၿပီ အဲေလာက္ဆို

Friday 27 October 2017

တတိယတစ္ေယာက္


.
. . . ထိုင္းဘုရင္မင္းျမတ္ ဘူမိေဘာအဒူလ်ာဒက္ အပါအ၀င္ ကိုယ္သံေယာဇဥ္အရွိဆံုး ထိုင္းလူမ်ိဳး သံုးေယာက္ရွိတယ္။ ထိုင္းလူမ်ိဳးေတြက ျမန္မာေတြနဲ႕ ရုပ္ရည္သြင္ျပင္ တူတာရယ္၊ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာခ်င္း တူတာရယ္ေၾကာင့္ ထိုင္းဆိုလိုက္ရင္ ကိုယ့္ေသြးသားရင္းခ်ာလို႕ပဲ ေအာက္ေမ့မိတယ္။ ႏိုင္ငံေရး စစ္ေရးအရ သူတို႕ညစ္လို႕ ကိုယ့္ျမန္မာေတြ ခံခဲ့ရတာေတြလည္း အရွိသားေပါ့။ အေၾကာင္းအေပါင္း မသင့္တဲ့အခါ သူတို႕မႀကိဳက္တဲ့ ယိုးဒယားဆိုတဲ့ နာမည္ကို ေခၚေလ့ရွိေပမယ့္ ထိုင္းဘုရင္မင္းျမတ္ကိုေတာ့ ကိုုယ္က ခ်စ္တယ္။ ကမာၻ႕သက္တမ္းအရွည္ဆံုး ဘုရင္လည္းျဖစ္ ထိုင္းျပည္သူေတြရဲ႕ အသည္းေက်ာ္လည္းျဖစ္တဲ့ ဘုရင္ဘူမိေဘာကေတာ့ မႏွစ္က ေအာက္တိုဘာလမွာ နတ္ရြာစံလို႕ တစ္ႏွစ္ၾကာတဲ့ ဒီကေန႕မွာ မသာေတာ္အခမ္းအနားက်င္းပေလတယ္။ မီးသၿဂိဳလ္တာဆိုေတာ့ အႏၱိမအဂၢိလို႕ေခၚသလား ေသခ်ာေတာ့ နားမလည္ဘူး။ ထိုင္းဘုရင္အေၾကာင္းကို ငယ္ငယ္ကတည္းက ၾကားဖူးနား၀ရွိခဲ့တယ္။ ကိုယ္သိသေလာက္ေတာ့ ကိုယ္တို႕ငယ္ငယ္က ႀကီးျပင္းခဲ့တဲ့ ေက်းလက္မွာေတာင္ ထိုင္းဘုရင္ကို သိတယ္ဆိုရင္ အေကာင္းနဲ႕ သိတာမ်ားတယ္။ ေလးစားစရာေကာင္းတဲ့ ဘုရင္တစ္ပါးအျဖစ္ သိၾကတာမ်ားတယ္။ ထိုင္းဘုရင့္သမီးေတာ္ သီရိဒံုမင္းသမီး ျမန္မာျပည္ လာလာလည္တာလည္း ထိုင္း ေတာ္၀င္မိသားစုနဲ႕ ပတ္သက္ၿပီး ျမန္မာေတြ အသိမ်ားတဲ့ အခ်က္တစ္ခုပဲလို႕ ထင္တယ္။ ၿပီးေတာ့ ထိုင္းဘုရင္မင္းျမတ္က ျမန္မာျပည္မွာလည္း သာသနာေရးဆိုင္ရာ အလွဴအတန္းေတြ လုပ္ေလ့ရွိတာကိုး . . .
.
. . . ထိုင္းဘုရင္မင္းျမတ္အေၾကာင္း နည္းနည္း ပိုသိခြင့္ႀကံဳလာခဲ့တာက ထိုင္းေရးရာ ကၽြမ္းက်င္သူ ၾသစေတးလ် အမ်ိဳးသားတကၠသိုလ္က ပါေမာကၡ ကီဗင္ဟီ၀စ္ဆင္ရဲ႕ အတန္း တက္တဲ့အခါမွာပဲ။ ဆရာဟီ၀စ္ဆင္က ထိုင္းသူေလးကို ယူထားေပမယ့္ ထိုင္းနိုင္ငံထဲ ၀င္ခြင့္မရတဲ့သူ၊ ထိုင္းေတာ္၀င္မိသားစုနဲ႕ ပတ္သက္ၿပီး သူက သူသိတာေတြေလွ်ာက္ေရး၊ ထိုင္းေတာ္၀င္မိသားစုနဲ႕ ပတ္သက္ၿပီး နာမည္ပ်က္ေအာင္ ေျပာရင္ေရးရင္ ရာဇ၀တ္မဳွအျဖစ္ အေရးယူလို႕ရတဲ့ lese majeste ဥပေဒဆိုတာ ရွိေတာ့ ဆရာက အဲသည္ဥပေဒနဲ႕ ၿငိစြန္းတာလား၊ ထိုင္းႏိုင္ငံက သူ႕ကို နာမည္ပ်က္စာရင္းသြင္းထားလို႕ဆိုလား ထိုင္းေရးရာကၽြမ္းက်င္သူ ဆရာဟီ၀စ္ဆင္က ထိုင္းႏိုင္ငံထဲ သြားလို႕မရရွာဘူးတဲ့။ ဒီေခတ္ဒီအခါႀကီးမွာ အဲလို ဥပေဒမ်ိဳးရွိေနတာကို သေဘာမက်ပါဘူး။ စိတ္ထားျမင့္ျမတ္တဲ့ ဘုရင္မင္းျမတ္၊ ျပည္သူေတြ ဆင္းရဲတြင္းကလြတ္ေအာင္ ကိုယ္တိုင္ စိုက္ပ်ိဳးေရး သုေတသနေတြလုပ္ ကိုယ္တိုင္ျပည္သူေတြနဲ႕အတူ အလုပ္လုပ္ အားေပး၊ ကိုယ့္ပိုက္ဆံနဲ႕ကို အဖြဲ႕အစည္းေတြ ထူေထာင္ၿပီးေတာ့ ျပည္သူ႕ေရွ႕ေဆာင္လုပ္ေနတဲ့ ဘုရင္ႀကီးက အဲသည္ဥပေဒကို လက္ခံရသလားေပါ့ေလ၊ ကိုယ္လည္း သေဘာမက်ခဲ့ဘူး . . .
.
. . . ဆရာဟီ၀စ္ဆင္နဲ႕ ထိုင္းအေၾကာင္း သင္ေနတုန္းက ၂၀၁၄ စစ္တပ္အာဏာမသိမ္းခင္ ရွပ္နီေတြ ရွပ္၀ါေတြ ဘန္ေကာက္လမ္းမေတြေပၚ ရုတ္ရုတ္ ရုတ္ရုတ္ လုပ္ေနတုန္းအခ်ိန္ေပါ့။ (ဒီေန႕ ဘုရင့္စ်ာပန ၾကည့္ရင္း ဘုရင့္ကို ၀ပ္တြားခယ ေနာက္ဆံုးအႀကိမ္အျဖစ္ ကန္ေတာ့ေနၾကတဲ့ ထိုင္းျပည္သူေတြကို ၀တ္စံုနက္ေတြကိုယ္စီနဲ႕ ျမင္လိုက္ေတာ့ ရွပ္နီရွပ္၀ါျပႆနာကို သြားသတိရလိုက္ေသးတယ္၊ အရင္တုန္းက ၀ရုန္းသုန္းကား ဘန္ေကာက္လမ္းမႀကီးေတြက အခုက်ေတာ့လည္း ၀ပ္တြားခယလို႕)၊ ကိုယ္ကေတာ့ စစ္သားမို႕လို႕လား မသိဘူး၊ အဲသည္တုန္းက ထိုင္းႏိုင္ငံေရး အက်ပ္အတည္းေတြကို ေျဖရွင္းဖို႕ နည္းလမ္းတစ္ခုပဲ စဥ္းစားမိတယ္။ သက္ဆင္ကလည္း ေက်းလက္က ဆင္းရဲသားျပည္သူေတြကို ကူညီေထာက္ပံ့ၿပီး ေက်းလက္အမ်ားစုမဲနဲ႕ တက္လာတဲ့ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္၊ ဒီမိုကေရစီမဲနဲ႕ဆိုလို႕ကေတာ့ သက္ဆင္ပဲ နိုင္မွာ၊ အဲဒါကို သိတဲ့ ၿပိဳင္ဘက္အုပ္စုက သက္ဆင္ကို ဘုရင္နဲ႕ လွည့္တိုက္ပါေလေရာလား၊ သက္ဆင္က ဘုရင့္အာဏာကို စင္ၿပိဳင္ေထာင္တဲ့သူေပါ့၊ အဲသည္အခ်ိန္မွာ ဘုရင္မင္းျမတ္က က်န္းမာေရး မေကာင္းျဖစ္ေနၿပီဆိုေတာ့ ႏိုင္ငံေရးထဲလည္း ၀င္ထိန္းနိုင္တဲ့အေျခအေန မရွိေတာ့ဘူး။ ဒီမိုကေရစီလည္း လက္မခံ၊ ဘုရင္မင္းျမတ္လည္း ၀င္မပါနိုင္ေတာ့တဲ့ အေျခအေန ထုိင္းနိုင္ငံေရးမွာ ၀င္ထိန္းေပးနိုင္မယ့္သူက ရွည္ရွည္ေ၀းေ၀း လိုက္ရွာေနစရာ မလိုေတာ့ဘူး။ အားကိုးစရာ စစ္တပ္ပဲ ရွိေတာ့တယ္။ သူတို႕ စစ္တပ္က အာဏာသိမ္းလည္း ကၽြမ္းတယ္။ ကၽြမ္းဆို ခဏခဏ သိမ္းေနတာကိုး။ ထိုင္းရဲ႕ လက္ရွိအက်ပ္အတည္းအေၾကာင္းကို ေဆြးေႏြးတိုင္း ကိုယ္ကေတာ ့အထက္ကေျပာခဲ့တဲ့ အခ်က္ေတြကို မူတည္ၿပီး ထိုင္းစစ္တပ္က အာဏာသိမ္းမွသာ အခု အက်ပ္အတည္းက ေျပလည္စရာရွိတယ္။ အခုတစ္ေခါက္ စစ္တပ္က အာဏာသိမ္းရင္လည္း အရင္လို ေရြးေကာက္ပြဲေတြ မၾကာခင္လုပ္ၿပီး အာဏာျပန္လႊဲေပးနိုင္ေျခ နည္းတယ္။ ဘာလို႕လည္း ဆိုေတာ့ ႏိုင္ငံေရးကို ဘက္ညွိေပးႏိုင္မယ့္ ဘုရင္မင္းျမတ္က သက္ေတာ္လည္း ႀကီးလွၿပီ၊ ဒီေတာင္က ေက်ာ္ဖို႕ အလားအလာလည္း မရွိႏိုင္ေတာ့ဘူး၊ အဲသလို ကၽြန္ေတာ္က သံုးသပ္တဲ့အခါ အခန္းထဲက ဒီမိုခေလဇီ ကိုကိုမမမ်ားက သေဘာက်ဟန္ မတူဘူး။ ကိုယ္ကပဲ လူမိုက္အားေပးလုပ္သလိုလို။ မၾကာပါဘူး စစ္တပ္က အာဏာ ေကာက္သိမ္းလိုက္ေရာ၊ ထိုင္းလည္း ျပႆနာေတြ တစ္ခန္းရပ္သြားတာပဲ၊ ၂၀၁၄ ေမလက အာဏာသိမ္းတာဆိုေတာ့ ထိုင္းမွာ စစ္တပ္က အုပ္ခ်ဳပ္ေနတာ သံုးႏွစ္ေတာင္ ေက်ာ္သြားေပါ့။ အေျခခံဥပေဒ အသစ္လည္း ေရးၿပီးၿပီ ေျပာတာပဲ၊ ဘုရင္မင္းျမတ္စ်ာပန ၿပီးရင္ေတာ့ ေရြးေကာက္ပြဲေတြဘာေတြ လာေလာက္တယ္ . . .
.
. . . ဘုရင့္အေၾကာင္းေျပာရင္း ေလနည္းနည္း ရွည္သြားလို႕။ အဲသည္ အထက္မွာ ေျပာခဲ့တဲ့ ကိုယ္မႀကိဳက္တဲ့ ဥပေဒဆိုတာကို ဘုရင္မင္းျမတ္ကလည္း မႀကိဳက္ဘူး ဆိုတဲ့အေၾကာင္း ေနာက္ပိုင္းသိလာရတယ္။ ထိုင္းစစ္တပ္ရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးမွာပါပံုေတြကို ေလ့လာတဲ့စာတမ္းကို ကိုယ္ကေရးရင္း သိလာရတာေလ။ ျပည္သူေတြဟာ ဘယ္သူ႕ကိုမဆို သူတို႕ စိတ္ထဲရွိသလို ေ၀ဖန္ပိုင္ခြင့္ ရွိသင့္တယ္ဆိုတဲ့ သေဘာမ်ိဳး ဘုရင္က အင္တာဗ်ဴးတစ္ခုမွာ ေျပာဖူးသတဲ့။ ေနာက္ၿပီး အဲသည္ ဥပေဒကလည္း ေတာ္၀င္မိသားစုက သံုးတာကနည္းနည္း၊ ကိုယ္ၾကည့္မရတဲ့သူကို အဲသည္ဥပေဒနဲ႕ ေလွ်ာက္စြဲေနတာက မ်ားမ်ားဆိုေတာ့ ဘုရင္ကလည္း အဲသည္ဥပေဒကို မရွိေစခ်င္ေတာ့ဘူးဆိုပဲ။ ဒါေပမယ့္ ဘာလို႕လဲ မသိဘူး၊ အဲသည္ဥပေဒက ခုထိ ရွိေနေသးတယ္။ ထိုင္းဘုရင္ကို ခ်စ္တယ္ဆိုတဲ့အထဲမွာ ဘုရင္မင္းျမတ္ရဲ႕ ျပည္သူေတြအေပၚ စိတ္၀င္တစား ကူညီပံ့ပိုးတာေတြ လုပ္ေနတာရယ္၊ ကိုယ္ငယ္ငယ္က သေဘာက်ခဲ့တဲ့ ဓာတ္ပံုသမားျဖစ္တယ္ဆိုတာရယ္အျပင္ ေနာက္တစ္ခ်က္က ကိုယ့္ရဲ႕ အခ်စ္ဆံုး အစ္ကိုတစ္ေယာက္နဲ႕ ရုပ္ခ်င္းဆင္တာ (လို႕ကိုယ္ထင္တာ) လည္းပါတယ္။ အစ္ကိုရင္းလည္းမရွိ၊ အေမ့ဘက္ အမ်ိဳးထဲမွာလည္း အစ္ကိုလို သူငယ္ခ်င္းလို ေပါင္းစရာ မရွိတဲ့ ကိုယ့္အတြက္ ကိုယ္နဲ႕ အတန္းလည္းတူ အသက္ခ်င္းလည္း မတိမ္းမယိမ္းျဖစ္တဲ့ အေဖ့ဘက္က အစ္ကို တစ္၀မ္းကြဲ ကိုကိုေဇာ္ကို အခ်စ္ဆံုးပဲ။ အတန္းတူတယ္ဆိုေပမယ့္ ကိုယ့္ထက္ အသက္နည္းနည္းႀကီးတာမို႕ ေမာင္ႏွမေတြထဲက အငယ္ေတြေခၚသလို ကိုယ္ကလည္း ကိုကိုေဇာ္လို႕ပဲေခၚတယ္။ အဲသည္ ကိုကိုေဇာ္က ထိုင္းဘုရင္ငယ္ငယ္တုန္းကလို ရုပ္မ်ိဳး ခပ္ေခ်ာေခ်ာဗ် . . .
.
. . . ဒုတိယ သံေယာဇဥ္အရွိဆံုး ထုိင္းလူမ်ိဳးကေတာ့ ဘုရင့္အတိုင္ပင္ခံေကာင္စီ ဥကၠဌ ဖရမ္ တင္ဆူလန္နိုဒါ ဆိုတဲ့ အဖိုးႀကီးပဲ၊ ထိုင္းဘုရင္ထက္ ရွစ္ႏွစ္ေတာင္ႀကီးတဲ့ ဘႀကီးဖရမ္ အေၾကာင္းကေတာ့ ထိုင္းစစ္တပ္အေၾကာင္း ေလ့လာရင္းနဲ႕ သိခဲ့ရတာ။ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္လည္း လုပ္ဖူးတယ္၊ စစ္ဦးစီးခ်ဳပ္လည္း လုပ္ဖူးတယ္၊ ဘုရင့္အတိုင္ပင္ခံေကာင္စီမွာလည္း ဥကၠအျဖစ္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ လုပ္လာခဲ့တဲ့ အၿငိမ္းစားဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ဘႀကီးဖရမ္က ျမန္မာ့တပ္မေတာ္နဲ႕လည္း အေတာ္နီးနီးစပ္စပ္ ဆက္ဆံေရးရွိတဲ့လူပဲ။ ဘူမိေဘာဘုရင္မင္းျမတ္ နတ္ရြာစံၿပီး လက္ရွိဘုရင္သစ္ ၀ဇီရာေလာင္ကြန္း နန္းမတက္ခင္ ၾကားကာလမွာ နန္းေတာ္ထိန္းတာ၀န္ယူခဲ့တဲ့ ဘႀကီးဖရမ္ ဟာ ဘုရင္သစ္လက္ထက္မွာလည္း အတိုင္ပင္ခံေကာင္စီဥကၠအျဖစ္ ဆက္လက္ခန္႕အပ္ခံထားရဆဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ႏွစ္သစ္ကူးနဲ႕ ေမြးေန႕ အခါသမယေတြမွာ ထိုင္းနိုင္ငံရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးစီးပြားေရး အသိုင္းအ၀ိုင္းက တေလးတစား လာကန္ေတာ့ခံေနရတဲ့ ဘႀကီးဖရမ္ကို ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ တပ္ခ်ဳပ္ႀကီးကလည္း ထိုင္းသြားတိုင္း သြားေတြ႕ ဂါရ၀ျပဳေလ့ရွိသတဲ့။ တပ္ခ်ဳပ္ႀကီးကို သားအျဖစ္ ေမြးစားထားတယ္လို႕ စာနယ္ဇင္းေတြက ေရးၾကတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးဖရမ္ဟာ အိမ္ေထာင္မရွိတဲ့ လူပ်ိဳႀကီးပါတဲ့၊ ဘာလို႕ လူပ်ိႀကီးျဖစ္ေနတာလဲလို႕ ေမးရင္ သူက လူပ်ိႀကီးမဟုတ္ပါဘူး စစ္တပ္နဲ႕ အိမ္ေထာင္ျပဳထားတာပါလို႕ ေျဖေလ့ရွိသတဲ့၊ တကယ့္ကို စစ္သားရင့္မာႀကီးေပါ့။ အခု အသက္ ၉၇ ႏွစ္ရွိၿပီျဖစ္တဲ့ ဘႀကီးဖရမ္ အသက္ရာေက်ာ္ရွည္ပါေစ၊ ဘုရင္သစ္ေလးကို ျမန္မာအေပၚ သေဘာထားေပ်ာ့ေပ်ာေပ်ာင္းေပ်ာင္း ထားႏိုင္ဖို႕ သြန္သင္ေပးနိုင္ပါေစလို႕ ဆႏၵျပဳပါတယ္။ ဘႀကီးဖရမ္ကို အျပင္မွာ တစ္ခါေလာက္ျဖစ္ျဖစ္ ေတြ႕ဆံုဂါရ၀ျပဳခြင့္ ရခ်င္ပါေသးတယ္ . . .
.
. . . ကိုယ္သံေယာဇဥ္အရွိဆံုး ထုိင္းလူမ်ိဳး သံုးေယာက္ထဲက တတိယ တစ္ေယာက္ကေတာ့ . . .
.
ဗိုလ္ေကာင္း
၂၆ ေအာက္တိုဘာ ၂၀၁၇

ဖရမ္ သို႕မဟုတ္ ထိုင္းတပ္မေတာ္၏ ေခါင္းကိုင္ဖခင္


. . . ျမန္္မာ့ႏိုင္ငံရဲ႕ စစ္ေသနာပတိ တပ္မေတာ္ ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး မင္းေအာင္လွိဳင္ကို ေမြးစားထားတယ္လို႕ သတင္းႀကီးေနတဲ့ ထိုင္းႏိုင္ငံ ဘုရင့္အႀကံေပးေကာင္စီ ဥကၠဌ အၿငိမ္းစားဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ဖရမ္ တင္ဆူလန္နိုဒါ နဲ႕ ပတ္သက္ၿပီး စိတ္၀င္စားသူမ်ား အတြက္ ဒီစာကို ေရးလိုက္ပါတယ္။
.
. . . ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ဖရမ္ (ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ အက္ဥေပဒ စတင္ထုတ္ျပန္ခဲ့တဲ့) ၁၉၂၀ ျပည့္ႏွစ္မွာ ေမြးဖြားခဲ့တာမို႕ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးရဲ႕ အသက္က ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ အမ်ိဳးသားေန႕ သက္တမ္းနဲ႕ အတူတူလို႕ ဆိုရပါမယ္။ ဘူမိဗလ အတုလၾတာ (မဟာပထ၀ီေျမအထုကဲ့သို႕ အတုမရွိ ဘုန္းတန္းခိုးႀကီးျမတ္ေတာ္မူလွေသာ) ဘုရင္မင္းျမတ္က ၁၉၂၇ ခုႏွစ္မွာ ေမြးတာဆိုေတာ့ ဘုရင္ထက္ အသက္ ခုနစ္ႏွစ္ေလာက္ ႀကီးပါတယ္။ ထိုင္းႏိုင္ငံေတာင္ဘက္ အစြန္က်က် မေလးရွားနယ္စပ္က ဆြန္ခလ ျပည္နယ္ဇာတိပါ။ အသက္ ၂၁ ႏွစ္အရြယ္မွာ ထိုင္းေတာ္၀င္စစ္တကၠသိုလ္ကို တက္ေရာက္ခဲ့ၿပီး အသက္ ၃၉ ႏွစ္အရြယ္မွာ စစ္မွုထမ္းေဆာင္လ်က္ကပဲ အေျခခံဥပေဒ ေရးဆြဲေရး ေကာ္မတီမွာ ခန္႕အပ္ခံရခ်ိန္ကစလို႕ ႏိုင္ငံေရးေလာကထဲ ၀င္ေရာက္လာခဲ့ပါတယ္။ စစ္ဘက္မွာ ထူးခၽြန္တဲ့ အရာရွိတစ္ေယာက္ ျဖစ္သလို ႏိုင္ငံေရးဘက္မွာ ဆိုရင္လည္း လႊတ္ေတာ္အမတ္၊ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္အႀကံေပးအဖြဲ႕၀င္၊ ဒု၀န္ႀကီး၊ ၀န္ႀကီးတာ၀န္မ်ားကို သာမက ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္အျဖစ္ပါ သက္တမ္းႏွစ္ခုတိုင္တိုင္ ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ ၁၉၈၀ မွ ၁၉၈၈ ထိ ထမ္းေဆာင္သြားခဲ့သူ ျဖစ္ပါတယ္။ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဒုတိယသက္တမ္း ၿပီးဆံုးခ်ိန္မွာ တတိယသက္တမ္းအတြက္ ဆက္လက္ ထမ္းေဆာင္ဖို႕ ကမ္းလွမ္းတာကို ျငင္းပယ္ခဲ့ၿပီးေနာက္ ဘုရင့္အႀကံေပးေကာင္စီမွာ ဥကၠဌအျဖစ္ ခန္႕အပ္ခံခဲ့ရၿပီး အခုအခ်ိန္ထိ အဲသည္တာ၀န္ကို ထမ္းေဆာင္ေနသူပါ။
.
. . . ႏိုင္ငံေရးမွာ ဒီေလာက္ေအာင္ျမင္လွေပမယ့္ သူကေတာ့ သူ႕ကိုယ္သူ တကယ့္စစ္သားရင့္မာႀကီးတစ္ေယာက္အျဖစ္ပဲ ဆက္လက္ ခံယူထားတာပါ။ မိန္းမ မယူဘဲ ဘာလို႕ လူပ်ိဳသိုးႀကီး လုပ္ေနတာလဲလို႕ ေမးရင္ သူက စစ္တပ္ကို လက္ထပ္ထားတာေလ လို႕ ျပန္ေျပာပါလိမ့္မယ္။ ဒီေလာက္အထိ စစ္သားစိတ္ရွိတဲ့ လူႀကီး ျဖစ္ပါတယ္။
.
. . . လူပ်ိဳႀကီး ဖရမ္ ဟာ စစ္တပ္ကို သံေယာဇဥ္ႀကီးလွရံုမက ဘုရင့္အေပၚမွာလည္း အလြန္ကို အႏြံတာခံ သစၥာရွိလွသူတစ္ဦး ျဖစ္ပါတယ္။ ဘုရင့္ထက္ အသက္ခုနစ္ႏွစ္ေလာက္ႀကီးတဲ့ သူ႕ကိုယ္သူ ဘုရင္ကို ေစာင့္ေရွာက္ရမယ့္ အစ္ကိုႀကီးတစ္ေယာက္လို ခံယူထားသလားေတာ့ မသိပါဘူး။ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္တာ၀န္က အနားယူၿပီး ဘုရင့္အႀကံေပးေကာင္စီမွာ ဥကၠဌတာ၀န္ ထမ္းေဆာင္ခဲ့ခ်ိန္က စလို႕ ဖရမ္ဟာ ဘုရင္မင္းျမတ္ရဲ႕ တိုင္းျပည္သာယာ၀ေျပာေရး စီမံကိန္းေတြ ေအာင္ျမင္ေအာင္၊ ဘုရင္မင္းျမတ္တန္ခိုးအာဏာတည္ေအာင္ အေကာင္အထည္ ေဖာ္ေပးတဲ့ ဘုရင့္အပါးေတာ္ၿမဲ သစၥာရွိ ကၽြန္ယံုေတာ္ႀကီးအျဖစ္ အမွဳေတာ္ကို ေက်ေက်ပြန္ပြန္ ထမ္းေဆာင္ေနခဲ့ ထမ္းေဆာင္ေနဆဲသူ ျဖစ္ပါတယ္။
.
. . . ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္တာ၀န္ကိုလည္း ႏွစ္ရွည္လမ်ား ထမ္းေဆာင္ခဲ့၊ စစ္တပ္ထဲမွာလည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးအဆင့္ထိ ဦးစီးခ်ဳပ္ရာထူးတာ၀န္ကို ထမ္းေဆာင္ခဲ့ရံုသာမက ဘုရင္မင္းျမတ္ရဲ႕ အႀကံေပးေကာင္စီမွာလည္း ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ တာ၀န္ထမ္းရြက္ေနရသူမို႕ သူ႕ရဲ႕ အရွိန္ၾသဇာကလည္း ထိန္းႏိုင္ငံေရးနယ္ပယ္၊ စစ္ဘက္နယ္ဘက္ စီးပြားေရးစတဲ့ ဘက္ေပါင္းစံုမွာ ျဖန္႕က်က္လႊမ္းမိုးထားႏိုင္သူတစ္ဦး ျဖစ္ပါတယ္။ ႏွစ္သစ္ကူးနဲ႕ သူ႕ရဲ႕ ေမြးေန႕လို အခါသမယ မ်ိဳးေတြမွာ ထိုင္းႏိုင္ငံရဲ႕ စစ္ဘက္နယ္ဘက္ေခါင္းေဆာင္ေတြ စီးပြားေရးသမားေတြဟာ သူ႕အိမ္ကို လာေရာက္ ကန္ေတာ့ၾကပါသတဲ့။ ဘာလို႕လဲဆိုေတာ့ စစ္ဘက္မွာဆိုရင္ လက္ရွိေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ တစ္ခ်ိန္တုန္းက သူ႕လက္ေအာက္ငယ္သား ျဖစ္ရင္ျဖစ္ ဒါမွမဟုတ္ သူ႕ငယ္သားရဲ႕ ေနာက္တစ္မ်ိဳးဆက္ ငယ္သားေတြ ျဖစ္ေနတာမက နယ္ဘက္ဗ်ဴရိုကရက္ ယႏၱယားထဲမွာလည္း သူ႕လက္ေအာက္မွာ တစ္ေနရာမဟုတ္ တစ္ေနရာမွာ အလုပ္လုပ္ခဲ့ၾကဖူးသူေတြ အမ်ားသားမို႕ပါတဲ့။ ဒါ့အျပင္ ဖရမ္ေဖာင္ေဒးရွင္းကို ထူေထာင္ထားၿပီး အမ်ားအက်ိဳးေဆာင္ လုပ္ငန္းေတြကိုလည္း ကုသိုလ္ျဖစ္ လုပ္ေနပါတယ္။ ခ်င္းမိုင္ဘက္မွာ ဖရမ္တင္ဆူလန္နိုဒါ ႏိုင္ငံတကာေက်ာင္းတစ္ခု တည္ေထာင္ထားတာလည္း ရွိပါတယ္။
.
. . . အခုႏွစ္မွာ နန္းစံသက္ ႏွစ္ေပါင္း ခုနစ္ဆယ္ျပည့္ၿပီျဖစ္တဲ့ ကမာၻေပၚမွာ သက္တမ္းအရွည္ဆံုး ဘုရင္မင္းျမတ္ရဲ႕ ၾသဇာအရွိန္အ၀ါကို ေျခရာခ်င္းတိုင္းခ်င္တဲ့ သန္းၾကြယ္သေဌးႀကီး သက္ဆင္ကို စစ္တပ္က အာဏာသိမ္းၿပီး မျဖဳတ္ခ်ခင္ သူက ဗီရိုထဲ ေခါက္ထားတဲ့ စစ္၀တ္စံုကို ေကာ့ေနေအာင္ ထုတ္၀တ္ၿပီး စစ္တပ္အေျခစိုက္ ဌာနခ်ဳပ္ေတြမွာ အခုလို မိန္႕ခြန္းသြားေပးပါသတဲ့။ " အေမာင္စစ္သည္တို႕ ငါတို႕ရဲ႕ ဘုရင့္ တပ္မေတာ္ႀကီးရဲ႕ အရွင္သခင္ အစစ္အမွန္ဟာ လက္ရွိအုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ အစိုးရမဟုတ္ ဘုရင္မင္းျမတ္သာလွ်င္ ငါတို႕ရဲ႕ အရွင္သခင္ အစစ္ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘုရင္မင္းျမတ္ကိုသာ သစၥာေစာင့္သိရမယ္" လို႕ လွည့္လည္ ၾသ၀ါဒေပးၿပီး မၾကာပါဘူး။ သက္ဆင္ ႏိုင္ငံျခားထြက္ေနတုန္း စစ္တပ္က အာဏာသိမ္းပါေလေရာလား။ ဒီမတိုင္ခင္ကလည္း ဖရမ္ရဲ႕ စံအိမ္ေရွ႕မွာ ဗံုးေပါက္ကြဲမွဳ အေသးစားေလး ျဖစ္ခဲ့ေသးေတာ့ အဲဒါ သူ႕လက္ခ်က္မဟုတ္ရပါဘူးဆုိၿပီး ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ သက္ဆင္က ရွင္းခဲ့ရပါေသးတယ္။
.
. . . အခုေတာ့ ဘုရင္မင္းျမတ္လည္း မမာတာၾကာၿပီ အခ်ိန္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေဆးရံုတက္ေနရတာက မ်ားေတာ့ ၿပီးခဲ့တဲ့ ၂၀၀၆ ခုႏွစ္က အာဏာသိမ္း စစ္အစိုးရနဲ႕ အခုလက္ရွိ အာဏာသိမ္း စစ္အစိုးရတို႕ကို တိုင္းျပည္စီမံခန္႕ခြဲဖို႕ တာ၀န္ေပးအပ္တဲ့ အသိအမွတ္ျပဳ အခမ္းအနားကိုေတာင္ ကိုယ္တိုင္ကုိယ္က် မတက္ေရာက္ႏိုင္လို႕ အာဏာသိမ္းဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေတြ ဦးစီးတဲ့ အစိုးရအဖဲြ႕ဟာ ဘုရင္မင္းျမတ္ ဓာတ္ပံုႀကီးေတြေရွ႕မွာပဲ ဘုရင္ကို ကန္ေတာ့ၿပီး အသိအမွတ္ျပဳ ခံခဲ့ၾကရတာ။ အဲဒီလို အေျခအေနမ်ိဳးမွာ ဘုရင့္ထက္ အသက္ႀကီးတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ဖရမ္တို႕ကေတာ့ ပန္းပန္လ်က္ပါဆိုသလို ဘုရင့္အႀကံေပးေကာင္စီ ဥကၠဌအျဖစ္ ထိုင္းတပ္မေတာ္နဲ႕ ထိုင္းႏိုင္ငံေရးအေပၚ ၾသဇာလႊမ္းေနႏိုင္ဆဲျဖစ္ေၾကာင္း ဆိုတာ . . .
.
ဗိုလ္ေကာင္း
၂၆ ေမ ၂၀၁၆
.
ေနာက္ဆက္တြဲ
.
. . . ၂၀၁၆ ေအာက္တိုဘာ ၁၃ မွာ ဘုရင္မင္းျမတ္ ဘူမိေဘာအဒူလ်ာဒက္ နတ္ရြာစံေတာ့ မင္းသား၀ဇီရာေလာင္ကြန္း နန္းမတက္ခင္မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးဖရန္က နန္းေတာ္ထိန္းအျဖစ္ တာ၀န္ယူရပါတယ္။ အခုထိ ရာဇဘိေသသ မခံယူရေသးတဲ့ ဘုရင္သစ္က ဒီဇင္ဘာလမွာ ထီးနန္းဆက္ခံေတာ့လည္း ဘုရင့္အတိုင္ပင္ခံဥကၠဌအျဖစ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးဖရန္ ဆက္လက္ခန္႕အပ္ခံရပါတယ္။ အဲသည္ရာထူးမွာ အခုခ်ိန္ထိ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ဆဲပါ။ နတ္ရြာစံဘုရင္ႀကီး အႏၱိမစ်ာပနၿပီးလို႕ ဘုရင္သစ္ရာဇဘိေသသ သဘင္က်င္းပၿပီးခ်ိန္၊ ထိုင္းစစ္တပ္ကလည္း သူတို႕ကိုယ္တိုင္ေရးထားတဲ့ အေျခခံဥပေဒသစ္အတိုင္း ေရြးေကာက္ပြဲေတြဘာေတြ က်င္းပၿပီး အရပ္သားအစိုးရသစ္ တက္လာခဲ့ၿပီးရင္ေတာ့ ဘႀကီးဖရမ္ အနားယူေတာ့မယ္ ထင္ပါတယ္။ အသက္ကလည္း အခုဆို ၉၇ ႏွစ္ေတာင္ ရွိေနၿပီကိုး . . .
.
၂၆ ေအာက္တိုဘာ ၂၀၁၇

Wednesday 25 October 2017

Policy Dilemma

If the aggressive stance of the established power in Western Hemisphere on the Rakhine crisis leads to impose economic and other sanctions on the fragile democratic nation, then it definitely would push Myanmar away from the ambiguity of choosing strategic partners to bangwagoning the emerging power which has heavily invested in it for the energy security. Amidst a potentiality of becoming a thucydides battlefield between the established and the emerging powers, choosing either democratic norms or long term national interests would be a policy dilemma for the infant government of Myanmar.

Friday 6 October 2017

မနက္ျဖန္ရဲ႕သမိုင္းအက်ဉ္း


.
. . . လူသားတို႕ အခ်င္းခ်င္း ဆက္သြယ္ေျပာဆိုရာ ဘာသာစကားေပၚေပါက္ခဲ့သည့္ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ခုနစ္ေသာင္းမွ စတင္ကာ လူမဳွဆက္သြယ္ဆက္ဆံေရးတို႕ စတင္ဖြံ႕ၿဖိဳးလာၿပီး နယ္နိမိတ္၊ ႏိုင္ငံ၊ ဘာသာတရား စသည္တို႕ တျဖည္းျဖည္း ျဖစ္ထြန္းလာခဲ့ၾကသည္ဟု ဆိုပါသည္။ ေရွးကနဦးက လူသားတို႕သည္ မိမိတို႕ သိလိုရာမ်ားကို ဘုရားသခင္ထံ သို႕မဟုတ္ ဘုရားသခင္နွင့္ ဆက္သြယ္ႏုိင္စြမ္းရွိသည္ဆိုသူမ်ားထံ ေမးျမန္းခဲ့ၾကသည္။ ေန႕စဥ္ျပႆနာမ်ားအတြက္ ေျဖရွင္းနည္းမ်ားကို သမၼာက်မ္းစာမ်ားတြင္ ရွာေဖြခဲ့ၾကသည္။ ဘုရားသခင္၏ ကိုယ္စားလွယ္ေတာ္မ်ားထံ ခ်ဥ္းကပ္ၿပီး မိမိတို႕ ျပႆနာမ်ားကို ေမးျမန္းခဲ့ၾကသည္။ လမ္းညႊန္ခ်က္မ်ားကို လိုက္နာခဲ့ၾကသည္။ နယ္နိမိတ္မ်ား ပိုင္းျခားသတ္မွတ္ၿပီး ႏိုင္ငံမ်ား တည္ေထာင္ၾကေသာအခါ ဘုရားသခင္က အခြင့္အာဏာခ်ီးျမွင့္ ခန္႕အပ္သည္ဆိုေသာ ဘုရင္မ်ားက တိုင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္ မင္းလုပ္ခဲ့ၾကသည္။ လူသားမ်ားကို ဖန္ဆင္းေသာ ဘုရားသခင္အလိုေတာ္အရ တိုင္းသူျပည္သားမ်ားကို အုပ္ခ်ဳပ္ေသာ ဘုရင္က သက္ဦးဆံပိုင္ အခြင့္အာဏာရရွိခဲ့သည္။
.
. . . ထိုမွ တစ္ဆင့္တက္လာေသာအခါ ဘုရင္မင္းျမတ္တို႕သည္ ေမြးရာပါအခြင့္အေရးအရ သားစဥ္ေျမးဆက္ တိုင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္ မင္းလုပ္ေနျခင္းကို အုပ္ခ်ဳပ္ခံသူတို႕က တျဖည္းျဖည္း ဆန္႕က်င္ ေတာ္လွန္လာၾကသည္။ လူသားအားလံုးကို ဘုရားသခင္က အတူတူ ဖန္ဆင္းထားသည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဘုရင့္မ်ိဳးဆက္ျဖစ္သည္ဆိုရံုမွ်ႏွင့္ ဘုရင္မျဖစ္ထိုက္၊ တိုင္းသူျပည္သားမ်ားကိုယ္တိုင္ ေရြးခ်ယ္ခန္႕အပ္ေသာသူကသာ တိုင္းေရးျပည္ရာကို စီမံခန္႕ခြဲပိုင္ခြင့္ရွိရမည္ ဟူေသာ အယူအဆ ထြန္းကားလာၿပီးေနာက္ သက္ဦးဆံပိုင္ ဘုရင္စနစ္မ်ား တျဖည္းျဖည္း ပ်က္သုဥ္းကာ ျပည္သူမ်ားက ေရြးခ်ယ္တင္ေျမွာက္သူမ်ားသာ တိုင္းျပည္ကို စီမံခန္႕ခြဲသည့္ လစ္ဘရယ္ဒီမိုကေရစီစနစ္ ေပၚေလာက္ထြန္းကားလာျပန္သည္။ ဘုရားသခင္ထံေတာ္ပါးထံမွ အခြင့္အာဏာမ်ားကို လူသားတို႕သိမ္းပိုက္လိုက္ၾကသည္။ လူတစ္ဦးခ်င္းစီသည္ မိမိကိုယ္ပိုင္ လြတ္လပ္ေသာ သေဘာဆႏၵရွိပိုင္ၾကသည္ျဖစ္၍ ထိုလြတ္လပ္ေသာ သေဘာဆႏၵမ်ားအေပၚ တည္မီဖြဲ႕စည္းထားေသာ လစ္ဘရယ္ဒီမိုကေရစီစနစ္သည္သာလ်င္ ကမာၻႀကီး၏ ေနာက္ဆံုးေသာ ႏိုင္ငံေရးစနစ္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ထို႕ထက္ပို၍ ေနာက္တစ္ဆင့္တက္မည့္ ႏိုင္ငံေရးစနစ္မ်ိဳးမရွိေတာ့ၿပီ၊ သမိုင္းနိဂံုးခ်ဳပ္ခဲ့ေလၿပီဟု ေတြးေခၚၾက ေရးသားၾက ယံုၾကည္ၾကျပန္သည္။
.
. . . ကမာၻ႕ႏိုင္ငံေရးပညာရွင္မ်ားကို အုတ္ေအာ္ေသာင္းတင္း ျဖစ္ေစခဲ့ေသာ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္းအစိတ္၊ တစ္နည္းအားျဖင့္ ရာစုႏွစ္ ေလးပံုတစ္ပံုက ေရးသားထုတ္ေ၀ခဲ့သည့္ ဖရန္စစ္ဖူကူယားမား ၏ အဆိုအတိုင္း သမိုင္းနိဂံုးတကယ္ခ်ဳပ္မခ်ဳပ္ ဆက္လက္ မေဆြးေႏြးမီ ကမာၻ႕ေနာက္ဆံုးႏိုင္ငံေရးစနစ္ဟုဆိုေသာ လစ္ဘရယ္ဒီမိုကေရစီအေၾကာင္း နည္းနည္းေလာက္ ေျပာၾကည့္ခ်င္ပါသည္။
.
. . . လူတစ္ခ်င္းစီကို အဂၤလိပ္လို Individual ဟုေခၚသည္။ In ႏွင့္ dividual ေပါင္းထားျခင္းျဖစ္သည္။ ထပ္မံခြဲျခားစိတ္ျဖာ၍ မရေတာ့ေသာ ခႏၶာ ဟု အဓိပၸာယ္ဖြင့္ရမည္ထင္သည္။ လူသားတစ္ဦးခ်င္းစီတြင္ Soul ဟုေခၚေသာ ၀ိဥာည္ ရွိသည္။ ထို၀ိဥာည္သည္ လူသားခႏၶာထဲတြင္ ရွိေနသည္။ ထို၀ိဥာဏ္က လူသားေသသြားေသာ္လည္း မေသ၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ေတြ႕ၿပီး ေကာင္းကင္ဘံု သို႕မဟုတ္ ငရဲသို႕ က်ခံေစရန္ စီရင္ခ်က္ခ်မွတ္သည့္အခ်ိန္အထိ ထို၀ိဥာည္ ရွိေနမည္။ စီရင္ခ်က္ခ်မွတ္ၿပီးသည့္ေနာက္ပိုင္းမွာပင္ ငရဲတြင္ အၿမဲတမ္းခံေနရေတာ့မည့္ ၀ိဥာည္၊ ေကာင္းကင္ဘံုတြင္ အၿမဲစံေနရေတာ့မည့္ ၀ိဥာည္္ စသည္ျဖင့္ ရွိေနေတာ့မည္။ ထို႕ေၾကာင့္ လူသားတြင္ ရွိေနေသာ လူသား၏ ကံကိုပိုင္စိုးေသာ ထို၀ိဥာည္သည္ ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာ၍ မရေသာ တရားကိုယ္ျဖစ္သည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ထိုတရားကိုယ္ရွိေနေသာ လူသားသည္ ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာ၍ မရေတာ့ေသာ ခႏၶာျဖစ္သည္။ ထိုလူသားသည္ မိမိ စိတ္ဆႏၵအတိုင္း လြတ္လပ္စြာ ေရြးခ်ယ္ၿပီး လြတ္လပ္စြာ ဆံုးျဖတ္သည္။ ထိုလူသား၏ လြတ္လပ္မွဳကို မည္သည့္အရာကမွ် တားဆီးပိတ္ပင္ျခင္းငွာ မထိုက္တန္၊ ထိုလူသားကို လြတ္လပ္စြာ ရွင္သန္ရပ္တည္ ဆံုးျဖတ္ခြင့္ေပးရမည္။ ဘုရားသခင္က ဖန္ဆင္းထားေသာ ထိုလူသားတြင္ ဘုရားသခင္က ေပးအပ္ထားေသာ ၀ိဥာည္္၏ လြတ္လပ္စြာ ဆံုးျဖတ္ပိုင္ခြင့္ကို ေလးစားရမည္။ ထို႕ေၾကာင့္ မိမိကို အုပ္ခ်ဳပ္မည့္သူကို မိမိဘာသာ ေရြးခ်ယ္မည္။ ႏိုင္ငံေရး စီးပြားေရး မူ၀ါဒမ်ားကို မိမိပါ၀င္ဆံုးျဖတ္မည္။ ဤသည္ကပင္လ်င္ သမိုင္းနိဂံုးဟုေခၚေနၾကသည့္ လစ္ဘရယ္ဒီမိုကေရစီ၏ အေျခခံသေဘာတရားျဖစ္သည္ဟု ဆိုနိုင္သည္။
.
. . . နိုင္ငံေရးသေဘာတရားမ်ား တစ္ခန္းခဏရပ္ၿပီး သိပၸံဆိုင္ရာ ေလ့လာေတြ႕ရွိခ်က္မ်ားဘက္ တစ္ခ်က္လွည့္ၾကည့္ၾကပါစို႕။ ကုန္ခဲ့သည့္ ၂၀၁၆ ခုႏွစ္အထိ လူသားတို႕ ရွာေဖြေလ့လာေတြ႕ရွိသမွ်ထဲတြင္ လူသားခႏၶာထဲတြင္ ရွိသည္ဆိုေသာ ၀ိဥာည္္ဆိုသည့္အရာ မပါ၀င္။ လူသားကို ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာလိုက္ေသာအခါ ထိုအမ်ား ယံုၾကည္ေနၾကသည့္ ၀ိဥာည္္ဆိုေသာအရာကို မေတြ႕ရပါဟု ေခတ္သိပၸံေတြ႕ရွိခ်က္မ်ားက ဆိုပါသည္။ လူသားတြင္ အၿမဲတမ္း မေဖာက္မျပန္ ရပ္တည္ခိုင္ၿမဲေနေသာ ၀ိဥာည္္ဆိုသည့္အရာ ဘယ္မွာမွ မရွိဟု ဆိုျခင္းျဖစ္သည္။
.
. . . ၀ိဥာည္ကို ရွာမေတြ႕သည့္ေနာက္ လူသားတို႕၏ လြတ္လပ္ေသာ ေရြးခ်ယ္ဆံုးျဖတ္မွဳဆိုသည့္ကိစၥကို ဆက္ၾကည့္ၾကပါစို႕။ ေခတ္သစ္ ဓာတ္ခြဲခန္း ေလ့လာစမ္းသပ္ ေတြ႕ရွိခ်က္မ်ားအရ လူသားတို႕တြင္ လြတ္လပ္စြာ ေရြးခ်ယ္ဆံုးျဖတ္မွဳဟူသည္မွာလည္း မရွိပါဟု ဆိုျပန္သည္။ လူသားတို႕ ေရြးခ်ယ္ဆံုးျဖတ္လုပ္ကိုင္ေနသည္ဆိုေသာ အရာမွန္သမွ်သည္ မိမိတို႕၏ လြတ္လပ္ေသာ စိတ္ဆႏၵေရြးခ်ယ္ဆံုးျဖတ္ခ်က္အရ ျဖစ္လာၾကသည္မဟုတ္ဘဲ ခႏၶာကိုယ္ထဲတြင္ ျဖစ္ေပၚေနေသာ ဇီ၀ဓာတုစည္းမ်ဥ္းျဖစ္စဥ္မ်ား Biochemical Algorithm အရ အလ်ဥ္းသင့္သလို ျဖစ္ေနၾကျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ေတြ႕ရွိရသည္ဟု ဆိုပါသည္။ သင္သည္ ဦးထုပ္အ၀ါေဆာင္းမလား အျဖဴေဆာင္းမလား သင္ကိုယ္တုိင္ဆံုးျဖတ္သည္ဟု ထင္ျမင္မိေသာအခ်ိန္တြင္ သင့္ဦးေႏွာက္က ဆံုးျဖတ္ၿပီးျဖစ္ေနပါၿပီဟု ဆိုသည္။ သင့္ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို သင္ကိုယ္တိုင္ သိေသာအခ်ိန္မတိုင္မီ မီလီစကၠန္႕အခ်ိန္ပိုင္းအတြင္း သင့္ဦးေႏွာက္က ဆံုးျဖတ္ၿပီးျဖစ္ေနၿပီဟု ဆိုပါသည္။ ဆိုရလွ်င္ သင့္တြင္ အၿမဲတမ္းတည္ၿမဲေနေသာ ၀ိဥာည္လည္းမရွိ၊ သင္ကိုယ္တိုင္ ဆံုးျဖတ္ေသာ လြတ္လပ္မွဳလည္းမရွိ၊ သင့္ခႏၶာကိုယ္ ဇီ၀ဓာတုစည္းမ်ဥ္းမ်ားသာရွိသည္ဟု ေျပာရေပေတာ့မည္။
.
. . . ၿခံဳငံုသံုးသပ္ၿပီး ေကာက္ခ်က္ခ်ရေသာ္ ယေန႕ကမာၻတြင္ အလြန္ေခတ္စားေနေသာ လူသားတစ္ဦးခ်င္းစီ၏ ကိုယ္ပိုင္လြတ္လပ္ခြင့္အေပၚတြင္ အေျချပဳထားသည့္ လစ္ဘရယ္ဒီမိုကေရစီကို ယခုဆိုခဲ့ပါ ေလ့လာေတြ႕ရွိခ်က္မ်ားက အျမစ္ကလွန္ ၿဖိဳလွဲေနေၾကာင္း ဆိုရပါမည္။
.
. . . အထက္ဆိုခဲ့ပါ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို ေရးသားခဲ့သူက အစၥေရးႏိုင္ငံ ေဂ်ရုဆလမ္ၿမိဳ႕ ဟီဘရူးတကၠသိုလ္က သမိုင္းပါေမာကၡ ယူဘယ္နိုအာ ဟာရာရီ ျဖစ္ပါသည္။ လတ္တေလာတြင္ ပါေမာကၡ ဟာရာရီေရးခဲ့ေသာ စာအုပ္ႏွစ္အုပ္ရွိရာ ပထမတစ္အုပ္မွာ လူသားတို႕၏ သမိုင္းအက်ဥ္း (Sapien: A Brief History of Humankind) ျဖစ္ၿပီး ယင္းစာအုပ္ကို ၂၀၁၁ ခုႏွစ္တြင္ ဟီဘရူးဘာသာျဖင့္ ေရးသားခဲ့ၿပီး ၂၀၁၄ ခုႏွစ္တြင္ အဂၤလိပ္ဘာသာသို႕ ျပန္ဆိုခဲ့သည္။ ၂၀၁၇ ဇြန္လတြင္ ဘာသာေပါင္း ၄၅ ဘာသာသို႕ျပန္ဆို ထုတ္ေ၀ခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္ဟု ဆိုပါသည္။ ျမန္မာလို ဘာသာျပန္ဆို ထုတ္ေ၀သည္ေတာ့ မၾကားမိေသး။ ထိုစာအုပ္ျဖင့္ ကမာၻေက်ာ္သြားေသာ ပါေမာကၡ ဟာရာရီသည္ ဒုတိယစာအုပ္ျဖစ္ေသာ မနက္ျဖန္၏ သမိုင္းအက်ဥ္း (Homo Deus: A Brief History of Tomorow) ကို ၂၀၁၄ ခုႏွစ္တြင္ ဟီဘရူးဘာသာျဖင့္ ဆက္လက္ေရးသားခဲ့သည္။ ယင္းဒုတိယစာအုပ္ကို ၂၀၁၆ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလတြင္ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ အဂၤလန္က စတင္ျပန္ဆို ထုတ္ေ၀ခဲ့ၿပီး၊ ၂၀၁၇ ေဖေဖၚ၀ါရီတြင္ အေမရိကန္က ဆက္လက္ပံုႏွိပ္ထုတ္ေ၀ခဲ့သည္။ ဘာသာေပါင္း ဆယ္ဘာသာျဖင့္ ဆက္လက္ပံုႏွိပ္ထုတ္ေ၀သည္ဟု သိရပါသည္။ ျမန္မာလိုေတာ့ မေတြ႕မိေသး။ စာေရးသူတက္ေသာ အတန္းတစ္ခုတြင္ ဖတ္ရွုေဆြးေႏြးရမည့္ စာအုပ္စာရင္းတြင္ ပါ၀င္သျဖင့္ ဤစာအုပ္ကို ဖတ္ျဖစ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ၿပီး ျပန္လည္မွ်ေ၀လိုသျဖင့္ ဤစာကို ေရးျဖစ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ စာအုပ္အေၾကာင္း ဆက္ၾကအံုးစို႕ရဲ႕
.
. . . ၀ိဥာည္္မရွိေသာ ကိုယ္ခႏၶာ၏ ဇီ၀ဓာတုစည္းမ်ဥ္းျဖစ္စဥ္မ်ား Biochemical Algorithm ကိုသာ မွတ္ဥာဏ္တု (Artificial Intelligence) က လိုက္လုပ္ႏိုင္ခဲ့လွ်င္ လူသားအတု ထုတ္လုပ္နိုင္မည္လား ဆိုေသာ ေမးခြန္း ေပၚလာပါသည္။ လူသားအတုဆိုသည္မွာ လူႏွင့္တူေအာင္ လုပ္ထားေသာ စက္ရုပ္ထက္ အမ်ားႀကီး ပိုသည့္ လူတစ္ေယာက္၏ ဥာဏ္ရည္ႏွင့္ အလုပ္လုပ္ႏိုင္ေသာ ကြန္ျပဴတာလူသားကို ဆိုလိုပါသည္။ ေမးခြန္းကို ေျဖရလွ်င္ ရေနၿပီဟု ဆိုပါသည္။ အဆိုပါ မွတ္ဥာဏ္တု နည္းပညာကို အခ်က္အလက္သိုမွီးစနစ္ႏွင့္ ေပါင္းလိုက္ေသာအခါ လူသားမ်ားထက္ မ်ားစြာသာလြန္သည့္ စြမ္းေဆာင္ရည္ရွိေသာ လူသားတုကို ေမြးထုတ္နိုင္သည့္ အဓိပၸာယ္ ျဖစ္ပါသည္။
.
. . . ေခတ္သစ္သိပၸံဆိုင္ရာ တိုးတက္မွုမ်ားတြင္ လူသားေနရာ၀င္ အလုပ္လုပ္ႏိုင္ေသာ စက္ရုပ္မ်ားကို တီထြင္ အသံုးျပဳနိုင္ခဲ့သည္မွာ ႏွစ္ေပါင္း မနည္းေတာ့ပါ။ သို႕ေသာ္ ယခု လက္ရွိ အသံုးျပဳေနေသာ စက္ရုပ္မ်ားသည္ လူသားမ်ား လုပ္ေဆာင္သည့္ ရုပ္၀တၳဳပိုင္းဆိုင္ရာ ကိစၥမ်ားကိုသာ အစားထိုး လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ပါေသးသည္။ ကားစက္ရံုတြင္ စက္ပစၥည္းအစိတ္အပိုင္းမ်ား တပ္ဆင္ေပးေသာ စက္ရုပ္၊ အိမ္တြင္ သန္႕ရွင္းေရးလုပ္ေပးေသာ စက္ရုပ္၊ အေလးအပင္ ခ်ီပိုးေပးေသာ စက္ရုပ္ စသည္ျဖင့္ လူသားတို႕ ၾကြက္သားအားျဖင့္ အလုပ္လုပ္သည့္ ကိစၥရပ္မ်ားကို လူသားကိုယ္စား လုပ္ေဆာင္ေပးႏိုင္သည့္ စက္ရုပ္မ်ား တြင္က်ယ္ေနသည္မွာ ၾကာခဲ့ၿပီျဖစ္ပါသည္။ သို႕ဆိုလွ်င္ ယခု ဆက္လက္ေျပာျပမည့္ ကြန္ျပဴတာလူသားႏွင့္ စက္ရုပ္ ဘာမ်ား ကြာျခားပါသနည္း။ ျမင္သာေအာင္ ေျပာရလွ်င္ ယခု တြင္က်ယ္ေနေသာ စက္ရုပ္မ်ားမွာ ေကာ္လာျပာ လုပ္သားမ်ားကိုသာ အစားထိုးနိုင္ၿပီး အနာဂတ္တြင္ တြင္က်ယ္လာမည့္ စက္ရုပ္မ်ားမွာ ေကာ္လာျဖဴ လုပ္သားမ်ားကို အစားထိုးလာႏိုင္ေတာ့မည္ဟု ဆိုရမည္ ျဖစ္ပါသည္။
.
. . . ဆက္လက္ရွင္းျပရန္အတြက္ ေ၀ါဟာရ အသစ္တစ္လံုးကို မိတ္ဆက္ေပးပါမည္။ အဂၤလိပ္လို Dataism ျမန္မာလိုေတာ့ အခ်က္အလက္၀ါဒလို႕ ေခၚရမည္လား၊ ဒီမိုကေရစီတို႕ ကြန္ျမဴနစ္ဇင္တို႕လို ေဒတာအစ္ဇင္လို႕ပဲ ေခၚရမည္လား မေ၀ခြဲတတ္ပါ။ မူရင္းစာေရးသူကေတာ့ Data Relegion ဘာသာတရားတစ္ခုအေနနွင့္ပင္ တင္စားထားပါသည္။ ထိုသို႕ ဘာသာတရားအေနႏွင့္ တင္စားရေလာက္ေအာင္ အခ်က္အလက္မ်ားသည္ ကၽြန္ေတာ္တို႕၏ ေန႕စဥ္ဘ၀မ်ားအတြက္ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ အေရးပါ အရာေရာက္ေနပါၿပီလဲ။
.
. . . ယခု ဤစာကို ဖတ္ေနသူသည္ ေဖ့ဘုတ္သံုးသူတစ္ေယာက္ ျဖစ္ရန္ ရာခိုင္ႏွုန္းအေတာ္မ်ားပါသည္။ ေဖ့ဘုတ္မသံုးလွ်င္ပင္ အင္တာနက္လူမွုကြန္ယက္တစ္ခုခုကိုေတာ့ သံုးသူျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။ သင္ ေဖ့ဘုတ္သံုးေနေသာအခါ သင္အင္တာနက္တြင္ စိတ္၀င္စားမိ၍ျဖစ္ေစ အမွတ္တမဲ့ပင္ျဖစ္ေစ ရွာေဖြစူးစမ္းမိေသာ ကိစၥရပ္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ဆက္စပ္ေနသည့္ ကုန္ပစၥည္းေၾကာ္ျငာမ်ား သင့္ေဖ့ဘုတ္စာမ်က္ႏွာတြင္ ေပၚေနသည္ကို သတိထားမိမည္ ထင္ပါသည္။ ဂူဂဲတြင္ သင္အမွတ္မထင္ ရွာေဖြစူးစမ္းမိေသာ ကိစၥရပ္မ်ားကို သင္က ေမ့ေမ့ေပ်ာက္ေပ်ာက္ျဖစ္သြားေကာင္း ျဖစ္သြားႏိုင္ေသာ္လည္း ဂူဂဲက မေမ့ပါ။ သင့္ေဖ့ဘုတ္အေကာင့္ ဖြင့္ခ်ိန္တြင္ သင္၏အီးေမးတစ္ခု ေပးခဲ့ရသည္ကို သင္သတိရအံုးမည္ ထင္ပါသည္။ သင့္အီးေမးအေကာင့္ႏွင့္ ေဖ့ဘုတ္အေကာင့္ အဆက္အစပ္ကိုေတာ့ သင့္အေနႏွင့္ အမွတ္တမဲ့ ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။ သင္စိတ္၀င္စားတတ္ေသာ ကုန္ပစၥည္းေၾကာ္ျငာမ်ား သင့္ေဖ့ဘုတ္စာမ်က္ႏွာတြင္ ေပၚေပၚလာျခင္းက တိုက္ဆိုင္မွုတစ္ခု မဟုတ္ပါ။ သင့္အႀကိဳက္ကို ေဖ့ဘုတ္က သိရွိမွတ္သားထားၿပီး သင့္အႀကိဳက္မ်ားကို ေရြးခ်ယ္ေၾကာ္ျငာေနျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
.
. . . ကိုယ္ႀကိဳက္တတ္တာေလးေတြကို ေဖ့ဘုတ္က ဘယ္လိုမ်ား သိပါလိမ့္ သင္စဥ္းစားမိႏိုင္သည္။ သင္၀င္ၾကည့္ေသာ အေကာင့္မ်ား၊ သင္လိုက္ႏွိပ္လိုက္ေသာ ပိုစ့္မ်ား၊ သင္အဖြဲ႕၀င္ျဖစ္ေနေသာ ေဖ့ဘုတ္ဂရုမ်ား၊ သင္မိတ္ေဆြအျဖစ္ လက္ခံထားသူမ်ား၊ သင္ေဖာ္လိုလုပ္ထားေသာ အေကာင့္မ်ား ေပ့ခ်္မ်ား၊ သင္ေရးလိုက္ေသာ ကြန္းမင့္မ်ား၊ သင္ပို႕ေသာ မက္ေဆ့မ်ားကို သင္က ေမ့သြားမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း ေဖ့ဘုတ္က မေမ့ပါ။ မေမ့သည့္အျပင္ ေသေသခ်ာခ်ာ မွတ္တမ္းတင္ၿပီး သင္ဘယ္လိုလူစားမ်ိဳး ျဖစ္သည္ဆိုသည္ကို တြက္ခ်က္ပံုေဖာ္ေနပါသည္။ သင္ေဖ့ဘုတ္ မ်ားမ်ားသံုးေလ သင့္အေၾကာင္း ေဖ့ဘုတ္က မ်ားမ်ားသိေလဟု မွတ္ပါ။ ေဖ့ဘုတ္သာမက Google Yahoo စသည့္ အင္တာနက္ရွာေဖြေရးစာမ်က္ႏွာမ်ားကလည္း သင့္ကို ေသေသခ်ာခ်ာ မွတ္တမ္းတင္ေနပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ႏိုင္ငံတြင္ အေမဇံုကဲ့သို႕ အြန္လိုင္း ေစ်းေရာင္း ၀န္ေဆာင္မွဳ မတြင္က်ယ္သျဖင့္ အေမဇံုဥပမာကို မေပးလိုေသာ္လည္း နည္းနည္းေတာ့ ေျပာျပခ်င္ပါသည္။ အေမဇံုသည္ သင္၀င္ၾကည့္သမွ် ကုန္ပစၥည္းမ်ား ၀ယ္ခဲ့သမွ် ကုန္ပစၥည္းမ်ား၊ မ၀ယ္ေသာ္လည္း ေရြးခ်ယ္ထားခဲ့သမွ် ကုန္ပစၥည္းမ်ားကို အကုန္မွတ္မိေနၿပီး သင့္ထံကို ပစၥည္း၀ယ္ရန္ အႀကံျပဳခ်က္မ်ား အဆက္မျပတ္ ပို႕ေနပါသည္။ သင္က အေမဇံုကို သံုးေလေလ အေမဇံုေပးပို႕ေနေသာ အႀကံျပဳခ်က္မ်ားက သင္ႏွင့္ ကိုက္ညီေလေလ ျဖစ္ပါသည္။ ယခု တင္ျပေနေသာ ေဖ့ဘုတ္ ဂူဂဲ အေမဇံုတို႕မွာ အထက္တြင္ေျပာခဲ့သည့္ Dataism ႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ သိသာထင္ရွားသည့္ ဥပမာမ်ား ျဖစ္ပါသည္။ ဒီေလာက္မ်ားျဖင့္ေတာ့ အခ်က္အလက္ေတြ မွတ္တမ္းတင္တာေလာက္ကို Data Relegion လို႕ မေခၚႏိုင္ေပါင္လို႕ သင္ထင္ေကာင္း ထင္ေပလိမ့္မည္။ အခ်က္အလက္မ်ား၏ အေရးပါ အသံုး၀င္မွဳက သင့္ကို ေၾကာ္ျငာေတြ ပို႕ရံုေလာက္တင္ ရပ္မသြားပါ။
.
. . . ေကာ္လာျပာ လုပ္သားမ်ား သာမက ေကာ္လာျဖဴ လုပ္သားမ်ားကုိပါ ကြန္ျပဴတာလူသားမ်ားက အစားထိုးမည္ဟု အထက္တြင္ ေျပာခဲ့သည္။ လူသားေက်ာင္းဆရာေနရာတြင္ စက္ရုပ္ေက်ာင္းဆရာတစ္ေယာက္ အစားထိုးၾကည့္ၾကပါစို႕။ စက္ရုပ္ေက်ာင္းဆရာ၏ ရုပ္ရည္ရူပကာသြင္ျပင္ႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး အေထြအထူး ေျပာစရာမလိုဟု ထင္ပါသည္။ နည္းပညာသည္ လူႏွင့္တူသည့္ စက္ရုပ္ကို ထုတ္လုပ္ဖို႕ေလာက္ေတာ့ျဖင့္ ပ်င္းေတာင္ပ်င္းေသးတယ္အဆင့္ ရွိေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္း သင္သိၿပီးျဖစ္ပါလိမ့္မည္။ စက္ရုပ္ေက်ာင္းဆရာသည္ လူသားေက်ာင္းဆရာထက္ ဘာေတြမ်ား သာေနပါသနည္း။ စက္ရုပ္ေက်ာင္းဆရာသည္ လူသားေက်ာင္းဆရာတစ္ေယာက္လို ေက်ာင္းသားစိတ္ေနသေဘာထားႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ အျပဳအမူအေျပာအဆိုမ်ားျဖင့္ ေက်ာင္းသားနား၀င္ေအာင္ သင္တတ္ပါမည္လား။ ဒါ့ထက္ေတာင္ပိုေသးလို႕ ေျပာရမည္ ထင္ပါသည္။ စက္ရုပ္ေက်ာင္းဆရာသည္ ေက်ာင္းသားကို စာသင္ေနစဥ္အတြင္း ေက်ာင္းသား၏ တုန္႕ျပန္မွဳမ်ားကို အေသးစိတ္ မွတ္တမ္းတင္ေနပါလိမ့္မည္။ မည္သို႕ေသာအေျခအေနတြင္ ေက်ာင္းသားသည္ စိတ္၀င္စားမွဳ နည္းသြားပါသနည္း။ ဆရာ့ေမးခြန္းမ်ားကို ေက်ာင္းသားက မည္သို႕ တုန္႕ျပန္ပါသနည္း။ မည္သို႕ေသာေမးခြန္းမ်ိဳးကို အလ်င္အျမန္တုန္႕ျပန္တတ္ၿပီး မည္သို႕ေသာေမးခြန္းမ်ိဳးကို တုန္႕ျပန္မွဳ ေႏွးပါသနည္း။ ေမးခြန္းတစ္ခုကို တုန္႕ျပန္ရန္ အခ်ိန္မည္မွ် ၾကာပါသနည္း။ မည္သို႕ေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ိဳးကို ၾကားရသည့္အခါ ေက်ာင္းသားမ်က္လံုးမ်ား အေရာင္ေတာက္သြားပါသနည္း၊ ေက်ာင္းသားက မည္သုိ႕ေသာ ေမးခြန္းမ်ိဳးမ်ားကို ေမးတတ္ပါသနည္း။ ထိုထိုေသာ အခ်က္အလက္မ်ားကို စုေဆာင္းထားၿပီး သကာလ ေက်ာင္းသားႏွင့္ အသင့္ေတာ္ဆံုးေသာ သင္ၾကားနည္းျဖင့္ သင္ၾကားပါလိမ့္မည္။
.
. . . ထို႕အတူ ဆရာ၀န္မ်ား ေရွ႕ေနမ်ားသည္လည္း စက္ရုပ္ဆရာ၀န္ စက္ရုပ္ေရွ႕ေနမ်ားျဖင့္ အလုပ္ျဖစ္လာေတာ့မည္ျဖစ္ပါသည္။ ေကာင္းပါၿပီ။ လူသား ေက်ာင္းဆရာႏွင့္ စက္ရုပ္ေက်ာင္းဆရာ၊ လူသားဆရာ၀န္ႏွင့္ စက္ရုပ္ဆရာ၀န္ အဓိက ကြာျခားခ်က္က ဘာမ်ားျဖစ္မည္နည္း။ လူသားေက်ာင္းဆရာတစ္ေယာက္ ဆရာ၀န္တစ္ေယာက္ ျဖစ္ဖို႕အတြက္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ပညာသင္ၾကားရသည္။ အေတြ႕အႀကံဳေပါင္းမ်ားစြာ ထိေတြ႕ေလ့က်င့္ေပးရသည္။ ထိုဆရာ၀န္ အသက္ႀကီးလာသည္ႏွင့္အမွ် အေတြ႕အႀကံဳ ရင့္က်က္လာသည္၊ ေနာက္ ထိုဆရာ၀န္ အခ်ိန္တန္လို႕ ေသသြားေသာအခါ သူ႕အေတြ႕အႀကံဳ သူ႕ပညာမ်ား ပါသြားေတာ့သည္။ ေနာက္ထပ္ဆရာ၀န္တစ္ေယာက္ကို အစက ျပန္ေလ့က်င့္ ေမြးထုတ္ေပးရျပန္သည္။ ဒါ့အျပင္ ဆရာ၀န္တစ္ေယာက္တတ္ေသာ ပညာသည္ ထို ဆရာ၀န္တစ္ေယာက္မွာသာရွိသည္၊ တစ္ျခားဆရာ၀န္တစ္ေယာက္ထံ သီခ်င္းကူးသလို ကူးေပးလို႕မရ။ ဒီေနရာမွာ စက္ရုပ္မ်ားက သာသည္။ စက္ရုပ္ဆရာ၀န္တစ္ေယာက္ အေတြ႕အႀကံဳမ်ားကို Data base တြင္ သိုမွီးထားျခင္းျဖင့္ တစ္ျခား စက္ရုပ္ဆရာ၀န္မ်ားထံ ထို အခ်က္အလက္မ်ား အခ်ိန္နွင့္ တစ္ေျပးညီ ပို႕ေပးေနလို႕ရသည္။ ထိုစက္ရုပ္ဆရာ၀န္သည္ ေသလည္းမေသ။ ေနာက္ဆံုးတစ္ေန႕ စက္ရုပ္ေဟာင္းသြားလို႕ပဲျဖစ္ျဖစ္ စက္ရုပ္အသစ္လဲရတယ္ဆိုရင္ေတာင္ Database ထဲ သိမ္းထားေသာ အခ်က္အလက္မ်ားကို ေနာက္စက္ရုပ္က အသာေလး ယူသံုးရံုသာ။ ထုိသို႕ေသာ စက္ရုပ္ေတြ အမ်ားႀကီး ကြန္ယက္ဖြဲ႕ထားသည့္ စက္ရုပ္ဆရာ၀န္မ်ား၊ ေမာပန္းျခင္း စိတ္တိုျခင္း ထမင္းဆာျခင္း ေရငတ္ျခင္း စသည့္ ေဘးပန္းပေယာဂ အေႏွာင့္အယွက္မ်ား မရွိေသာ စက္ရုပ္ဆရာ၀န္မ်ားကို ေဘးပန္းအေႏွာင့္အယွက္မ်ားစြာရွိေသာ အေသြးအသားျဖင့္ တည္ေဆာက္ထားသည့္ ဆရာ၀န္မ်ားက မည္သို႕မည္ပံု ယွဥ္နိုင္ပါမည္နည္း။ ယခု တင္ျပေနေသာ ဆရာ၀န္ဥပမာသည္ စိတ္ကူးယဥ္သက္သက္မဟုတ္၊ အမွန္တကယ္ပင္ လက္ေတြ႕က်င့္သံုး ေအာင္ျမင္ေနေသာ ေခတ္သိပၸံစြမ္းေဆာင္ခ်က္ သက္ေသတစ္ခုျဖစ္ပါသည္ဆိုလွ်င္ သင္အ့ံၾသေကာင္း အ့ံၾသမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း နည္းနည္းေလာက္ ဆက္ေတြးၾကည့္လိုက္လွ်င္ ေၾကာက္စရာေကာင္းေလာက္ေအာင္ အနာဂတ္မဲ့ေနေသာ လူသားမ်ား အေျခအေနကို သင္ေတြ႕ရမည္ျဖစ္သည္။
.
. . . ယခုပင္လွ်င္ ေမာင္းသူမဲ့တကၠစီမ်ား စမ္းသပ္ေအာင္ျမင္ေနၿပီး လမ္းမမ်ားေပၚ ေျပးလႊားေနၾကၿပီ။ မၾကာေတာ့ေသာ အနာဂတ္တြင္ တကၠစီယာဥ္ေမာင္းမ်ား အလုပ္ရွိၾကေတာ့မည္မဟုတ္။ ထိုသို႕ေသာ အလုပ္မ်ိဳးမ်ားသာမက အထက္တြင္ ဆိုခဲ့သည့္ ဆရာ၀န္ ေရွ႕ေန ေက်ာင္းဆရာစေသာ အလုပ္မ်ားကိုလည္း ပိုမိုစြမ္းေဆာင္ရည္ျပည့္၀သည့္ စက္ရုပ္မ်ားက ေနရာ၀င္ယူၾကေတာ့မည္။ ဒါဆိုရင္ စာေရးဆရာအလုပ္၊ ဂီတပညာရွင္အလုပ္တို႕ကို ေျပာင္းလုပ္မည္ဟု စိတ္ကူးေနပါသလား။ ဒါေတြကိုေတာ့ စက္ရုပ္ေတြ မလုပ္ႏိုင္ေလာက္ဘူးဟု သင္ေတြးမိေနပါသလား။
.
. . . ကၽြန္ေတာ္တို႕ အထက္တန္းေက်ာင္းသားဘ၀ ၁၉၉၆- ၉၇ ေလာက္က Deep Blue ဟု အမည္ေပးထားေသာ စစ္တုရင္ကစားသည့္ စူပါကြန္ျပဴတာက ထိုစဥ္က စစ္တုရင္ခ်န္ပီယံ ဂယ္ရီကက္စပါေရာ့ကို အနိုင္ကစားလိုက္ေၾကာင္း သတင္းေတြ ၾကားရေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေလး အံ့ၾသမိခဲ့ၾကသည္။ ဘယ္လိုေတာင္လားေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ထိုသို႕အနိုင္ကစားခဲ့မွုသည္ လြန္ခဲ့ေသာဆယ္စုႏွစ္ ႏွစ္ခုကျဖစ္သည္။ ယခုကြန္ျပဴတာ ဥာဏ္ရည္တုနည္းပညာေတြက ထိုထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ တိုးတက္ေနေပၿပီ။ ေတးဂီတသီကံုးႏိုင္ေသာ ဥာဏ္ရည္တုပင္ရွိေနၿပီျဖစ္ရာ လူသားေတးဂီတႏွင့္ စက္ရုပ္ေတးဂီတ အတူတူ တီးမွဳတ္ေစၿပီးေနာက္ လူလား စက္ရုပ္လား ခြဲျခားစမ္းသပ္ရာမွာ လူသားဖန္တီးထားေသာ ဂီတႏွင့္ မခြဲႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ေျပာင္ေျမာက္လွေသာ ေတးဂီတကို ယခုေခတ္ ဥာဏ္ရည္တုက ဖန္ဆင္းေနႏုိင္ၿပီ ျဖစ္ပါသည္။ ေနာင္ဆိုလွ်င္ E-book မ်ား ဖတ္ရွဳသည့္ Kindle တက္ဘလက္မ်ားတြင္ ကင္မရာမ်ား ပါလာေတာ့မည္။ သင္က စာကိုဖတ္ေနစဥ္ Kindle က သင့္ကို ဖတ္ေနလိမ့္မည္။ သင္ ၀တၳဳတစ္အုပ္ ဖတ္သည္ဆိုပါစို႕။ မည္သည့္ေနရာတြင္ သင္စိတ္အ၀င္စားဆံုးျဖစ္သည္၊ မည္သည့္ေနရာတြင္ ဖတ္ေနရင္း သင္ပ်င္းလာသည္။ မည္သည့္ေနရာကို ႏွစ္ခါျပန္ဖတ္သည္။ မည္သည့္ေနရာတြင္ စာအုပ္ကို ပစ္ခ်ၿပီး ထြက္သြားသည္ စသည္ျဖင့္ သင္စာဖတ္ေနစဥ္ စာအုပ္က သင့္ကို ဖတ္ၿပီး မွတ္တမ္းတင္ေနလိမ့္မည္။ ၀တၳဳတစ္အုပ္ သင္ ဖတ္ၿပီးသြားေသာအခါ သင္သည္ ဘယ္လိုလူမ်ိဳးျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဘာကိုႀကိဳက္တတ္ၿပီး ဘာကို မႀကိဳက္တတ္ေၾကာင္း Kindle Database က မွတ္တမ္းတင္ၿပီးသားျဖစ္သြားမည္။ ေနာက္တစ္ခါ သင္စာအုပ္ဖတ္ဖို႕ ေရြးေသာအခါ သင့္အႀကိဳက္စာအုပ္မ်ားကို Kindle က အႀကံေပးလိမ့္မည္။ သင့္အေၾကာင္းကို သင့္ထက္ပင္ပိုသိေသာ သင့္အႀကိဳက္ကို သင့္ထက္ပင္ ပိုေရြးေပးတတ္ေသာ Data Religion ဘာသာတရားကို သင္ကိုးကြယ္ရေတာ့မည္ျဖစ္သည္။
.
. . . ထို႕ေၾကာင့္ အခြင့္အာဏာႏွင့္ ကံၾကမၼာစီရင္ပိုင္ခြင့္မ်ားသည္ မူလက ဘုရားသခင္ထံ ရွိေနရာမွ လူသားမ်ားထံေရာက္လာသည္။ ဆက္လက္ၿပီး လူသားတို႕ကို စီရင္ဖန္တီးႏိုင္ခြင့္ကို စီလီကြန္ေတာင္ၾကားႏွင့္ ဂူဂဲ အေမဇံုတို႕က သိမ္းပိုက္ၾကေတာ့မည္။ သိမ္းလည္း သိမ္းပိုက္ေနၿပီျဖစ္သည္။ ကမာၻေပၚရွိ အင္တာနက္ အသံုးျပဳသူ သန္းေပါင္းမ်ားစြာေသာ လူသားမ်ားထံမွ အခ်က္အလက္မ်ားကို ေန႕စဥ္ႏွင့္အမွ် စုေဆာင္းေနၿပီး လူသားတို႕ကလည္း မိမိတို႕ အခ်က္အလက္မ်ားကို ရက္ရက္ေရာေရာ ေပးေနၾကသည္။ သို႕မဟုတ္ ေစ်းေပါေပါ ေရာင္းခ်ေနၾကသည္။ ဘာႏွင့္တူသနည္းဆိုေသာ္ မိမိတို႕ တိုင္းျပည္နယ္နိမိတ္မ်ားကို စာခ်ဳပ္စာတမ္း ခိုင္ခိုင္မာမာျဖင့္ သိမ္းပိုက္ယူငင္ရန္ လုပ္ေဆာင္ေနသည့္ ကိုလိုနီနယ္ခ်ဲ႕မ်ားအား တန္ဖိုးမရွိလွသည့္ ေရာင္စံုပုတီးလက္ေဆာင္ကိုမက္ၿပီး ဘုမသိဘမသိ သေဘာတူလက္မွတ္ေရးထိုးေပးမိေနေသာ မူရင္းေနတိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစုအႀကီးအကဲမ်ားလိုျဖစ္ေနၾကသည္။ အင္တာနက္တြင္ မိမိသြားသမွ် ေနရာေတြကို လိုလိုလားလား မွတ္တမ္းတင္ေပးသည္။ မိမိခံစားခ်က္မ်ားကို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာျပသည္။ မိမိအသက္ ဇာတိ ၀ါသနာ ပညာအရည္အခ်င္း ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္း ခ်စ္သူအိမ္ေထာင္ဘက္ စသည္တို႕သာမက မိမိ ကိုယ္အေလးခ်ိန္ အရပ္အေမာင္း ေသြးခုန္ႏွုန္း စသည့္ သတင္းအခ်က္အလက္မ်ားကိုပါ ရက္ရက္ေရာေရာ ေပးေနၾကသည္။ ဤသို့ျဖင့္ ယေန႕ေခတ္ ကမာၻ႕လူသား သန္းေပါင္းမ်ားစြာတို႕သည္ Data Religion ဘာသာတရားအတြင္း တစ္ေန႕တစ္ျခား သက္ဆင္းမိေနၾကေလၿပီ။
.
. . . ပါေမာကၡဟာရာရီ၏ အဆိုအရ လူသားသန္းေပါင္းမ်ားစြာထံမွ စုေဆာင္းထားေသာ အခ်က္အလက္မ်ားႏွင့္ ဥာဏ္ရည္တုနည္းပညာ၊ အင္တာနက္ကြန္ယက္ စသည္တို႕ ေပါင္းစည္းစြမ္းအားျဖင့္ လူသားတို႕ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္သမွ် အလုပ္တိုင္းကို ကြန္ျပဴတာလူသား စက္ရုပ္မ်ားက လုပ္ေဆာင္လာႏိုင္ေတာ့မည္ဟု ဆိုသည္။ ယင္းအခ်ိန္သည္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ သက္တမ္းအတြင္းမွာပင္ ျဖစ္နိုင္ေနသည့္သေဘာျဖစ္သည္။ ေဆးကုသည့္ ဆရာ၀န္၊ ႏွစ္သိမ့္ေဆြးေႏြးသည့္ ဆရာ၀န္၊ အလိုအေလ်ာက္ေျဖၾကားေပးမည့္ ၀န္ေဆာင္မွဳ၊ ေက်ာင္းဆရာ၊ ေတးဂီတပညာရွင္ ႏွင့္ ယုတ္စြအဆံုး ၀တၳဳကဗ်ာ ေရးသားသည့္ စာေရးဆရာ အလုပ္မ်ားကုိပင္ ေခတ္သစ္ ဥာဏ္ရည္တုနည္းပညာက လုပ္ေဆာင္ႏုိင္ၾကေတာ့မည္။ ပထမဆံုးအေနႏွင့္ ကမာၻေပၚတြင္ ပထမဆံုး အလုပ္လက္မဲ့ ျဖစ္ၾကမည္မွာ တကၠစီယာဥ္ေမာင္းမ်ားျဖစ္သည္ဟုဆိုသည္။ ေနာက္ပိုင္း တျဖည္းျဖည္းခ်င္း အျခားအလုပ္မ်ားကိုလည္း စက္ရုပ္မ်ားက ၀င္လုပ္ၾကေတာ့မည္ျဖစ္ရာ မိမိေနာက္ မ်ိဳးဆက္မ်ားကို မည္သည့္အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းမွုပညာ သင္ၾကားေပးရမည္နည္းဆိုသည္ကိုပင္ စဥ္းစားမရေတာ့ဟု ဆိုပါသည္။
.
. . . ဤစာအုပ္ကို ဖတ္ေနစဥ္ စာေရးသူကို ျပန္ေမးခ်င္ေသာ ေမးခြန္းေတြ ရွိခဲ့သည္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ဦးအေနႏွင့္ ေလာကႏွင့္ လူသားတို႕ကို ဖန္ဆင္းေသာ ဘုရားသခင္ဆိုတာ မရွိေၾကာင္း၊ လူမွာအၿမဲတည္တံ့ေနေသာ ၀ိဥာည္ဆိုတာ မရွိေၾကာင္းမ်ားကို မူလကပင္ လက္ခံယံုၾကည္ၿပီး ျဖစ္ေသာ္လည္း မိမိလုပ္ေဆာင္သမွ်တိုင္းသည္ မိမိ၏ ကိုယ္ပိုင္ေရြးခ်ယ္ဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ားမဟုတ္ဘဲ ခႏၶာကိုယ္အတြင္းက ဇီ၀ဓာတု စည္းမ်ဥ္းမ်ား Biochemical Algorithm မ်ား၏ က်ပန္းသေဘာ ျဖစ္ပ်က္ေျပာင္းလဲမွဳမ်ားအတိုင္း လိုက္ပါေနျခင္းျဖစ္သည္ဆိုသည့္အခ်က္ကိုမူ ဘ၀င္မက်လွပါ။ မိမိ ယံုၾကည္ထားေသာ ကံ ကံ၏ အက်ိဳးကို မ်က္ကြယ္ျပဳထားသလို ျဖစ္ေနေသာ အဆိုပါ သေဘာတရားကို ကိုယ္ေတြးႏိုင္စြမ္းရွိသေလာက္ ဆင္ျခင္သံုးသပ္ၾကည့္မိပါသည္။ ထိုက်ပန္းသေဘာ ဆိုသည္မ်ားမွာ ဗုဒၶအဘိဓမၼာတြင္ ထင္ထင္ရွားရွား ပိုင္းျခားျပထားသည့္ စိတ္ေစတသိက္ ေဇာ စသည့္ သေဘာတရားမ်ားအတိုင္း ျဖစ္ေလမလားဟု ေတြးၾကည့္မိပါသည္။ အကယ္၍သာ ပါေမာကၡ ဟာရာရီသည္ ဗုဒၶအဘိဓမၼာကို ေသေသခ်ာခ်ာ ေလ့လာထားခဲ့လွ်င္ လူသားတို႕ ေရြးခ်ယ္ဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ားဆိုင္ရာ Biochemical Algorithm သေဘာတရားမ်ားကို ပိုၿပီး ျပည့္ျပည့္စံုစံု ရွင္းျပႏိုင္ေလမလား ေစာေၾကာမိပါသည္။
.
. . . ယခု ဤစာကို ဖတ္ေနသည့္ စာရွုသူမ်ားအေနႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္ျပန္လည္ေဖာက္သည္ခ်သည္မ်ားကို သေဘာတူသည္လည္းရွိမည္၊ သေဘာမတူသည္လည္းရွိမည္၊ အပိုေတြဟု ထင္ေကာင္းလည္းထင္မည္။ ကၽြန္ေတာ္ကလည္း ပါေမာကၡဟာရာရီ ေရးထားသမွ် အမွန္ေတြပါဟု မ်က္စိမွိတ္ယံုၾကည္ဖို႕ မတိုက္တြန္းလိုပါ။ ၁၉၉၂ ခုႏွစ္က ေရးသားထုတ္ေ၀ခဲ့သည့္ ဖူကူယားမား၏ သမိုင္းနိဂံုးစာအုပ္ေနာက္ပိုင္း လစ္ဘရယ္ဒီမိုကေရစီစနစ္ကုိ အထိေရာက္ဆံုး ကိုင္လွဳပ္ထားသည့္ စာအုပ္တစ္အုပ္ကို သတိျပဳမိေစလိုေသာသေဘာ၊ ေလာေလာဆယ္တြင္ အုတ္ေအာ္ေသာင္းတင္းျဖစ္ေနသည့္ သမိုင္းပညာရွင္တစ္ဦး၏ အျမင္မ်ားကို သိေစလိုေသာ သေဘာျဖင့္သာ ဤစာကို ေရးသားပါသည္။ ယံုတာမယံုတာ အပထားၿပီး ဖတ္ကိုဖတ္သင့္သည့္ စာအုပ္တစ္အုပ္ကို မိမိ နားလည္သမွ် ညႊန္းျပျခင္းသာျဖစ္ပါသည္။ ျဖစ္ႏိုင္လွ်င္ စာအုပ္ႏွစ္အုပ္လံုးကို ျမန္မာဘာသာျပန္ဆိုမွ်ေ၀ေပးခ်င္မိပါသည္။
.
ဗိုလ္ေကာင္း
၆ ေအာက္တိုဘာ ၂၀၁၇
.
the East
Ideas for the People
Vol. (1), No. (1),
January, 2018