Wednesday 31 July 2019

ဗုဒၶဓမၼပရဟိတေဖာင္ေဒးရွင္း တရား၀င္ျခင္းမ၀င္ျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး


 ဗုဒၶဓမၼပရဟိတေဖာင္ေဒးရွင္း တရား၀င္ျခင္းမ၀င္ျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ဒီေမးခြန္းေတြ ေမးခဲ့ပါတယ္

ဘာသာေရးကိုအေျခခံတဲ့
လူမႈေရးအသင္းအဖြဲ႕ေတြကို
ဥပေဒအရ ဖြဲ႕ခြင့္ရွိသလား

သံဃာေတာ္ေတြက
သံဃာ့အဖြဲ႕အစည္းမဟုတ္တဲ့
လူမႈေရးအသင္းအဖြဲ႕ေတြမွာ
အဖြဲ႕ဝင္ျဖစ္ခြင့္ရွိသလား

ဥပေဒကခြင့္ျပဳထားတဲ့
အသင္းအဖြဲ႕အမ်ိဳးအစားက
ဘယ္ႏွခုေလာက္ရွိလဲ

တရားမဝင္အသင္း
မတရားသင္းအျဖစ္
ဘယ္လိုအခ်က္ေတြနဲ႔ကိုက္ညီရင္
ေၾကညာလို႔ရသလဲ
အသင္းအဖြဲ႕ဆိုင္ရာ ဥပေဒသံုးခု ေတြ႕ပါတယ္
.
၁။ အသင္းအဖြဲ႕မ်ားမွတ္ပံုတင္ျခင္းဥပေဒ
https://www.constitutionaltribunal.gov.mm/lawdatabase/my/law/226?fbclid=IwAR0KevSlekwluJYMRJ3jm7T-BNo-7uYx4SQuRg2elCFZeRpGkADtaOjE3oQ
.
၂။ THE UNLAWFUL ASSOCIATION ACT
https://www.constitutionaltribunal.gov.mm/lawdatabase/my/content/unlawful-association-act-india-act?fbclid=IwAR1PbE5m0_K2gW4YGha5zm_dT-GIXr2RwPkjaT97JWprnThUedWT6kxS6LQ
.
၃။ သံဃာ့အဖြဲ႕အစည္းဆိုင္ရာဥပေဒ
https://www.constitutionaltribunal.gov.mm/lawdatabase/my/law/620

အေျခခံဥပေဒပုဒ္မ ၃၅၄(ဂ) နဲ႕
ဒီဥပေဒသံုးခုရယ္ကို ေလ့လာၿပီးတဲ့အခါမွာ ေအာက္ပါအတိုင္း သံုးသပ္ရရွိပါတယ္

ဗုဒၶဓမၼပရဟိတေဖာင္ေဒးရွင္း တရားဝင္ျခင္းမဝင္ျခင္းကို ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ တည္ဆဲ အသင္းအဖြဲ႕ဆိုင္ရာ ဥပေဒမ်ားအရသာလွ်င္ သက္ဆိုင္ရာ ဥပေဒေစာင့္ထိန္းေရးအဖြဲ႕အစည္းမ်ားက ဆံုးျဖတ္ရမယ့္ကိစၥျဖစ္ပါတယ္။ မဘသက ဝင္ဆံုးျဖတ္ေပးရမယ့္ကိစၥလို႔ မျမင္ပါဘူး၊ မဘသမွာလည္း အဲ့သည္လိုဆံုးျဖတ္ေပးႏိုင္တဲ့အာဏာရွိတယ္လို႔ မေတြ႕ပါဘူး၊ သက္ဆိုင္ရာ ဥပေဒမ်ားဟာလည္း အေျခခံဥပေဒကေပးထားတဲ့ ႏိုင္ငံသားတို႔ရဲ႕ မူလအခြင့္အေရးျဖစ္တဲ့ လြတ္လပ္စြာသင္းပင္းဖြဲ႕စည္းေဆာင္ရြက္တာကို အားေပးကူညီဖို႔ ျပဌာန္းထားတဲ့ ဥပေဒမ်ားျဖစ္ပါတယ္၊ ဆိုလိုတာက နည္းလမ္းမက်တဲ့ ဖြဲ႕စည္းမႈျဖစ္ေနသည့္တိုင္ေအာင္ နည္းလမ္းတက်ဖြဲ႕စည္းေဆာင္ရြက္ဖို႔ ကူညီေပးရဖို႔ပါ ႏွိပ္ကြပ္ဖို႔မဟုတ္ပါ သာသနာေရးဝန္ႀကီးဌာနသည္လည္း ဒီအဖြဲ႕က တရားမဝင္ဘူးလို႔ ဆံုးျဖတ္ေပးခြင့္ရွိတဲ့ ဝန္ႀကီးဌာနတစ္ခုမဟုတ္ပါ၊ အခုက ဥပေဒအရ ဆံုးျဖတ္ေပးခြင့္ရွိတဲ့ သက္ဆိုင္ရာေတြမေျပာဘဲ မဆိုင္သူေတြက ၾကည့္မရလို႔ေလွ်ာက္ေျပာေနသလိုျဖစ္ေနပါတယ္၊ ဒီမိုကေရစီစနစ္မွာ ဥပေဒလြတ္ စည္းမ်ဉ္းလြတ္ စိတ္ထင္ရာေလွ်ာက္ေျပာေနျခင္းက ေဘာင္မဝင္ပါဘူး အားလည္းမေပးထိုက္ပါဘူး ဒီအဖြဲ႕တရားဝင္ျခင္းမဝင္ျခင္းနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အုပ္ခ်ဳပ္ေရးပိုင္းက ထိုက္သင့္တဲ့ကူညီေစာင့္ေရွာက္မႈမ်ိဳးအစား ႏွိပ္ကြပ္တာေတြပဲ ဆက္လာေနမယ္ဆိုရင္ ေဖာင္ေဒးရွင္းအေနနဲ႔ ျပည္ေထာင္စုတရားလႊတ္ေတာ္ခ်ဳပ္ကေန သင့္ေတာ္ရာစာခၽြန္ေတာ္တစ္ခု ထုတ္ဆင့္ေပးဖို႔ ေလွ်ာက္ထားၿပီး မိမိတို႔ရဲ႕ လြတ္လပ္စြာသင္းပင္းဖြဲ႕စည္းေဆာင္ရြက္ခြင့္ မူလအခြင့္အေရးကို ကာကြယ္ဖို႔ နည္းလမ္းရွာသင့္ပါတယ္ ဆိုခဲ့တဲ့အထဲက အမွားအယြင္း အေကာက္အယူလြဲေနတာမ်ားရွိရင္ တည့္မတ္ေပးၾကမယ္ဆို ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာႀကိဳဆိုပါတယ္

 ေဇယ်ာႏိုင္
 ၃၁ ဇူလိုင္ ၂၀၁၉


Thursday 25 July 2019

ေခတ္ပညာတတ္

. . . ေခတ္ပညာတတ္တယ္ဆိုတာ ဆယ္တန္းေအာင္ၿပီး ဘြဲ႕ရတာကို ေျပာတာမဟုတ္ဘူး၊ ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းထဲမွာ မလႊဲမေရွာင္သာတဲ့ နည္းပညာေတြ အသံုးအစြဲေတြကို အကၽြမ္းတ၀င္ႀကီးမဟုတ္ရင္ေတာင္ တီးမိေခါက္မိေတာ့ ရွိတာကိုေျပာတာျဖစ္တယ္လို႕ ဆိုခ်င္တယ္။
.
. . . အြန္လိုင္းမွာ မိတ္ေဆြျဖစ္တဲ့ ညီငယ္ေလးတစ္ေယာက္နဲ႕ စကားစျမည္ေျပာၿပီး ဒီစာကို ထေရးျဖစ္တယ္။ အဲသည္ညီငယ္ေလးက ဂ်ပန္ကို အလုပ္သမားေလ့က်င့္ေရးဗီဇာနဲ႕ ေရာက္ေနတာ တစ္ႏွစ္ေလာက္ရွိၿပီတဲ့၊ ေနတာကလည္း တိုက်ိဳၿမိဳ႕နဲ႕ ေလာ္ကယ္ရထားစီးရင္ တစ္နာရီေလာက္ပဲ စီးရတဲ့ ၿမိဳ႕ေလးမွာေနတယ္။ ရထားခကလည္း တိုက်ိဳနဲ႕ အသြားအျပန္မွ ယန္းႏွစ္ေထာင္ေက်ာ္ေလာက္ပဲ က်သင့္တဲ့ေနရာ။
.
. . . စကားေတြေျပာေနရင္းနဲ႕ လာမယ့္ ၾသဂုတ္လ ပိတ္ရက္မွာ ဘယ္ကိုသြားလည္မလဲ ေမးေတာ့ သူက အူရဲနိုကို သြားလည္မယ္တဲ့။ ကိုယ့္မွာ နားမရွင္းလို႕ ျပန္ေမးတာ အူရဲနိုကို သြားလည္မွာတဲ့။ ကိုယ္ဘာလို႕ နားမရွင္းျဖစ္ရလဲ ဆိုရင္ အူရဲနိုဆိုတာ တိုက်ိဳရဲ႕တစ္စိတ္တစ္ပိုင္း နာမည္ႀကီီး တိုက်ိဳကိုသြားတယ္ဆိုရင္ေတာင္ ခလုတ္တိုက္ေနရတဲ့ ေနရာမ်ိဳး အာ့လိုေနရာမ်ိဳးကို ပိတ္ရက္ရွည္မွာ တကူးတက သြားလည္မွာဆိုေတာ့ ကုိယ့္မွာ အထူးအဆန္းေတြျဖစ္လို႕၊ ဘာလို႕ထူးဆန္းသလဲဆိုရင္ ပိတ္ရက္ဆိုတာမ်ိဳးက ရပ္ေ၀းေနရာေတြကိုပဲ တကူးကတ သြားလည္တတ္ၾကၿပီး တိုက်ိဳၿမိဳ႕ထဲဟိုနားဒီနားသြားတယ္ဆိုတာ တကူးတက လုပ္ေနရတဲ့အလုပ္ မဟုတ္ဘူးလို႕ပဲ ယူဆထားလို႕။
.
. . . ဒါနဲ႕ စကားဆက္စပ္ၿပီး ေမးၾကည့္ေတာ့မွ ဆရာသမားေလးက တိုက်ိဳကိုေတာင္ တစ္ေယာက္တည္း မသြားဖူးဘူးတဲ့၊ သြားရင္လည္း သူမ်ားကို ေမးရလြန္းလို႕ ရွက္လာတယ္တဲ့။ မင္းက တယ္လီဖုန္း မရွိဘူးလားဆိုေတာ့ ရွိတယ္တဲ့ မသံုးတတ္ဘူးတဲ့ ဆိုလို႕ တယ္လီဖုန္းကို ခရီးသြားတဲ့အခါ ရထားစီးတဲ့အခါ ေနရာေတြဘာေတြ စားေသာက္ဆိုင္ေတြ ရွာတဲ့အခါ စသည္ျဖင့္ ဘယ္လိုသံုးရလဲဆိုတာ ဖုန္းထဲကေန သင္ေပးေနရေသးတယ္။ သင္သာေပးေနရတာ ဒီေကာင္ ငါ့ကို အေၾကာင္ရိုက္ၿပီး မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ေမးေနတာလားလည္း ေမးရေသး၊ တကယ္ကို ဖုန္းကို အသံုးမခ်တတ္တာပါဗ်ာ၊ အံ့ႀကီးကို ၾသရပါေလေရာ။
.
. . . ေျပာခ်င္တာက အခုလို လက္ကိုင္ဖုန္းေတြ စမတ္ျဖစ္ေနတဲ့ ေခတ္ႀကီးမွာ လက္ထဲက ဖုန္းကိုေတာ့ အက်ိဳးရွိရွိ သံုးၾကပါလို႕ ေျပာခ်င္တယ္။ စမတ္ဖုန္းဆိုတာ ဖုန္းေျပာဖို႕နဲ႕ ေဖ့ဘုတ္ပြတ္ဖို႕ေလာက္ပဲ သံုးရတာမဟုတ္ဘူး၊ တကယ့္ကို သံုးရင္သံုးတတ္သေလာက္ အသံုး၀င္တဲ့ ပစၥည္းေလးပဲ ဆုိတာ ေျပာျပခ်င္တာ။
.
. . . ဘယ္လိုသံုးရမွာလဲေတာ့ လာမေမးနဲ႕၊ ဖုန္းထဲက app ေတြကို ေလွ်ာက္စမ္းၾကည့္ စာေတြဖတ္ ေမး သံုးၾကည့္ ဒါမွ သိေတာ့မေပါ့။ အထက္က ေျပာခဲ့တဲ့ ညီငယ္ေလးက ဖုန္းကို အာ့လို မသံုးတတ္ဘူး၊ ဂ်ပန္လိုႏိုင္ငံမ်ိဳးမွာ အစစအရာရာ သတင္းအခ်က္အလက္ေတြက အလွ်ံအပယ္ရွိၿပီးသားမို႕ ဖုန္းကို ေကာင္းေကာင္း မသံုးတတ္ရင္၊ ကိုယ္တိုင္က မ်က္စိဖြင့္နားဖြင့္ မေလ့လာရင္ တစ္ေနရာကေန တစ္ေနရာ ေရာက္ဖို႕ မလြယ္ဘူး၊ ေမးလည္းမေမးရဲ႕ ကိုယ္တိုင္လည္း မေလ့လာ စာလည္းမဖတ္။ ကိုယ့္လက္ထဲက ဖုန္းေလးေတာင္ လိုအပ္သေလာက္ မသံုးတတ္မွေတာ့ ဂ်ပန္ကိုေရာက္ေနေပမယ့္ တကယ့္ကို ဂႏိုင္က်တယ္၊ ငယ္ငယ္တုန္းက စကားနဲ႕ေျပာရင္ ျမစ္အေရွ႕ဘက္ကမ္းသားေပါ့။ ေက်ာ္တို႕ ငယ္ငယ္က ျမစ္အေရွ႕ဘက္ကမ္းကိုေျပာတာေနာ္ အခုက လွ်ပ္စစ္မီးနဲ႕ ကားလမ္းက စစ္ေတာင္းျမစ္ကိုေတာင္ ေက်ာ္ေနၿပီဆိုေတာ့ အခု ဒီေန႕ျမစ္အေရွ႕ဘက္ကမ္းသားေတြက အထက္ကေျပာခဲ့တဲ့ ဂ်ပန္ငတိထက္ အပံုႀကီးသာတယ္ေျပာရမယ္။
.
. . . ေက်ာ္တို႕ ငယ္ငယ္ကဆို ပ်ဥ္းမနားကို သြားခ်င္ရင္ ကားရထားစီးရတယ္၊ မနက္ ခုနစ္နာရီဆိုေပမယ့္ မလာမခ်င္းေစာင့္ရတဲ့ ကားရထား။ တစ္စီးပဲရွိတာမို႕ ရထားလည္း မွားတက္စရာမရွိဘူး၊ အသြားလားအျပငန္လားလည္း မွားစရာမရွိဘူး၊ တိုက်ိဳလိုၿမိဳ႕မွာက်ေတာ့ ဒီလိုနဲ႕ မရဘူး၊ တိုက်ိဳဘူတာမွာ ပလက္ေဖာင္း ၂၈ ခုရွိတယ္၊ ပလက္ေဖာင္းတိုင္းမွာ ရထားေတြက သံုးမိနစ္ကေန ငါးမိနစ္ျခား တစ္စီးစီေလာက္ အ၀င္အထြက္လုပ္ေနၿပီး ရထားတိုင္းမွာလည္း လူေတြက တက္ေနဆင္းေနၾကတာဆိုေတာ့ တိုက်ိဳဘူတာ ဘယ္ေလာက္ရွဳပ္မလဲ စဥ္းစားသာၾကည့္ေပေတာ့။
.
. . . ဒါေပမယ့္ ဘယ္ေလာက္ပဲရွဳပ္ရွဳပ္ ပူစရာမလိုဘူး၊ ဘူတာထဲေရာက္သြားရင္ ဘုတ္ေတြမွာ ျပထားတယ္ ဘယ္ရထား ဘယ္ပလက္ေဖာင္း ဘယ္အခ်ိန္ ဘယ္ကိုေရာက္မယ္စသည္ျဖင့္ တီဗီဖန္သားျပင္မွာ အသံနဲ႕လည္း ေၾကညာတယ္ ေျမပံုေတြ လိုင္းေတြျပတဲ့ လက္ကမ္းစာရြက္ေတြဆိုတာလည္း ေအာတိုက္ေနေအာင္ ခ်ေပးထားတာ၊ အဲ ခင္ဗ်ားဘက္က လုပ္စရာ တစ္ခုပဲရွိတယ္၊ ဖတ္ ေလ့လာ၊ တစ္ဘူတာလံုးက စနစ္ႀကီးတစ္ခုလံုး သိစရာမလိုေပမယ့္ ခင္ဗ်ားသြားမယ့္ေနရာ တန္းတန္းမတ္မတ္ မမွားမယြင္း အျမန္ဆံုး ေစ်းအသက္သာဆံုး ဘယ္လိုေရာက္မလဲ ဆိုတာ သိဖို႕ကေတာ့ ခုနေပးထားတဲ့ သတင္းအခ်က္အလက္ေတြကို ဖတ္မွ ေလ့လာမွ သိလိမ့္မယ္
.
. . . ေက်ာ္တို႕ အေမတို႕ ေခတ္နဲ႕ ေက်ာ္တို႕ေခတ္နဲ႕ အခုဆယ္ေက်ာ္သက္ေတြေခတ္နဲ႕က ကြာခ်င္တုိင္း ကြာသြားၿပီ။ အေမတို႕တုန္းက ေက်ာ္တိို႕တုန္းက ေခတ္က ငယ္ငယ္က သာ၀တၳိဘူတာလိုပဲ၊ သတင္းအခ်က္အလက္ သိပ္မလိုဘူး၊ ေရြးခ်ယ္စရာလည္း သိပ္မရွိဘူး၊ သိစရာလည္း မ်ားမ်ားစားစားမရွိဘူး၊ ပ်ဥ္းမနားကို ကုန္က်စရိတ္သက္သက္သာသာနဲ႕ မနက္ပိုင္းမွာ သြားမယ္ဆို ကားရထားသြားစီး၊ ပလက္ေဖာင္းက တစ္ခုတည္းေပမယ့္ ရပ္ခ်င္တဲ့ လမ္းေၾကာင္းမွာရပ္တယ္ ရထားကလည္း တစ္စီးတည္းမို႕ လာရင္တက္ လိုက္သြား၊ အင္မတန္မွကို ရိုးရွင္းတယ္
.
. . . အခုေခတ္က တိုက်ိဳဘူတာေခတ္ျဖစ္လာၿပီ၊ ေရြးခ်ယ္စရာေတြမ်ားလာတယ္၊ ေရာက္မယ့္ေနရာေတြမ်ားလာတယ္၊ သတင္းအခ်က္အလက္ေတြကလည္း မ်ားလြန္းအားႀကီးေတာ့ အကုန္လည္း အလြတ္မရနိုင္ဘူး၊ ကိုယ္လိုခ်င္တဲ့အခ်ိန္မွာကိုယ္လိုခ်င္တဲ့အရာကုိ ရဖို႕အတြက္က အၿမဲတမ္း ေလ့လာေနဖို႕ လိုလာၿပီ၊ နို႕မဟုတ္ရင္ ရထားေတြ လမ္းေတြအမ်ားႀကီးထဲ ဘယ္ရထားတက္စီးလို႕ စီးရမွန္းမသိတဲ့ အကန္းအအ ျဖစ္ေတာ့မယ္
.
. . . ဒါေၾကာင့္ လူငယ္ေတြ ေခတ္ပညာတတ္ေအာင္လုပ္ၾက။ မကင္းနိုင္တဲ့အရာေတြကို သိတန္သေရြ႕သိေအာင္လုပ္ထားၾက။ ေဖ့ဘုတ္ကို အေပ်ာ္သံုးတယ္ဆိုရင္ေတာင္ ကိုယ့္အေကာင့္ကို ဘယ္လိုလံုၿခံဳေအာင္လုပ္ထားမလဲ သိေအာင္လုပ္ လံုေအာင္လုပ္၊ အင္တာနက္ကမာၻႀကီးထဲ ဂူဂဲေလာက္ေတာ့ ေခါက္တတ္ၾကပါေစ၊ ေျမပံုၾကည့္တတ္ၾကပါေစ၊ ကိုယ့္လုပ္ငန္း ကိုယ့္ပတ္၀န္းက်င္ ကိုယ့္၀ါသနာနဲ႕ ဆက္စပ္တဲ့ အပလီေကးရွင္းေလးေတြ ဘယ္လိုသံုးမလဲ စသည္ျဖင့္ စူးစမ္းတတ္ၾကပါေစ
.
. . . ေျပာခ်င္တာေတြကမ်ားေတာ့ စာက မက်စ္လ်စ္ဘူးျဖစ္ေနေပမယ့္ အဆံုးထိ ဖတ္ေပးတဲ့အတြက္ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ ဒီေခတ္ဒီအခါႀကီးမွာ ငပိန္းေတြ အျဖစ္မခံၾကပါနဲ႕ ေလ့လာပါ အသံုးခ်ပါ၊ မဟုတ္တာေတြနဲ႕ပဲ အခ်ိန္ကုန္မခံၾကပါနဲ႕
.
ကိုကိုေမာင္
၂၅ ဇူလိုင္ ၂၀၁၉

နည္းပညာ

. . . ဒီစကားလံုးကေတာ့ ၾကားရလြန္းလို႕ ရိုးအီေနတဲ့ စကားလံုးပါ။ အရင္ေရးခဲ့တဲ့ ေခတ္ပညာတတ္ဆိုတဲ့ စာထဲကလိုပဲ ကိုယ္ေတြ ငယ္ငယ္က နည္းပညာနဲ႕ ပတ္သက္ရင္ သိပ္ၿပီး မသိသာေပမယ့္ အခုက ေတာ္တာ္ကို သိသာသြားၿပီ
.
. . . ၿပီးခဲ့တဲ့ ရက္က ေက်ာင္းၿပီးလို႕ ျမန္မာျပည္ျပန္ေတာ့မယ့္ ညီေလးတစ္ေယာက္နဲ႕ စကားစျမည္ေျပာရင္း သူက ျမန္မာျပည္ေရာက္ရင္ အ၀တ္ေလွ်ာ္စက္ ေထာင္မယ္ဆိုတဲ့ စိတ္ကူးေလးကို ေျပာျပတယ္။ (ဂ်ပန္မွာက အိမ္တိုင္းမွာ အ၀တ္ေလွ်ာက္စက္ ရွိခ်င္မွ ရွိမယ္၊ အ၀တ္ေလွ်ာက္စက္ေလးေတြထားေပးထားတဲ့ ေနရမွာ သြားေလွ်ာ္လို႕ရတယ္၊ မစၥတာဘင္း ဟာသတြဲေတြထဲမွာေတာင္ ပါေသး၊ အ၀တ္္ကိုယူသြား ကိုယ့္ဘာသာ စက္ထဲကို ပိုက္ဆံထည့္ ဆပ္ျပာမွဳန္႕ထည့္ေလွ်ာ္၊ ကိုယ့္ဘာသာ အေျခာက္ခံစက္ထဲထည့္ ျပန္ယူလာ၊ အ၀တ္ေလွ်ာ္စက္၀န္ေဆာင္မွုလို႕ေခၚရမယ္ထင္တယ္)
.
. . . ကိုယ္ေတြေက်ာင္းမွာရွိတဲ့ စက္ေတြက ပိိုက္ဆံအေၾကြေစ့ထည့္ရတဲ့ စက္ေတြ တစ္ခါေလွ်ာ္ ယန္းတစ္ရာေစ့တစ္ေစ့၊ အေျခာက္ခံ ယန္းတစ္ရာတစ္ေစ့ စသည္ျဖင့္ေပါ့။ အဲသည္ညီေလးက အာ့လို ပိုက္ဆံထည့္တဲ့ စနစ္မ်ိဳးနဲ႕ လုပ္မယ္ဆိုေတာ့ ကိုယ္က အႀကံေပးတယ္။ ညီေလး မင္း လုပ္မယ့္လုပ္ ဘာလို႕ အေၾကြေစ့လုပ္ေနအံုးမလဲ၊ တရုတ္လို နိိုင္ငံမ်ိဳးမွာ သူေတာင္းစားေတာင္ QR Code နဲ႕ ပိုက္ဆံေတာင္းေနတဲ့ ေခတ္ႀကီးမွာ အာ့လိုနည္းေလးနဲ႕ လုပ္ဖို႕ စဥ္းစားပါလားဆိုေတာ့ သူက ခါးခါးသီးသီးျငင္းတယ္။ သူ႕အေၾကာင္းျပခ်က္က လူေတြက နည္းပညာ အာ့ေလာက္ မသိေသးဘူးတဲ့၊ သူေျပာတာ မွားတယ္လို႕ ဆိုခ်င္တယ္။
.
. . . ကိုယ့္အထင္ေျပာရရင္ လူတိုင္းလက္ထဲမွာ အင္တာနက္ပါတဲ့ စမတ္ဖုန္းေတြရွိေနၿပီ၊ ဘဏ္အေကာင့္လိုဟာမ်ိဳးလည္း ေတာ္ေတာ္ကို လြယ္လြယ္ကူကူ လုပ္လို႕ရေနတာအျပင္ ဘဏ္ေတြကလည္း အြန္လိုင္းေငြေပးေခ်မွဳစနစ္ေတြကို ေတာ္ေတာ္ေလး အားေပးျမွင့္တင္ေနၿပီမို႕ အခုလက္ရွိ ေနာက္ဆံုးျဖစ္ေနတဲ့ QR Code စနစ္ကို တစ္ခါတည္းသြားလိုက္ဖို႕ စဥ္းစားသင့္တယ္လို႕ ကၽြန္ေတာ္က အႀကံေပးခဲ့တာပါ။ သူ႕ကို ေျပာၿပီး အခန္းျပန္ေရာက္ေတာ့ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ QR Code သံုးနိုင္မွဳနဲ႕ ေငြေပးေငြယူ၀န္ေဆာင္မွုေတြကို ေတာ္ေတာ္ေလး ရွာဖတ္ျဖစ္လိုက္ေသးတယ္။ ရန္ကုန္မွာေတာ့ မသိဘူး မန္ေလးမွာေတာ့ ဘုရား အလွဴခံပံုးမွာ QR Code နဲ႕ လွဴလို႕ရေနၿပီ။ ပုဂံမွာ ဘုရားတစ္ဆူခ်င္းစီရဲ႕အေၾကာင္းကို ေရာက္တဲ့ ဘုရားမွာ QR Code နဲ႕၀င္ဖတ္လို႕ရေနၿပီ၊ ဒါ့အျပင္ တစ္ႏိုင္ငံလံုး ေငြေပးေငြယူ၀န္ေဆာင္မွုေတြအတြက္ နိင္ငံလံုးဆိုင္ရာအဆင့္ QR Code စနစ္တစ္ခုကိုေတာင္ ေဖာ္ေဆာင္ထားၿပီဆိုတာ ေတြ႕ရတယ္
.
. . . ဒီစာမွာ အဓိက ေျပာခ်င္တာက QR Code အေၾကာင္းေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ နည္းပညာအေၾကာင္း၊ နည္းပညာေတြ အလ်င္အျမန္ တိုးတက္ေနတဲ့ ေခတ္ႀကီးမွာ နည္းပညာေနာက္ကို မလိုက္နိုင္ရင္ တိုးတက္တန္သေရြ႕ တိုးတက္မွာ မဟုတ္ဘူးဆိုတာ ေျပာခ်င္တာ၊ ယံုခ်င္လည္း မယံုလည္း ေနၾကေပါ့၊ ဒီထက္ေတာ့ ပိုမေျပာတတ္ေတာ့ဘူး
.
. . . ကိုယ္ ဂ်ပန္မွာ ပထမဆံုး ရထားစီးေတာ့ စာရြက္လက္မွတ္ေလးနဲ႕၊ လက္မွတ္ေရာင္းစက္မွာ ကိုယ္သြားမယ့္ခရီးက်သင့္သေလာက္ လက္မွတ္ဖိုးထည့္ၿပီး လက္မွတ္ထြက္လာတဲ့ အလိုအေလ်ာက္ လက္မွတ္ေရာင္းစက္က ၀ယ္ရတာ။ ရထားတစ္ခါစီးတိုင္း တစ္ခါ ၀ယ္ရတယ္၊ အလုပ္တစ္ခုပိုတယ္၊ အခ်ိန္ပိုကုန္တယ္။ ေနာက္က်ေတာ့ တိုက်ိဳမွာ အသြားအလာမ်ားေတာ့ လက္မွတ္ကတ္ လုပ္လိုက္တယ္။ Suika ဖရဲသီးတံဆိပ္ေလးနဲ႕ စမတ္ကတ္ေလး၊ ပိုက္ဆံကလည္း တစ္ခါထည့္ထားရင္ မကုန္မခ်င္း ထပ္၀ယ္စရာမလိုေတာ့ အခ်ိန္ကုန္သက္သာတဲ့အျပင္ လက္မွတ္ျဖတ္တဲ့ေနရာမွာလည္း အဲသည္ကတ္ေလးကို ကတ္ဖတ္စက္မွာ ကပ္ျပလိုက္ရံုပဲ၊ ကတ္က ပိုက္ဆံအိတ္ထဲ ထည့္ထားတယ္ဆို ပိုက္ဆံအိတ္ေလးကို ကတ္ဖတ္စက္ကို ထိလိုက္တာနဲ႕ လက္မွတ္ျဖတ္သြားၿပီးသားဆိုတာကိုး။ ေနာက္ မဟာဘြဲ႕ရၿပီး ျမန္မာနိုင္ငံကို ျပန္ၿပီး တစ္ေခါက္ျပန္လာေတာ့ အဲသည္ကတ္ေတာင္ မလိုေတာ့တဲ ့စနစ္ျဖစ္ေနၿပီ။ ဖံုးထဲမွာ တစ္ခါတည္း app ထည့္ၿပီး ပိုက္ဆံျဖည့္ရံုပဲ။ ပိုက္ဆံေတာင္ ကိုယ့္ဘဏ္အေကာင့္ထဲက တိုက္ရိုက္ျဖည့္လို႕ရတဲ့အျပင္ ဖုန္းေလးနဲ႕ လက္မွတ္ျဖတ္စက္ကပ္လိုက္တာနဲ႕ လက္မွတ္ျဖတ္ၿပီးၿပီ အာ့ေလာက္ထိ လြယ္သြားတယ္။ ေျပာရရင္ ဂ်ပန္မွာ ကိုယ္ေရာက္ေနတဲ့ ငါးႏွစ္အတြင္း ကိုယ္သံုးတဲ့ ရထားလက္မွတ္မ်ိဳးဆက္က နည္းပညာသံုးဆင့္ ျမင့္သြားတယ္။
.
နည္းပညာကို အထင္မေသးၾကနဲ႕၊ နည္းပညာကို ခိုင္းစားနိုင္ေအာင္လုပ္ၾကဖို႕ သတိေပးခ်င္တယ္
.
ကိုကိုေမာင္
၂၅ ဇူလိုင္ ၂၀၁၉

Wednesday 10 July 2019

စန္းကလ်ာ



. . . ဒီစာဖတ္မိတဲ့သူေတြထဲ စန္းကလ်ာကို မွတ္မိေသးတဲ့သူ ဘယ္နေယာက္ေလာက္ရွိပါလိမ့္ ၊ အၿငိမ့္မင္းသမီး စန္းကလ်ာကို သိလိုက္တာ ကိုယ္ေတြက ေနာင္ဆံုးမ်ိဳးဆက္ေတာ့ မဟုတ္ေလာက္ဘူး။ မွတ္မွတ္ရရ ကို္ယ္ဆယ္တန္းေအာင္တဲ့ႏွစ္တုန္းက စန္းကလ်ာရဲ႕ အၿငိမ့္ေၾကာ္ျငာဆိုင္းဘုတ္ကို ပ်ဥ္းမနားေဟာင္းလို႕ ေခၚၾကတဲ့ လမ္းပ်ဥ္းမနားမွာ ေတြ႕လိုက္ေသးလို႕ပဲ။
.
. . . စန္းကလ်ာဆိုတာ ကိုယ္ေတြငယ္ငယ္က သိပ္ကိုရင္းႏွီးေနတဲ့ အၿငိမ့္သမ။ ရင္းနွီးတယ္ဆိုတာ လူခ်င္း သိတာကို ေျပာတာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ သူက ကိုယ့္ရြာမွာလာကတဲ့ အၿငိမ့္မင္းသမီး၊ ကိုယ္က အၿငိမ့္မင္းသမီး လွလွေလးကိုေတာင္ မငမ္းတတ္ေသးတဲ့ ခ်ာတိတ္ေပါက္စ။ အင္းသာရြာမွာ အလွဴအတန္းေလးမ်ားရွိလို႕ အၿငိမ့္ထည့္ၿပီဆို စန္းကလ်ာက မပါမျဖစ္လို႕ ေျပာရမယ္ထင္တယ္။
.
. . . အၿငိမ့္မင္းသမီးကို ကာလသားလို မငမ္းတတ္ေသးဘူးဆိုေပမယ့္ စန္းကလ်ာ လွတာကိုေတာ့ ကိုယ္ေတြ ခံစားတတ္တယ္။ သူ႕ကိုယ္လံုးကိုယ္ေပါက္ဘာညာသာရကာ အလွကိုေတာ့ မမွတ္မိဘူးေပါ့ေလ၊ ၾကည့္လည္း မၾကည့္တတ္ေသးဘူးကိုး၊ မ်က္နာေလး လွတာကိုေတာ့ ေကာင္းေကာင္းမွတ္မိေနတယ္။ စံပယ္တင္မဲ့ေလးနဲ႔ အသားေဖြးဥဥေလးနဲ႔ စန္းကလ်ာက ေတာ္ေတာ္ခ်စ္ဖို႔ေကာင္းတဲ့ ပံုစံေလး၊ မွတ္မိတယ္ဆိုေပမယ့္ စန္းကလ်ာ အစစ္ကို မွတ္မိတာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ မီးေရာင္ေအာက္ကို၀င္ လူျပက္ေတြနဲ႕တြဲၿပီး မိတ္ကပ္အေဖြးသားနဲ႕ ခါးမွာယပ္ေတာင္လို ခါးေထာင္ထိုင္မသိမ္းအက်ၤီနဲ႕ ေဘာ္ၾကယ္ေျပာင္ေျပာင္လက္လက္ေတြ ထိုးထားတဲ့ ေရသီအနားရွည္ ဗလာထမီနဲ႕ ဆံထံုးႀကီးနဲ႕ သီခ်င္းေတြဆိုလိုက္ လူျပက္ေတြ သားေျပာမယားေျပာ ေျပာတာခံလိုက္ ဆိုင္းဆရာကို စိန္ေခၚလိုက္ ကလိုက္ အလုပ္လုပ္ေနတဲ့ အၿငိမ့္ခြင္က အၿငိမ့္သမ စန္းကလ်ာကိုပဲ မွတ္မိတာပါ။ တစ္ခါတစ္ေလေတာ့လည္း စပ္စပ္စုစုနဲ႕ စန္းကလ်ာ မိတ္ကပ္ျပင္တဲ့အိမ္မွာ အၿငိမ့္ခြင္မစခင္ မင္းသမီး အလွျပင္တာကို တစ္ျခားခ်ာတိတ္ေပါက္စေတြနဲ႕အတူ လိုက္ၾကည့္ဖူးေပမယ့္ သူ႕မူရင္းရုပ္ကို မမွတ္မိပါဘူး။ ကိုယ့္ဦးေလးက ဓာတ္ပံုဆရာဆိုေတာ့ သူ႕မွာ ရြာနဲ႕ပတ္သက္တဲ့ ပံုေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားရွိတယ္။ လက္တည့္စမ္းရိုက္ထားတာလား လာမေရြးၾကတာလားမသိ။ အငယ္တုန္းက စန္္းကလ်ာ ဓာတ္ပံုတစ္ပံု အိမ္မွာရွိတယ္၊ အခုေရာ ရွာရင္ေတြ႕ပါအံုးမလား မေျပာတတ္ဘူး။ ျပန္ေရာက္မွ ရွာၾကည့္ရအံုးမယ္
.
. . . ကိုယ္ေတြရြာမွာ ကထိန္ေတြဘာေတြဆို စတိတ္ရွိဳးတစ္ည အၿငိမ့္တစ္ည ထည့္တတ္ေတာ့ အၿငိမ့္ကတိုင္း စန္းကလ်ာက မပါမျဖစ္ပဲလားလို႕ေတာင္ ထင္မိတယ္။ အင္းသာေျမာက္ေက်ာင္း ႏွစ္ေဆာင္ၿပိဳင္ေက်ာင္းႀကီးမ်က္နာစာက သဲေတြေဖြးေနတဲ့ မန္က်ည္းတန္းႀကီးေရွ႕ ေျမကြက္လပ္က်ယ္ႀကီးမွာ သိမ္ကိုေက်ာေပးၿပီးထိုးထားတဲ့ ဇာတ္စင္ေပၚ စန္းကလ်ာ ကခဲ့ဖူးမွာပဲ။ ေႏြရာသီမွာ လုပ္ေလ့ရွိတဲ့ အလွဴပြဲေတြဘာေတြဆိုရင္လည္း အလွဴ႕ရွင္အိမ္က မ႑ာပ္ႀကီးထဲ ခုတင္ၾကမ္းေလးခုေလာက္ဆက္လိုက္ထားတဲ့ အၿငိမ့္စင္မွာလည္း စန္းကလ်ာ ကခဲ့ဖူးမွာပဲ။ အေသးစိတ္ေတာ့ ကိုယ္လည္း မမွတ္မိေတာ့ဘူး။ ေသခ်ာတာကေတာ့ အၿငိမ့္မင္းသမီးက အနည္းဆံုး ႏွစ္ခါေတာ့ ကရတယ္။ ပထမ အ၀င္ေန႕ညမွာ ဇာတ္စင္ေပၚတစ္ခါက၊ ေနာက္ေန႕ ပြဲႀကီးေန႕ ရွင္ေလာင္းလွည့္ရင္ ႏြားလွည္းေပၚမွာ တစ္ခါက
.
. . . စန္းကလ်ာတစ္ေယာက္ ဘ၀ဇာတ္ဆရာ ဆိုသမွ် အလိုက် ငိုခဲ့ရ ကၽြန္မဘ၀ပါရွင္ ဆိုတဲ့ သီခ်င္းေလးကို ငိုသံပါေလးနဲ႕႐ွိဳက္ငင္႐ွိဳက္ငင္ဆို၊ မ်က္ေတာင္ေလး ပုတ္ခတ္ပုတ္ခတ္လုပ္ေနတာကို တကယ္ႀကီးသနားမိၿပီး၊ အၿငိမ့္သမကို ဆူပူဟိန္းေဟာက္ေနတဲ့ ဇာတ္ဆရာလူျပက္ကိုလည္း စိတ္ဆိုးခဲ့ဖူးတယ္။ အၿငိမ့္သမတို႕ ထံုးစံအတိုင္း အၿငိမ့္စင္ေပၚကေန အကိုကာလသားေတြကိို ေစာင္းခ်ိတ္ေျပာတာေလးေတြ ၊ ဟိုးစင္ေထာင့္က အစ္ကိုကာလသားက သူ႕ကိို ဘယ္လိုပိုးတယ္ဆိုတာေတြေျပာတဲ့အခါ ကိုယ္ေတြက တကယ္ေတြ အဟုတ္ႀကီးမွတ္ေနတာကိုလည္း သတိရမိတယ္။ အၿငိမ့္မင္းသမီးက အာ့လိုေလး တစ္ခါေလာက္ေျပာလိုက္ရင္ အၿငိမ့္စင္ေဘးမွာ စုၿပံဳတိုးၾကည့္ေနၾကတဲ့ ရြာက အကိုရြယ္ကာလသားတစ္သိုက္က ေဟးကနဲ ၀ါးကနဲ ညာသံေပးၾကတာကိုလည္း အဲသည္တုန္းက အိေျႏၵမဲ့လိုက္တဲ့သူေတြဆိုၿပီိး စိတ္ထဲက ကဲ့ရဲ႕ဖူးတယ္။ ဟုတ္တယ္ေလ ကိုယ္ေတြက ဇတ္စင္ေရွ႕မွာ ဖ်ာေတြဘာေတြခင္းၿပီး အေမေတြ အစ္မေတြ အေဒၚေတြနဲ႕ အိေျႏၵရရ ပြဲၾကည့္တဲ့သူဆိုေတာ့ သူတို႕ကို ကဲ့ရဲ႕မိတာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ အခုမွ ျပန္စဥ္းစားမိတာက အခုေန ငါသာဆိုလည္း သူတို႕လိုပဲ မင္းသမီးကို အနီိးကပ္ျမင္ရမယ့္ အၿငိမ့္စင္ေဘးသြားၿပီိး ေဘာ္ဒါေတြနဲ႕အတူ ေဟးေလး၀ါးေလးလုပ္ ၾကည့္ျဖစ္မွာပဲလို႕ ေတြးမိတယ္။
.
. . . ေတြးမိတယ္ဆိုေပမယ့္ တကယ္ေနာက္ဆံုးၾကည့္ခဲ့ရတုန္းက အာ့လို မၾကည့္ခဲ့ရပါဘူး။ ၿပီးခဲ့တဲ့ ႏွစ္ႏွစ္ေလာက္ ျမန္မာျပည္ကို ေနာက္ဆံုးေရာက္ခဲ့တဲ့အေခါက္က အေမ့အိမ္ျပန္တာမွာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းထဲ အၿငိမ့္ပြဲနဲ႕တိုးလို႕ အေမတို႕ မမတိို႕ အေဒၚတို႕နဲ႕အတူ ပြဲခင္းထဲ ထုိင္ၾကည့္ခဲ့ရပါေရာလား။ ဘာရယ္ေတာ့ မဟုတ္ဘူး အၿငိမ့္မင္းသမီးကို ဆုေလးဘာေလးခ်ၿပီး သီခ်င္းေတာင္းလို႕ရတယ္ဆိိုလို႕ ပိုက္ဆံနည္းနည္းဆုခ်ၿပီး သီခ်င္းေတာင္းဖို႕ အစ္ကိုတစ္ေယာက္ကို တိုးတိုးတိတ္တိတ္ လႊတ္လိုက္ပါတယ္။ ဟိုအစ္ကိုလုပ္သူက ကိုယ့္နာမည္ပါသြားေျပာလို႕ လူျပက္က စင္ေပၚကေန မိုက္ႀကီးနဲ႕ ကို္ယ့္နာမည္ထုတ္ေအာ္တာ အရွက္ေတြ ျဗန္းျဗန္းကြဲခဲ့ပါေရာလား၊ ရွက္လည္းရွက္ပါရဲ႕ ရွက္လည္းမရွက္နိုင္ေပါင္၊ ေနာက္တစ္ခါဆိုရင္ေတာ့ ဟိုအစ္ကိုကို ေသခ်ာမွာလႊတ္ရမယ္ . . .
.
ကိုကိုေမာင္
၁၀ ဇူလိုင္ ၂၀၁၉
.
(စကားခ်ပ္။ ႏွစ္ေတြကလည္း ၾကာၿပီဆိုေတာ့ ကိုယ့္မွတ္ဥာဏ္ကလည္း ေ၀ေ၀၀ါး၀ါးရယ္၊ ေရးထားတဲ့အထဲ အမွားေတြပါရင္လည္း သိတဲ့သူ ျပင္ေပးခဲ့ၾက)
ပံုက ပန္းခ်ီဆရာ ေအာင္မင္းမင္းရဲ႕ Blue Dance ပန္းခ်ီကား

https://fineartamerica.com/fea…/blue-dance-aung-min-min.html
.
အၿငိမ့္သမ၀တ္စံုက အေခၚအေ၀ၚေလးေတြ ရွင္းျပေပးတဲ့ ယဥ္ေက်းမွဳ၀န္ႀကီးဌာနက KoTin Latt Yu ကိုေက်းဇူးတင္ပါတယ္

Saturday 6 July 2019

ဗစ္တိုးရီးယားေလးအမွဳနဲ႕ပတ္သက္ၿပီး



၁။ အရြယ္မေရာက္ေသးတဲ့ သမီးေလးအေဖတစ္ေယာက္အေနနဲ႕ ဒီလိုအမွဳမ်ိဳးကို ၾကားရတာ ဖတ္ရတာနဲ႕တင္ ရင္ထဲမွာ မြန္းက်ပ္လွတယ္

၂။ သမၼတအိမ္ေတာ္ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲမွာ ဒုရဲခ်ဳပ္ေျပာသြားတဲ့စကားေတြနဲ႕ ပတ္သက္ၿပီး (ကိုယ့္လိုဘာမဟုတ္တဲ့ လူတစ္ေယာက္အေနနဲ႕ေတာင္) ျပန္လွန္ေမးခြန္းထုတ္စရာေတြ တစ္သီႀကီးရွိေနတယ္၊ ျပည္သူတစ္ေယာက္အေနနဲ႕ စိတ္ေက်နပ္ဖြယ္ရာ ရွင္းျပခ်က္မ်ိဳးမဟုတ္ဘူးဆိုေပမယ့္ သူ႕မွာလည္း က်င့္၀တ္အရျဖစ္ေစ လုပ္ထံုးလုပ္နည္းအရပဲျဖစ္ေစ၊ အျခား အေၾကာင္းေတြအရျဖစ္ေစ မေျပာဘဲ ထားရအံုးမယ္ အေၾကာင္းအရာေတြ ရွိေနအံုးမယ္လို႕ ယူဆတယ္။ ရံုးေတာ္မွာ ဒီဟာကြက္ေတြကို ေစ့ေစ့စပ္စပ္ ေမးျမန္းေဖာ္ထုတ္ႏိုင္မယ္လို႕ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္

၃။ တရားမွ်တမွဳဆိုတာ ဗစ္တိုးရီးယားေလးတစ္ေယာက္တည္းအတြက္ လိုအပ္တာမဟုတ္ဘူး၊ အခုအမွဳမွာ ေက်ာ္ေစာသတင္းနဲ႕ စြပ္စြဲခံေနရသူေတြအတြက္ပါ တရားမွ်တမွုကို ထည့္သြင္းစဥ္းစားႏိုင္မွသာ ကၽြန္ေတာ္တို႕ေတြရဲ႕ တရားမွ်တမွဳလိုလားခ်က္က အဓိပၸာယ္ရွိလိမ့္မယ္

၄။ လူမွဳကြန္ယက္ေတြမွာ ဗစ္တိုးရီးယားေလးအတြက္ ၀န္းရံေနၾကတာေတြက အတိုင္းအတာတစ္ခုအထိ နစ္နာသူအတြက္ အားျဖစ္ေစေပမယ့္ အခုလာက္ဆို လံုေလာက္ပါၿပီ။ ဒီထက္ဆက္သြားေနရင္ ေျပာင္းျပန္အက်ိဳးသက္ေရာက္မွုေတြ ခံရမွာစိုးတယ္။

၅။ တရားရံုးေတာ္ကိုေရာက္သြားတဲ့ အမွဳတစ္ခုမွာ တရားစီရင္ေရးကို ထိခိုက္ေစမယ့္ မလုိလားအပ္တဲ့ဖိအားျဖစ္ေစမယ့္ ေျပာဆိုမွု ေရးသားမွုေတြသည္ တရားရံုးေတာ္ကို မေထမဲ့ျမင္ျပုရာေရာက္ပါတယ္။ ျပစ္မွဳေျမာက္ပါတယ္။ ၀န္းရံၾကသူေတြအေနနဲ႕ စိတ္ခံစားခ်က္ေတြကို ဆင္ျခင္တံုတရားအေနနဲ႕ ေျပာင္းလဲ၀န္းရံနိုင္ရင္ေတာ့ ပိုၿပီးေကာင္းတယ္ဆိုတာ သိေပမယ့္ လူေတြက စိတ္ခံစားခ်က္ကို ဦးစားေပးၿပီး ေလွ်ာက္ေရးေလွ်ာက္ေျပာေနၾကတာကို ဘယ္လိုလုပ္ ထိန္းသိမ္းလို႕ ရပါ့မလဲ

၆။ ျမန္မာျပည္က သမီးရွင္ေတြအတြက္ ကိုယ့္သမီးကုိ ဘယ္လိုသြန္သင္ပညာေပးထားရမယ္ဆိုတာ ဒီအမွဳမတိုင္ခင္ကတည္းကိုက သတိထားမိၾကၿပီးသားျဖစ္ေပမယ့္ ဒီအမွဳက ပိုၿပီး ေလးနက္တဲ့ စိတ္ကူးကိုေပးတာမို႕ အာ့တာကို မေမ့မေပ်ာက္ၾကေသးခင္ သက္ဆိုင္ရာ အင္စတီက်ဴးရွင္းေတြက ဒါနဲ႕ပတ္သက္ၿပီး ပညာေပးမွုေတြကို က်ယ္က်ယ္ပ့်ံပ်ံ႕ စနစ္တက် လုပ္ၾကဖို႕ အခ်ိန္အခါေကာင္းပါပဲ

၇။ သားရွင္ေတြအတြက္လည္း ဗစ္တိုးရီးယားေလးအမွဳမွာ စာနာစိတ္ရွိတာကို ရပ္မထားဘဲ ကိုယ့္သားေတြကို ဘယ္လို သြန္သင္ရမယ္ဆိုတာအထိ ေတြးျဖစ္ၾကေစခ်င္ပါတယ္

က်ားမ

ကိုယ္ အလယ္တန္းေက်ာင္းသားဘ၀က မန္းေလးကို သြားလည္ရင္း အေၾကာင္းအားေလ်ာ္စြာ မိန္းကေလး သီးသန္႕ေက်ာင္းတစ္ခုကို ေရာက္သြားဖူးတယ္။ ကိုယ့္အကိုက အာ့ေက်ာင္းကို ပစၥည္းတစ္ခ်ိဳ႕သြားပို႕ေတာ့ သူ႕ကားလိုက္စီးရင္း ေရာက္ဖူးတာ။ ျမန္မာျပည္မွာ ဒီလို က်ားမ သီးသန္႕ေက်ာင္းေတြလည္း ရွိပါလားဆိုတာ ပထမဆံုး သိလိုက္ရတဲ့အခ်ိန္ပဲ
.
ကိုယ့္သမီးကို ဟိုဟိုဒီဒီ ကိစၥေတြ စိုးရိမ္လို႕ဆိုၿပီး ဒီလိုေက်ာင္းမ်ိဳးမွာ ထားမလားဆိုရင္ေတာ့ မထားဘူးလို့ဘဲ ေျဖရမယ္။
.
ေလာကႀကီးမွာ ကင္းလို႕မရတဲ့ သဘာ၀တရားကို လ်စ္လွ်ဴရွဳလိုက္ရင္ ကိုယ့္သမီးအတြက္ သူ႕အရြယ္တန္ သိသင့္သိထိုက္တာကို သိခြင့္မရေအာင္ ပိတ္ပင္လိုက္ရာပဲေရာက္မွာမို႕ မိန္းကေလး ေယာက်္ားေလး ေရာေႏွာေနရတဲ့ ေက်ာင္းမွာပဲ သမီးက ေနပါေစ၊ ေယာက္်ားေလးဆိုတာ အထူးအဆန္းသတၱ၀ါႀကီးျဖစ္ၿပီး အေၾကာင္းလည္းမသိ မပတ္သက္ရဲ႕ ေယာက္်ားေတြေရွ႕ေရာက္ရင္ အရွက္အေၾကာက္ေတြၾကီးၿပီး ေခါင္းႀကီးငံု႕ေနမယ့္ လူအ လူေၾကာက္ မျဖစ္ေစခ်င္
.
ေနျပည္ေတာ္ေက်ာင္းကိစၥ အင္တာဗ်ူးမွာ ကေလးေတြကို အတန္းထဲက အက္တီဗတီေတြ လုပ္တဲ့အခါ က်ားမ ခြဲျခားၿပီး သတ္သတ္စီ ေဆာ့ခိုင္းတယ္တဲ့ ။ ကိုယ္သာ အာ့ေက်ာင္းက ေက်ာင္းသားမိဘဆိုရင္ ဒီအခ်က္ကို ကန္႕ကြက္မိလိမ့္မယ္
.
ကိုယ့္ကေလးကို စိုးရိမ္လို႕ဆိုၿပီး မတူတဲ့လိင္ေတြနဲ႕ ေ၀းေ၀းထားမနား ထိေတြ႕မွုေပးထားမလားဆိုတာ မိဘေတြ စဥ္းစားမိၾကဖို႕