စာအုပ္ထြက္လာေတာ့

. . . လႊတ္ေတာ္ကဖြဲ႕တဲ့ေကာ္မီတီေတြက ျပည္ေထာင္စုအဆင့္အဖြဲ႕အစည္းျဖစ္တယ္လို႕ေျပာ၊ အစိုးရက သေဘာမတူ၊ အေျခခံဥပေဒခံုရံုးကို တင္၊ လႊတ္ေတာ္ေကာ္မတီေတြက ျပည္ေထာင္စုအဆင့္အဖြဲ႕အစည္းမဟုတ္ပါဘူးလို႕ ဆံုးျဖတ္ေတာ့ လႊတ္ေတာ္က မေက်နပ္၊ ခံုရံုးအဖြဲ႕၀င္ေတြကို စြပ္စြဲျပစ္တင္ဖို႕လုပ္၊ တစ္ဖြဲ႕လံုးႏုတ္ထြက္သြား။ ၿပီးေတာ့ အေျခခံဥပေဒခံုရံုးဥပေဒကို သြန္လိုသြန္ေမွာက္လိုေမွာက္ စိတ္ႀကိဳက္ျပင္ေတာ့တာပဲ။ မလုပ္သင့္ပါဘူးရယ္လို႕ တပ္မေတာ္က ကန္႕ကြက္တာလည္း မေအာင္ျမင္။ အဲသည္ကတည္းက ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးေလာကမွာ ဘယ္တုန္းကမွ မရွိခဲ့ဖူးေသးတဲ့ အင္စတီက်ဴးရွင္းအသစ္ကေလးတစ္ခု ေန၀င္သြားခဲ့ရတယ္။
.
. . . ဘာရယ္မဟုတ္ဘူး အခုရက္ပိုင္း ထြက္လာတဲ့ စာအုပ္တစ္အုပ္နဲ႕ ပတ္သက္ၿပီး ဘယ္လိုျမင္လဲလာေမးလို႕ အေတြးထဲေရာက္လာတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ကေလးေတြ

မႏၱေလးရတနာပံုတကၠသိုလ္က တဲ့

. . . ဘယ္လိုဘြဲ႕ထူးဂုဏ္ထူးေတြပဲရထားရထား၊ ဘယ္ေလာက္ႀကီးေလးတဲ့ တာ၀န္ႀကီးကို ထမ္းေဆာင္ေနသူပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ျမန္မာ့လူမွဳအသိုင္းအ၀န္းက ဘုရားနဲ႕တစ္ဂုိဏ္းထဲထားၿပီး အေလးအျမတ္ျပဳအပ္တဲ့ အာစရိယဂိုဏ္း၀င္ေတြဆိုတာလည္း ပုထုဇဥ္လူသားေတြပဲမို႕ ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟ အေလ်ာက္ အမ်ားအျမင္မတင့္တယ္တာေတြ ေျပာမိျပဳမိတတ္တယ္ဆိုတဲ့ သေဘာသဘာ၀ကို နားလည္ထားၿပီးျဖစ္ေပမယ့္ ဒီလုိ ရင္ထဲကအမုန္းဓာတ္ခံေတြကို အေျချပဳၿပီး ရုန္႕ရင္းရိုင္းစိုင္းသူမ်ိဳးကို ျမင္ရေတာ့ ထိတ္လန္႕တၾကားျဖစ္မိတယ္။ ဒီလိုအမုန္းတရားေတြကိန္းေအာင္းေနၿပီး အမုန္းတရားေတြ ပြားမ်ားေနတဲ့ ဆရာမတစ္ေယာက္က အေမတစ္ေယာက္လည္း ျဖစ္တယ္ဆိုတာ သိရျပန္ေတာ့ သူ႕သားသမီးရဲ႕ ကိုယ္ရည္ကိုယ္ေသြး ေတာက္ပလာေအာင္ ဘယ္လိုမ်ား ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေနပါလိမ့္လို႕လည္း စိတ္၀င္စားမိျပန္တယ္၊ ဒီလိုဆရာမမ်ိဳးရဲ႕ အဆိပ္မႊန္ေနတဲ့ေလာင္းရိပ္နဲ႕ လြတ္ခဲ့တာ၊ ဒီမိုအေမမ်ိဳးရဲ႕သားသမီးမျဖစ္ခဲ့တာ ကိုယ္ေတြ ေတာ္ေတာ္ကံေကာင္းတယ္ေျပာရမွာပဲ
.
. . . မႏၱေလးရတနာပံုတကၠသိုလ္က တဲ့။ တြဲဘက္ပါေမာကၡဆိုလား။ သတၱေဗဒဌာနကလားေတာ့ မသိဘူး။ သူက ဘယ္ေလာက္ပဲ အမုန္းတရားေတြအားႀကီးၿပီး ဆိုင္ဆိုင္မဆိုင္ဆိုင္ နာနာက်ည္းက်ည္းစိတ္အခံနဲ႕ အခြင့္ရတိုင္း အမုန္းပြားေနတယ္ဆိုေပမယ့္ ကိုယ္ေတြကေတာ့ သူဘယ္သူပါလို႕ ေျပာရမွာ အားနာလို႕ မေျပာေတာ့ပါဘူး။ ဘုရားဘုရား ... ကိုယ္ေတြက်င္လည္ခဲ့တဲ့ တကၠသိုလ္အသိုင္းအ၀ိုင္းမွာ ဒီလိုဆရာမမ်ိဳးနဲ႕ လြဲခဲ့ရတာ ေတာ္ေတာ္ႀကီးတဲ့ ကုသိုလ္ပါလား

စိတ္ဓာတ္ႀကီးတဲ့သူဆိုတာ

"ဒီမွာေမာင္

စိတ္ဓာတ္ႀကီးတဲ့သူဆိုတာ

ေလာကႀကီးက သေရာ္တတ္တယ္

ေမာင္က စိတ္ဓာတ္ႀကီးတာကိုး"
.
. . . ငယ္ငယ္ကတည္းက ကိုယ္သိပ္ႀကိဳက္တဲ့ သူငယ္ခ်င္းလို႕ပဲဆက္၍ေခၚမည္ခိုင္ ၀တၳဳထဲက ဇာတ္လိုက္ ေမာင္ ကို သူ႕သူငယ္ခ်င္း ၿငိမ္းေမာင္ကေျပာသလား ခိုင္ကေျပာသလားေတာ့ ေသခ်ာမမွတ္မိဘူး။ ဒီစကားေလးကို စိတ္ထဲမွာ စြဲၿပီး မွတ္မွတ္ထင္ထင္ျဖစ္ေနမိတယ္။ အျပင္ေလာကမွာ တစ္ခ်ိဳ႕သူေတြကို ျမင္မိတိုင္းလည္း ဒီစကားေလးကို ျပန္ျပန္ၿပီး ဆင္ျခင္မိတယ္။ ဟုတ္တယ္ တစ္ခ်ိဳ႕သူေတြက စိတ္ဓာတ္ႀကီးတယ္ သူတို႕ စိတ္ဓာတ္ႀကီးရင္ႀကီးသေလာက္ ေလာကႀကီးရဲ႕ သေရာ္ေလွာင္ေျပာင္မွဳကို သူမ်ားေတြထက္သူတို႕ကပိုခံရေလ့ရွိတယ္။
.
. . . ဒီစကားကိုေျပာခဲ့တဲ့ ၀တၳဳထဲက ဇာတ္ေကာင္က ဘယ္လိုအဓိပၸာယ္မ်ိဳးနဲ႕ေျပာသြားခဲ့သလဲ၊ စာေရးဆရာက ဘယ္လုိရည္ရြယ္ေရးထည့္ခဲ့သလဲ ေသခ်ာမသိေပမယ့္ ကိုယ္နားလည္ထားတဲ့ စိတ္ဓာတ္ႀကီးတယ္ဆိုတာမ်ိဳးကေတာ့ တစ္ခုခုဆုိ ျဖစ္သင့္တယ္ေတြ မျဖစ္သင့္တယ္ေတြ ေ၀ဖန္ပိုင္းျခားလြန္းအားႀကီးသူေတြေပါ့။ သူတို႕ခမ်ာ အေၾကာင္းရွိလို႕ အက်ိဳးျဖစ္တယ္ ျဖစ္သင့္ျဖစ္ရာ ျဖစ္သြားမွာပဲ ဘာညာဆိုတာေတြကို ရွိတဲ့အတုိင္းရွိပါေစေတာ့ရယ္လို႕ လက္သင့္ခံတဲ့သူေတြမဟုတ္ဘူး။ အက်ိဳးျဖစ္လာမယ့္ အေၾကာင္းေတြကို ခါခ်ဥ္ေကာင္မာန္ႀကီးၿပီး ေတာင္ႀကီးၿဖိဳဖို႕ႀကံသလို ေျပာင္းဖို႕ျပင္ဖို႕ မတန္ရင္ကါ လံု႕လျပဳတတ္ၾကတဲ့သူေတြ။ ဒီလိုဆိုရင္ေတာ့ မျဖစ္ဘူး ဟိုလိုဆိုရင္ေတာ့ မျဖစ္ဘူး၊ ဒီလိုျဖစ္ေအာင္ ဒီလိုေတာ့ ေျပာမွ ျဖစ္မယ္၊ ဒီလိုေတာ့ လုပ္မွျဖစ္မယ္ စသည္ျဖင့္ သူတို႕ပတ္၀န္းက်င္မွာ သူတို႕လူမွဳအသိုက္အ၀န္းမွာ သူတို႕ရပ္ရြာမွာ သူတို႕ႏိုင္ငံမွာ ျဖစ္ေနပ်က္ေနတာေတြကို သူ႕ခမ်ာ မေနႏိုင္မထိုင္ႏိုင္ ၀င္၀င္စြက္ၾကတဲ့သူေတြ။ ကိုယ့္ထမင္းကိုယ္စားၿပီး ႀကီးေတာ္ႏြားအလကား၀င္၀င္ေက်ာင္းရင္း ႏြားေပ်ာက္လို႕ ေလ်ာ္ေပးပါဆိုေတာ့မွ ငိုမဲ့မဲ့ ျဖစ္တဲ့သူေတြ။ ထမင္းၾကမ္းခဲယပ္ခပ္စားၿပီး ေလလာရာဖင္ေပး ေအးေအးေနတတ္ၾကသူေတြက ေလာကႀကီးကို သာသာယာယာ ျဖတ္သန္းေနၾကခ်ိန္မွာ သူတို႕၀င္မစြက္ရင္လည္းျဖစ္တဲ့ ကိစၥမ်ားေျမာင္ လူတို႕ေဘာင္ၾကား ကိုယ့္ဇာတ္ကိုနိုင္ေအာင္ကဖို႕အတြက္ ရွဳပ္ေနတဲ့ႀကိဳးကိုေျဖဖို႕ႀကိဳးစားရင္း ေလာကဇာတ္ခံုေပၚမွာ ေသာကဓာတ္အစံုနဲ႕ လံုးခ်ာလည္ရိုက္ရင္းတိုင္ပတ္ေနၾကသူေတြေပါ့။
.
. . . သူတို႕အတြက္ ဟိုဟာကေတာ့ မျဖစ္သင့္ဘူး ဒီလိုေလးမွ ျဖစ္မယ္ဆိုၿပီး ကိုယ္မႏိုင္တဲ့ဇာတ္ေတြ ၀င္၀င္ကရင္း ေလာကအေမွာင္မွာ ေသာကတစ္ေထာင္နဲ႕ဗ်ာမ်ားၿပီး သူတို႕က မျဖစ္သင့္ပါဘူးဆိုၿပီး ေတာ္လွန္ဆန္႕က်င္ဖို႕ ႀကိဳးစားေလေလ သူတို႕ႀကိဳးစားတာေတြ မျဖစ္ေလေလ ထပ္ၿပီးလုပ္ခ်င္ေလေလ နဲ႕ ေလာကႀကီးရဲ႕ အေျပာင္အေလွာင္အသေရာ္ကိုခံၿပီး ၾကြက္ကေလးကို ေၾကာင္ကမစားခင္ ကစားသလို အကစားခံရသူေတြေပါ့။ စိတ္ဓာတ္ႀကီးသူေတြဆိုတာ သံပုရာသီးက မခ်ဥ္သင့္ဘူးဆိုၿပီး သံပုရာသီးဆိုတာ ခ်ိဳပါတယ္လို႕ သက္ေသျပခ်င္သူေတြ၊ တမာက မခါးပါဘူးဆိုၿပီး တမာရဲ႕ အရသာကုိ အေကာင္းျမင္ဖို႕ႀကိဳးစားသူေတြျဖစ္လို႕ တစ္ခါတစ္ရံမွာ မိုးဖ်က္လို႕ သီးႏွံပ်က္ရတဲ့ လယ္သမားကို မိုးရဲ႕ဂုဏ္သတင္းေတြ အတင္းခ်ီးမြမ္းခိုင္းဖို႕ ႀကိဳးစားသလို အၿမီးအေမာက္မတည့္တဲ့ လံု႕လေတြနဲ႕ အခ်ိန္ျဖဳန္းၾကသူေတြပါပဲ။
.
. . . ရုတ္တရက္ၾကည့္ရင္ ဒီလိုလူေတြက သနားစရာေကာင္းသလိုလိုဘာလိုလိုနဲ႕ တကယ္တမ္းက်ေတာ့ သနားကမားရြံစရာသတၱ၀ါေတြ။ သူ႕သေဘာသူေဆာင္ေနတဲ့ ေလာကႀကီးမွာ ျဖစ္ခ်ိန္တန္ျဖစ္ ပ်က္ခ်ိန္တန္ပ်က္ျဖစ္ေနၾကတာကို သူတို႕က ျပဳရျပင္ရ မရစေကာင္းရယ္လို႕ ေသာကေပြေနတာ ဘယ္ေနရာမ်ား သနားစရာရွိပါလိမ့္မတံုး။ တစ္ခါတစ္ခါမ်ား အေၾကာင္းအက်ိဳးသင့္လို႕ သူတို႕ထင္တိုင္းမ်ားေပါက္တဲ့အခါ ဒီလိုလူေတြက ၀င္၀င္ပနာယူၾကတာ ဘယ့္ကေလာက္ေတာင္ မ်က္စိေနာက္ဖို႕ေကာင္းသလဲဆိုတာ ဒီလိုလူမ်ိဳးေတြနဲ႕ ႀကံဳဖူးမွ သိႏိုင္တာမ်ိဳး
.
. . . စာရွဳသူခင္ဗ်ား
ကိုယ့္ပတ္၀န္းက်င္မွာမ်ား အခုဆိုခဲ့ပါ အရည္အခ်င္းေတြနဲ႕ ျပည့္စံုတဲ့ ေလာကေကာင္းက်ိဳးျပဳ မဟာလူသား စိတ္ဓာတ္ႀကီးသူမ်ားကို မေတာ္တဆျဖစ္ျဖစ္ ေတြ႕ခဲ့ႀကံဳခဲ့ရရင္ သူတို႕ေဆာက္ေနတဲ့ ေလထဲက တိုက္အိမ္ႀကီး မၿပီးရေသးေကာင္းရယ္လို႕ ေသာကပြားေနတဲ့အခါ သြားၿပီးမ်ား ေယာင္လို႕ေတာင္ မသနားလိုက္ပါနဲ႕။ သူ႕ကိုသြားသနားမိတဲ့ ခင္ဗ်ားေတာင္ သူခၽြတ္မွကၽြတ္ရမယ့္ ေ၀ေနယ်စာရင္းထဲ ထည့္ရင္ထည့္ေနအံုးမွာ
.
ဗိုလ္ေကာင္း
၂၃ ဧၿပီ ၂၀၁၈

ျမန္မာႏွစ္ဆန္းတစ္ရက္ေန႕

. . . ျမန္မာႏွစ္ဆန္းတစ္ရက္ေန႕က တန္ခူးလဆန္းတစ္ရက္ေန႕ ဘာလို႕ မျဖစ္ရတာလဲတဲ့
.
ငင့္
. . . ေမးလိုက္တာကေတာ့ လြယ္လြယ္ေလး ျပန္ေျဖရမွာက အရွည္ႀကီးမို႕လို႕ ဒီစာကိုေရးၿပီး ေျဖလိုက္ပါတယ္။
.
. . . ကမာၻက ေနကိုလွည့္ပတ္ေနတာတစ္ပတ္ျပည့္ဖို႕အတြက္ ၃၆၅ ရက္နဲ႕ ေျခာက္နာရီၾကာၿပီး အဲသည္တစ္ပတ္ျပည့္တာကို တစ္ႏွစ္လို႕ သတ္မွတ္ၾကပါတယ္။ အဲသည္တစ္ႏွစ္ကို လေတြ ရက္ေတြနဲ႕ ပိုင္းျခားၿပီး ျပကၡဒိန္ေတြ ျပဳစုခဲ့ၾကရာမွာ ကမာၻေပၚမွာ က်င့္သံုးတဲ့ ျပကၡဒိန္ေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳး ေပၚေပါက္ခဲ့ပါတယ္။ အခုေနာက္ဆံုး ေခတ္အစားဆံုးနဲ႕ တစ္ကမာၻလံုးအမ်ားဆံုး အသံုးဆံုးျပကၡဒိန္ကေတာ့ ဂရီဂိုးရီးယန္းျပကၡဒိန္လို႕ေခၚတဲ့ အခု ၂၀၁၈ ခုႏွစ္ကိုေရာက္ေနတဲ့ ျပကၡဒိန္ပဲျဖစ္ပါတယ္။ အဲသည္ျပကၡဒိန္ရဲ႕ တစ္ႏွစ္ဟာ ၃၆၅ ရက္ရွိတဲ့အတြက္ က်န္တဲ့ ေျခာက္နာရီကို ေလးႏွစ္တစ္ခါ ၂၄ နာရီေပါင္းေပါင္းထည့္ၿပီး ရက္ထပ္ႏွစ္လုပ္လိုက္ရင္ အမွန္တစ္ႏွစ္နဲ႕ ညီသြားတာမို႕ အတိက်ဆံုးျပကၡဒိန္လို႕ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ ဒါဆို ျမန္မာျပကၡဒိန္ကေရာ ???
.
. . . ျမန္မာျပကၡဒိန္မွာ သာမန္အားျဖင့္ တန္ခူးလကေန တေပါင္းလထိ ဆယ့္ႏွစ္လရွိပါတယ္။ လမင္းႀကီးက ကမာၻကိုလွည့္ပတ္ေနတဲ့အေပၚ အေျခခံၿပီး လဆန္းလဆုတ္နဲ႕ ရက္မစံုလ (လျပည့္ ၁၅ + လကြယ္ ၁၄ = ၂၉ ရက္) နဲ႕ ရက္စံုလ (လျပည့္ ၁၅ + လကြယ္ ၁၅ = ၃၀ ရက္) တစ္လွည့္စီျဖစ္ေနတာမို႕ ျမန္မာျပကၡဒိန္မွာ ၂၉ ရက္နဲ႕ ေျခာက္လ (တန္ခူး၊ နယုန္၊ ၀ါေခါင္၊ သီတင္းကၽြတ္၊ နတ္ေတာ္၊ တပို႕တြဲ)၊ ရက္ ၃၀ နဲ႕ ေျခာက္လ (ကဆုန္၊ ၀ါဆို၊ ေတာ္သလင္း၊ တန္ေဆာင္မုန္း၊ ျပာသို၊ တေပါင္း) ရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ျမန္မာျပကၡဒိန္ရဲ႕ ပံုမွန္ႏွစ္ေတြမွာ ၃၅၄ ရက္ပဲရွိပါတယ္။ ပံုမွန္အတိုင္းဆို တန္ခူးလဆန္း တစ္ရက္ကေန တေပါင္းလကြယ္ေန႕ထိဆို တစ္ႏွစ္ျပည့္ဖို႕ ၁၁ ရက္နဲ႕ ေျခာက္နာရီ ေလ်ာ့ေလ်ာ့ေနပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ျမန္မာျပကၡဒိန္တစ္ႏွစ္ဟာ အမွန္တစ္ႏွစ္မဟုတ္ဘဲ ျမန္မာႏွစ္ဆန္းတစ္ရက္ေန႕ဟာ အမွန္ႏွစ္နဲ႕ တြက္ယူတာမို႕လို႕ ႏွစ္ဆန္းတစ္ရက္ေန႕ဟာ တန္ခူးလဆန္းတစ္ရက္ေန႕ မျဖစ္တာပါ။ အဲသည္လို မျဖစ္လို႕လည္း တန္ခူးလေပမယ့္ အရင္ႏွစ္ထဲမွာပဲရွိေနေသးတဲ့ တန္ခူးလကို ေႏွာင္းတန္ခူးလို႕ေခၚၿပီး ႏွစ္သစ္ထဲေရာက္လာတဲ့ တန္ခူးလကို ဦးတန္ခူးလို႕ေခၚရတာပါ။ တစ္ခါတစ္ေလက်ရင္ ႏွစ္သစ္က တန္ခူးကိုေက်ာ္ၿပီး ကဆုန္လထဲ ေရာက္တဲ့အခါ ေႏွာင္းကဆုန္ေတြ ဦးကဆုန္ေတြပါ ရွိလာပါေတာ့တယ္။
.
. . . ဒါေၾကာင့္မို႕ ျမန္မာျပကၡဒိန္မွာ တစ္ႏွစ္ကို ဆယ့္တစ္ရက္နဲ႕ ေျခာက္နာရီေလ်ာ့ေနတာကို ျပန္ကုစားတဲ့နည္းေတြ ထည့္သြင္းထားပါတယ္။ ဂရီဂိုးရီးယန္းျပကၡဒိန္က ေလ်ာ့ေနတဲ့ ေျခာက္နာရီကို ေလးႏွစ္တစ္ခါ တစ္ရက္အျဖစ္ ထည့္ေပါင္းေပးၿပီး အမွန္ႏွစ္နဲ႕ ျပည္တည့္ေအာင္ လုပ္ထားသလို ျမန္မာျပကၡဒိန္မွာလည္း အမွန္ႏွစ္နဲ႕ ျပန္တည့္သြားေအာင္ လုပ္တဲ့နည္းေတြ ရွိပါတယ္။ ဂရီဂိုးရီးယန္းျပကၡဒိန္ေလာက္ေတာ့ မရိုးစင္းပါဘူး။ ေျပာရရင္ ေတာ္ေတာ္ေလး ရွဳပ္ေထြးပါတယ္။
.
. . . ျမန္မာျပကၡဒိန္မွာ ပံုမွန္ႏွစ္ ၀ါထပ္ႏွစ္ ၀ါႀကီးထပ္ႏွစ္ ဆိုၿပီး ႏွစ္အမ်ိဳးအစား သံုးခုခြဲထားပါတယ္။ ပံုမွန္ႏွစ္မွာ ၃၅၄ ရက္၊ ၀ါထပ္ႏွစ္မွာ ပထမ၀ါဆို ဒုတိယ၀ါဆို ႏွစ္ခါျဖစ္တဲ့အတြက္ ရက္သံုးဆယ္တိုးၿပီး ၃၈၄ ရက္၊ ၀ါႀကီးထပ္ႏွစ္မွာ ၀ါဆိုလ ႏွစ္ခါအျပင္ နယုန္လမွာ ရက္လြန္ (ရက္ငင္) တစ္ရက္ထပ္ေပါင္းလို႕ နယုန္လ ရက္သံုးဆယ္ျဖစ္သြားတဲ့အတြက္ ၀ါႀကီးထပ္တစ္ႏွစ္ကို ၃၈၅ ရက္ ရွိပါတယ္။ ျမန္မာျပကၡဒိန္တစ္ႏွစ္က အမွန္ျပကၡဒိန္တစ္ႏွစ္နဲ႕ ျပန္တည့္ဖို႕အတြက္ ႏွစ္ေပါင္း ၅၇ ႏွစ္အတြင္း ၀ါဆိုလ ႏွစ္ခါထပ္တဲ့ ၀ါထပ္ႏွစ္ေပါင္း ၂၁ ႏွစ္ထည့္ရၿပီး နယုန္လတစ္ရက္တိုးတဲ့ နယုန္ရက္သံုးဆယ္ေပါင္း ဆယ့္တစ္ခါ ထည့္ရပါတယ္။ ဒါမွသာ ႏွစ္ေပါင္း ၅၇ ႏွစ္တစ္ခါျပည့္တိုင္း ရက္ေပါင္း ၂၀၈၁၉ ရက္နဲ႕ အမွန္ႏွစ္ ျပန္ျပန္တည့္သြားပါတယ္။ အဲသည္ ၅၇ ႏွစ္ကို ၁၉ ႏွစ္စီ သံုးပိုင္းပိုင္းလိုက္ၿပီး တစ္ပိုင္းခ်င္းစီရဲ႕ တစ္ႏွစ္ေျမာက္၊ ေလးႏွစ္ေျမာက္၊ ေျခာက္ႏွစ္ေျမာက္၊ ကိုးႏွစ္ေျမာက္၊ ၁၂ ႏွစ္ေျမာက္၊ ၁၅ ႏွစ္ေျမာက္နဲ႕ ၁၈ ႏွစ္ေျမာက္နွစ္ေတြကို ၀ါထပ္ႏွစ္အျဖစ္ သတ္မွတ္ၿပီး အဲသည္ႏွစ္ေတြမွာ ၀ါဆိုလ ႏွစ္ခါစီ ပါၾကပါတယ္။ အဲသည္၀ါထပ္ႏွစ္ေတြထဲကမွ တစ္ခ်ိဳ႕ႏွစ္ေတြမွာ ၀ါႀကီးထပ္ႏွစ္အျဖစ္ သတ္မွတ္ၿပီး နယုန္လကို တစ္ရက္စီ ထပ္တိုးလိုက္တာပါ။
.
. . . ဒါေၾကာင့္
ျမန္မာျပကၡဒိန္မွာပါတဲ့ တန္ခူးလဆန္းတစ္ရက္ေန႕ဟာ အမွန္ႏွစ္တစ္ႏွစ္ရဲ႕ အစ မဟုတ္တဲ့အတြက္ ႏွစ္ဆန္းတစ္ရက္ေန႕နဲ႕ တန္ခူးလဆန္းတစ္ရက္ေန႕ မတိုက္ဆိုင္တာျဖစ္ပါေၾကာင္း၊ ဂရီဂိုးရီးယန္းျပကၡဒိန္ကေတာ့ အမွန္နွစ္နဲ႕ အလြန္နီးစပ္တာမို႕ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္း ဂရီဂိုးရီးယန္းျပကၡဒိန္ရဲ႕ ဧၿပီလ ၁၅၊ ၁၆၊ ၁၇ ရက္ေန႕ေတြဟာ ျမန္မာႏွစ္ဆန္းတစ္ရက္နဲ႕ အၿမဲတမ္း တိုက္ဆိုင္ေနတာျဖစ္ပါေၾကာင္း . . .
.
ေမာထွာကြာ၊ ဒီအတိုင္းဖတ္ၾကည့္ရံုနဲ႕ေတာ့ သေဘာေပါက္ခ်င္မွ ေပါက္မွာ၊ ေျပာထားတာေတြကို ခ်ေရးၿပီး ေပါင္းႏုတ္ေျမွာက္စားလုပ္ၾကည့္မွ သေဘာေပါက္လိမ့္မယ္
.
ဗိုလ္ေကာင္း
ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၃၈၀ ျပည့္ႏွစ္
ႏွစ္ဆန္းတစ္ရက္
ဦးကဆုန္လဆန္း သံုးရက္
အဂၤါေန႕
ခရစ္သကၠရာဇ္ ၂၀၁၈
ဧၿပီလ ၁၇ ရက္
.
(ကိုယ္ေရးထားတာကို ျပန္ဖတ္ၾကည့္တာေတာင္မွ မေသာက္ဘဲ မူးခ်င္ခ်င္ျဖစ္လာတာမို႕ ဒီေလာက္နဲ႕ပဲ ရပ္လိုက္ပါေၾကာင္း၊ ဆယ့္ႏွစ္ႏွစ္စီပိုင္းၿပီးေခၚတဲ့ ဖုသွ်ႏွစ္၊ မာဃႏွစ္ဆိုတာေတြ၊ မိႆ ၿပိႆ ေမထုန္ ကရကဋ္ ရာသီခြင္ေတြ၊ မဟာသကၠရာဇ္ ေကာဇာသကၠရာဇ္ေတြ၊ အႆ၀ဏီ ဘရဏီ ေရာဟဏီ နကၡတ္ေတြ အေၾကာင္း ဆက္မေရးႏိုင္ေတာ့)
.
မူရင္းတင္ထားေသာ ေဖ့ဘုတ္ပိုစ့္ကိုၾကည့္ရန္ ႏွိပ္ပါ

အမွိဳက္ေကာက္ ျပ သူမ်ား

.
. . . နံပတ္တစ္ . မဲဆြယ္ရံုသက္သက္ အမွိဳက္ေကာက္ {ျပ} ခဲ့တာ မဟုတ္ဘူး၊ နံပတ္ႏွစ္ . အခုလို အမွိဳက္ေတြပြေနတာက အစိုးရေျဖရွင္းေပးသင့္တဲ့ ျပႆနာတစ္ရပ္ျဖစ္ပါတယ္ - ဆိုတဲ့ အခ်က္ႏွစ္ခ်က္ကို သေဘာတူတယ္ ဆိုရင္ေတာ့ အခုလို ပြဲလမ္းသဘင္ေတြမွာ အမွိဳက္ေၾကာင့္ ႏိုင္ငံ့မ်က္နာ ၿမိဳ႕ေတာ္မ်က္နာ အိုးမဲေပတာမ်ိဳး ကိုေရွာင္ရွားႏိုင္မယ့္ နည္းလမ္းအခ်ိဳ႕ရွိတယ္ဆိုတာကိုလည္း သေဘာတူရလိမ့္မယ္
.
. . အစိုးရက ဘယ္ေလာက္ပဲ အေျမာ္အျမင္ ခပ္တံုးတံုးနဲ႕ ၀ရုန္းသုန္းကား လက္တန္းထိုး စီမံခဲ့တာမ်ိဳးျဖစ္ခဲ့ပါေစအံုးေတာ့ ၿပီးခဲ့တဲ့ ၀ိုင္ဘီအက္စ္ေတြ ေျပာင္းခါစက ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေတာ္သားေတြရဲ႕ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ခဲ့မွဳက တကယ္ကို မွတ္တမ္းတင္ထိုက္ေလာက္ေအာင္ အားပါးတရ ရွိခဲ့ပါတယ္။ ရန္ကုန္အစိုးရမင္းေတြရဲ႕ လုပ္ပံုကိုင္ပံု အင္မတန္ညံ့ဖ်င္းခဲ့လို႕သာ ၀ိုင္ဘီအက္စ္ နာမည္ပ်က္ခဲ့ရေပမယ့္ ေစတနာ့၀န္ထမ္း လုပ္အားေပးလူငယ္ေတြရဲ႕ ပူးေပါင္းကူညီေဆာင္ရြက္ေပးမွဳက အင္မတန္ကို အမွတ္ထင္ထင္ရွိခဲ့ပါတယ္။ မဟာသၾကၤန္အမွိဳက္ရွင္းလင္းၿပီး ၿမိဳ႕ေတာ္ဂုဏ္သတင္းေတာက္ေျပာင္ေရးအတြက္ အဲသည္လို လူငယ္ေတြရဲ႕အင္အားကို မယူသင့္ဘူးလား မယူတတ္ဘူးလား မယူရဲဘူးလား မယူႏိုင္တာလား ယူရေကာင္းမွန္းကို မသိတာလားလို႕ ေမးလည္းေမးခ်င္တယ္ ဒါေပမယ့္ ေဒါက္တာဘြဲ႕အတုကိုေတာင္ အစစ္လိုလို ကုလားဖန္ထိုးတတ္ခဲ့ေသးတာဆိုေတာ့ ဒီေလာက္ေတာ့လည္း ဥာဏ္မတိမ္ေလာက္ဘူးလို႕ထင္တယ္။
.
. . . ဒီလိုေျပာလို႕ လုပ္အားေပးလူငယ္ေတြကို အမွိဳက္ေကာက္ခိုင္းမွာလားလို႕ ခင္ဗ်ားေတြးေနၿပီဆိုရင္ေတာ့ ဒီစာကို ဆက္မဖတ္သင့္ေတာ့ဘူး။ လုပ္အားေပးလူငယ္ေတြကိုပဲ လံုးလံုးလ်ားလ်ား မီွခိုၿပီးေတာ့ အမွိဳက္ျပႆနာကို ရွင္းမယ္လို႕ေတြးတယ္ဆိုရင္လည္း အစိုးရကေပးရမယ့္ ျပည္သူ၀န္ေဆာင္မွဳတာ၀န္ကို လ်စ္လွ်ဴရွဳရာ က်လိမ့္မယ္။
.
. . . ေျပာခ်င္တာက အစိုးရရဲ႕ အမွိဳက္ရွင္းလင္းေရး အစီအမံေတြထဲမွာ ေစတနာ့၀န္ထမ္းလုပ္အားေပး လူငယ္ေတြရဲ႕အားကို ေပါင္းစပ္အသံုးျပဳဖို႕ျဖစ္ပါတယ္။ စည္းကမ္းတက် အမွိဳက္ပစ္ခ်င္သူေတြ အလြယ္တကူ အမွိဳက္ပစ္ႏိုင္ဖို႕ အမွိဳက္ပံုးေတြ အလံုအေလာက္၊ အမွိဳက္သိမ္းမယ့္ ၀န္ထမ္းေတြအလံုအေလာက္ကို ႀကီးၾကပ္သူအလံုအေလာက္နဲ႕ ေနာက္ဆံုး အမွိဳက္ကို သၾကၤန္ရက္မွာ ကားနဲ႕ခ်က္ခ်င္း သယ္ထုတ္သြားဖို႕ ခက္မယ္ဆိုရင္ေတာင္ အမွိဳက္သိုေလွာင္ထားစရာ ထည့္သိုစုပံုစရာေတြ ႀကိဳတင္စီမံထားၿပီး လုပ္အားေပးလူငယ္ေတြက သက္ဆိုင္ရာ တာ၀န္ခ်ထားတဲ့ ေနရာေတြမွာ အမွိဳက္ကို အမွိဳက္ပံုးထဲ စနစ္တက် ပစ္ေပးၾကဖို႕၊ အမွိဳက္ေတြ ထည့္သိုႏိုင္မယ့္ အိတ္အေသးေလးေတြ လိုက္ေ၀ဖို႕ ေအာ္လံတစ္ခုနဲ႕ အလွည့္က် လိုက္လံေဆာ္ၾသေနဖို႕ ျဖစ္ပါတယ္။ သက္ဆိုင္ရာ ေရကစားမ႑ပ္ေတြ ေဖ်ာ္ေျဖေရးေတြကလည္း အဲဒါကို သီခ်င္းတစ္ပုဒ္ၿပီးတိုင္း တစ္ခါေလာက္ ေဆာ္ၾသေနမယ္၊ အမွိဳက္ပစ္ဖို႕ ပံုးလည္းရွိမယ္၊ ပံုးျပည့္သြားရင္ စနစ္တက် လာသိမ္းမယ့္သူလည္း ရွိေနမယ္ဆိုရင္ ေရႊၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီးရဲ႕ အမ်ားျပည္သူသြားလာေပ်ာ္ရႊင္စရာ ေနရာေတြ ဒီေလာက္အထိ ရုပ္ဆိုးဖို႕ မရွိတန္ရာပါဘူး။
.
. . . ျပည္သူေတြ စည္းကမ္းမရွိဘူးဆိုတာေလာက္နဲ႕တင္ ၿပီးေနၿပီး စည္းကမ္းမရွိတဲ့ ျပည္သူကို စည္းကမ္းရွိတဲ့ျပည္သူျဖစ္လာေအာင္ ျပည္သူ႕ေရးရာ၀န္ေဆာင္မွဳ ေကာင္းေကာင္းေပးျခင္းျဖင့္ စည္းကမ္းေဖာက္ဖို႕ ခက္လာတဲ့ အေျခအေနမ်ိဳးျဖစ္ေအာင္၊ စည္းကမ္းရွိခ်င္တဲ့ ျပည္သူေတြ စည္းကမ္းပ်က္မသြားရေအာင္ စီမံေဆာင္ရြက္ဖို႕ အစိုးရမင္းေတြမွာ တာ၀န္ရွိတယ္လို႕ မခံယူထားဘူးဆိုရင္ေတာ့ မဲဆြယ္တုန္းက ေကာက္ခဲ့တဲ့ အမွိဳက္ေတြနဲ႕အတူ ဗားကရာေခ်ာက္ထဲသာ ခုန္ခ်လိုက္ၾကပါေတာ့လို႕ပဲ . . .
.
ဗိုလ္ေကာင္း
၁၆ ဧၿပီ ၂၀၁၈
မဟာသႀကၤန္အတက္ေန႕
.
Photo credit
https://coconuts.co/yangon/features/pictures-aung-san-suu-kyi-hits-streets-pick-trash/

အေမြ

အေဖက သေဌးသားတဲ့
. . . ေရဆင္းအေနာက္ဘက္က ႀကိဳ႕ပင္ဆိပ္ဆိုတဲ့ရြာမွာ အေဖတို႕ မိဘေတြက လယ္ေတြယာေတြအမ်ားႀကီးပိုင္ေတာ့ အေဖက ေတာသေဌးသားေပါ့။ ဒါေပမယ့္အေဖက လယ္ေတြ ယာေတြထက္ စက္ေတြကို ပိုစိတ္၀င္စားလို႕ ဆန္စက္ေတြ ဆီစက္ေတြလုပ္ရင္း အေမနဲ႕ညားခဲ့တာ။ ကိုယ္ေတြ သိတတ္တဲ့အခ်ိန္တုန္းထိကို အေဖက အလုပ္ေကာင္းေကာင္းလုပ္ႏိုင္တုန္း၊ ပိုက္ဆံေတြ အမ်ားႀကီးရွာႏိုင္တုန္း၊ ေနာက္ပိုင္း က်န္းမာေရးကလည္း နည္းနည္းအားနည္းလာေတာ့ အေဖလည္း ယံုၾကည္မွဳေတြ က်ဆင္းလာခဲ့တယ္ထင္ပါရဲ႕ လုပ္တာေတြလည္း မေအာင္ျမင္၊ စုထားေဆာင္းထားတာေလးေတြလည္း တျဖည္းျဖည္းပါးလ်ားလာ
.
. . . ကိုယ္သိသေလာက္ေတာ့ အေဖက ေတာ္ေတာ္ကို ကရိကထနည္းတဲ့လူ။ အေဖ့အတြက္ရယ္လို႕ အိမ္မွာ ဘာမွ အေထြအထူးျပင္ဆင္ေပးဖို႕ မလိုတဲ့သူ။ အစားအေသာက္ဆိုရင္လည္း အစားအေသာက္မို႕။ အေဖအၿမဲတမ္း ဆံုးမတတ္တဲ့ စကားတစ္ခြန္းရွိတယ္၊ အစားအေသာက္ကို ရွိတာနဲ႕ စားတတ္ရမယ္တဲ့။ အေဖက ကုန္သည္အလုပ္လုပ္ေတာ့ တစ္ေနရာကတစ္ေနရာ ကူးသန္းသြားလာရင္း တစ္ခါတစ္ေလ လမ္းမွာ ကားပ်က္လို႕ပဲျဖစ္ျဖစ္ ေတြ႕ကရာေနရာမွာ ခိုၾကရတဲ့အခါ ပိုက္ဆံရွိတာေတာင္ ၀ယ္စားလို႕မရတာမ်ိဳးေတြရွိတယ္ဆိုတာ ခဏခဏေျပာရင္း အစားအေသာက္ မေလာ္မာဖို႕ ကိုယ္ေတြကို အၿမဲတမ္း သြန္သင္တယ္။ အေဖက ခဏခဏ ဗိုက္ဆာတတ္တဲ့သူမို႕ မီးဖိုေခ်ာင္ထဲ ထမင္းတစ္မ်ိဳးေလာက္ရွိေနရင္ေတာင္ ဘာဟင္းမွ အဆင္သင့္မရွိတဲ့တိုင္ ဆီဆမ္းဆားျဖဴးၿပီး စားတတ္တဲ့သူ။
.
. . . အ၀တ္အစားဆိုလည္း အ၀တ္အစားမို႕
ကို္ယ္ေတြညီကိုတစ္ေတြ ၀တ္ခ်င္စားခ်င္ လွခ်င္တဲ့အရြယ္ေရာက္ေတာ့ အေဖက ပိုက္ဆံသိပ္မရွာႏိုင္ေတာ့ဘူး။ အ၀တ္အစား ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ရယ္လို႕ ပြဲလမ္းသဘင္ရွိမွ ၀တ္ဖို႕ ၀ယ္တယ္ဆိုရင္ေတာင္ အေဖ့အတြက္ မပါဘူး။ ကိုယ္ေတြမွတ္မိသေလာက္ အေဖပုဆိုးသစ္၀တ္တာ မေတြ႕ဖူးဘူး။ အေဖက ရပ္ေရးရြာေရးမွာလည္း ဟိုပြဲဒီပြဲ တက္ခဲတာကိုး။ အေဖအဓိကလုပ္တဲ့ အလုပ္က ဘုရားႀကီးေက်ာင္းက ေ၀ယ်ာ၀စၥဆိုရင္ အေဖက ေသေသခ်ာခ်ာကို လုပ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ပြဲေန႕ဆို အေဖမပါေတာ့ဘူး။ အဲလို ပြဲေတြတက္ေလ့မရွိတဲ့အေဖက အ၀တ္အစားဆိုရင္လည္း သားေတြအက်ကိုပဲ ၀တ္တယ္။ အိမ္မွာ ဘက္ထရီအားသြင္းလည္းလုပ္ေတာ့ ရွိတဲ့ပုဆိုးေတြဆိုတာလည္း ဘက္ထရီအက္ဆစ္စားလို႕ အေပါက္အၿပဲကမ်ားတယ္။ အဲသည္ ပုဆိုးေပါက္ေတြကိုပဲ အေဖက ဖာေထးၿပီး၀တ္တာပဲ။ ပုဆိုးေကာင္းေကာင္းဆို သားေတြပဲ ၀တ္ရတာ။
.
. . . အိမ္အလုပ္ဆိုရင္လည္း အိမ္အလုပ္မို႕
သားသမီးခုနစ္ေယာက္ေတာင္ရွိတဲ့အိမ္ေထာင္ဦးစီးႀကီးက အ၀တ္ေလွ်ာ္တာပဲျဖစ္ျဖစ္ ထမင္းခ်က္တာပဲျဖစ္ျဖစ္ ငါနဲ႕မဆိုင္ဘူးလို႕ ေနေလ့မရွိဘူး။ အေဖက မ်ားေသာအားျဖင့္ ေရခ်ိဳးခါနီး ေလွ်ာ္စရာအ၀တ္ေတြရွိေနရင္ ေလွ်ာ္ၿပီး လွန္းသြားတာပဲ။ ထမင္းစားၿပီးလည္း ေရစင္မွာေတြ႕တဲ့ပန္းကန္ေတြ ေဆးသြားလိုက္တာပဲ။ ကိုယ္ေတြလည္း ငယ္ငယ္ကတည္းက ကိုယ့္အ၀တ္ကိုယ္ေလွ်ာ္ ကိုယ့္ထမင္းပန္းကန္ကိုယ္ေဆး။ ကိုးတန္းဆယ္တန္းေလာက္ေရာက္ေတာ့ အစ္မေတြက အလုပ္ေတြရၿပီး ၿမိဳ႕ကိုသြားေနၾကခ်ိန္မွာ ထမင္းစားၿပီး အေမအေဖနဲ႕ အတူတူ စကားေတြေျပာျဖစ္တယ္။ ၿပီးရင္ စားၿပီးသားပန္းကန္ေတြ အိုးေတြ ကိုယ္ေတြပဲ သိမ္းက်ံဳးေဆးေတာ့တာပဲ။
.
. . . ကိုယ္ေတြအိမ္ေထာင္က်ေတာ့ ပန္းပြင့္ေလးေမေမဟာ အိမ္ရွင္မအလုပ္အျပင္ တစ္ျခားအျပင္အလုပ္ေတြပါ လုပ္တာမို႕ အျပင္မွာလည္း ပင္ပန္းလာ၊ အိမ္ျပန္ေရာက္ေတာ့လည္း အိမ္အလုပ္လုပ္နဲ႕ ပင္ပန္းေသးဆိုတာကို ကိုယ္က မၾကည့္ရက္ဘူး။ သာမန္အားျဖင့္ အေမေတြပဲ လုပ္ေလ့ရွိတယ္လို႕ ကိုယ္တို႕ ထင္တဲ့ အလုပ္ေတြကို အေဖက ၀င္လုပ္ကိုင္ေပးတာ ငယ္ငယ္ကတည္းက ျမင္ေနက်မို႕ မိန္းမအလုပ္ ေယာက္်ားအလုပ္ရယ္လို႕လည္း ခြဲတဲ့စိတ္မရွိိေတာ့ဘူး။ ကိုယ္သန္ရာသန္ရာဘက္မွာ ၀င္လုပ္ေပးျဖစ္တာပဲ။
.
. . . အိမ္မွာ ကိုယ့္အပိုင္အလုပ္ေတြရွိတယ္။ အိမ္သန္႕ရွင္းေရးအလုပ္၊ အိမ္ကိုအလွဆင္တဲ့အလုပ္ေတြက ကိုယ့္အပိုင္အလုပ္ေတြပဲ။ အိမ္သန္႕ရွင္းေရး ပစၥည္းပစၥယေတြ ေနရာခ်ထားေရး ကိစၥေတြမွာ ကိုယ္က ဇီဇာနည္းနည္းေၾကာင္တာလည္း ပါမယ္။ ကိုယ္က အဲဒါေတြကို ကိုယ့္စိတ္ကူးေလးနဲ႕ကိုယ္ စိတ္တိုင္းက်ေလး လုပ္ခ်င္တာကိုး။ တစ္ျခားသူလုပ္ရင္ စိတ္တိုင္းမက်ဘူး မဟုတ္ေပမယ့္ ကိုယ္တိုင္လုပ္လိုက္ရမွ စိတ္ေက်နပ္တယ္။ ကိုယ္အိမ္မွာေနသေရြ႕ကာလပတ္လံုး ပန္းပြင့္ေလးေမေမ တံမ်က္စည္းတစ္ခ်က္ မခတ္ေစရဘူး၊ ၾကက္ေမြးတစ္ပင္မလွဲေစရဘူး။ အဲဒါ ကိုယ့္အလုပ္ပဲ။
.
. . . ေနာက္ၿပီး အ၀တ္ေလွ်ာ္တဲ့အလုပ္၊ ကိုယ္ရွိေနခ်ိန္တိုင္း အိမ္က အ၀တ္ေတြကို ကိုယ္ပဲ ဒိုင္ခံေလွ်ာ္တယ္။ လူပ်ိဳတုန္းက တစ္ေယာက္တည္းေနတုန္းကလည္း ကိုယ့္အ၀တ္ကိုယ္ ေလွ်ာ္တာပါပဲ။ အဲသည္တုန္းက လက္နဲ႕ေလွ်ာ္ရတာဆိုေပတဲ့ စေနတနဂၤေႏြ အလုပ္နားရက္ဆို အခန္းရွင္းအ၀တ္ေလွ်ာ္အလုပ္က ကိုယ့္အတြက္ေတာ့ စိတ္အပန္းေျပစရာအေနနဲ႕ကို စိမ္ေျပနေျပ လုပ္ေလ့ရွိတဲ့အလုပ္ကိုး။ အခု အိမ္ေထာင္က်ေတာ့ အ၀တ္ေလွ်ာ္စက္နဲ႕ဘာနဲ႕ ပိုၿပီးအဆင္ေျပတာမို႕ တစ္အိမ္လံုးအ၀တ္ေတြ သိမ္းက်ံဳးေလွ်ာ္ဖြပ္ေပးရတာက ကိုယ့္အတြက္ ဘာမွ အပန္းႀကီးတဲ့အလုပ္မဟုတ္ဘူး။ အ၀တ္ေတြ ေျခာက္သြားတဲ့အခါ ပန္းပြင့္ေလးအ၀တ္အစား ကိုယ့္အ၀တ္အစား သူ႕ေမေမအ၀တ္အစားေတြကို ခြဲၿပီး အၾကမ္းေခါက္တယ္။ ကိုယ့္အ၀တ္အစားေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကေတာ့ မီးပူမတိုက္လည္းျဖစ္တာမို႕ ဗီရိုထဲ သြားထည့္။ ပန္းပြင့္ေလးတို႕ သားအမိအ၀တ္အစားေတြ အၾကမ္းေခါက္ထားတာကို အ၀တ္ျခင္းထဲစီထည့္ၿပီး မီးပူတိုက္မယ့္ေနရာကို ထားေပး။ ကိုယ္က အ၀တ္ေလွ်ာ္တာ စိတ္၀င္စားေပမယ့္ မီးပူတိုက္တာက် ပ်င္းတာမို႕ ၀င္လည္း မလုပ္ခ်င္တာမို႕ အနည္းဆံုးေတာ့ ကိုယ့္အ၀တ္ေတြတိုက္ရသက္သာလည္း မနည္းဘူးဆိုၿပီး ကိုယ့္အ၀တ္အစားက တစ္ခ်ိဳ႕ကလြဲရင္ မီးပူေပးမတိုက္ဘူး။ ကိုယ္အၾကမ္းေခါက္ထားတဲ့ အ၀တ္အစားေတြကို ပန္းပြင့္ေလးေမေမက အားရင္အားသလို မီးပူတိုက္တယ္။ ဒါေတာင္ သင္းက ကိုယ္လစ္ရင္လစ္သလို ကိုယ္မတိုက္ပါဘူးဆိုတဲ့ ကိုယ့္အ၀တ္အစားေတြ ယူယူ မီးပူတိုက္ေသးတာ
.
. . . ထမင္းစားၿပီးရင္လည္း ကိုေရပန္းကန္ေတြထားခဲ့ လက္ေဆးၿပီးသြားေတာ့ ဆိုေပတဲ့ ကိုယ့္မွာ အေလာတႀကီး လုပ္စရာမွ မရွိဘူးဆိုရင္ ပန္းကန္ေတြေဆးတာပဲ။ ကိုယ္က ထမင္းဟင္းေတာ့ မခ်က္ခ်င္လို႕ ပန္းပြင့္ေလးေမေမကို ေပးလုပ္ရေပမယ့္ ပန္းကန္ေဆးတာေတာ့ တတ္ႏိုင္သမွ် ၀င္လုပ္တယ္။ ပန္းပြင့္ေလးေမေမက ကိုယ္နဲ႕မညားခင္က ဟင္းထမင္းသိပ္မခ်က္ျဖစ္ဘူးတဲ့ အိမ္ကခ်က္ေကၽြးတာပဲ စားတာတဲ့။ ကိုယ္နဲ႕ရၿပီးမွ ကိုယ့္ကို သူကိုယ္တိုင္ ေကာင္းေကာင္းေလး ခ်က္ေကၽြးခ်င္တာနဲ႕ အေမေတြေမး စာအုပ္ေတြဖတ္ၿပီးခ်က္တာ၊ အခုဆို အစားအေသာက္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို ဟန္က်ပန္က် လုပ္တတ္ေနၿပီ။ ကိုယ္ဆို အျပင္သြားရင္ေတာင္ အျပင္မွာ သိပ္မစားျဖစ္ဘူး။ အျပင္မွာစားရတာ ေစ်းအရ မတန္ဘူးလို႕ ထင္သလို သန္႕ရွင္းမွဳနဲ႕ က်န္းမာေရး အနံ႕အရသာအရေရာ ပန္းပြင့္ေလးေမေမ ခ်က္ေကၽြးတာေလာက္ ေကာင္းတယ္လို႕ မထင္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ တတ္ႏိုင္သမွ် အိမ္မွာပဲစားတယ္။
.
. . . ကိုယ္အေ၀းမွာေရာက္ေနခ်ိန္ေတြ သူ႕ခမ်ာ တစ္ေယာက္တည္း သမီးကို ေစာင့္ေရွာက္ျပဳစုရတာ ပင္ပန္းရွာလိမ့္မယ္ဆိုတဲ့ အေတြးနဲ႕ ကိုယ္ရွိေနခ်ိန္ေတြမွာ တတ္ႏိုင္သမွ် သက္ေတာင့္သက္သာေလး ေနေစခ်င္တယ္။ အိမ္အလုပ္ေတြ ကိုယ္ႏိုင္တဲ့ဘက္က ၀င္လုပ္ရင္း အိမ္ရဲ႕၀န္ကို တစ္ဘက္တစ္လမ္းက ထမ္းတယ္ဆိုတာ မိန္းမကို ခ်စ္နည္းတစ္မ်ိဳးလို႕လည္းထင္တယ္။ အေဖသာသိရင္ေတာ့ ၀မ္းသာရွာမွာပဲ
.
ဗိုလ္ေကာင္း
၁၅ ဧၿပီ ၂၀၁၈

Holiday in Bangkok

Supporting undesirable Rhetorical Narrative

….. feel very sad that while the image of Myanmar has been under the offensive attack of some internationally active interest groups and the likes based on a post-truth and a NAME which has never recognized by the Tatmadaw, the People and the government, some people in the inner circle are intentionally or unintentionally doing an act of supporting the undesirable rhetorical narrative by contributing scholarly works on the issue incorporating the DAMN-terminology. More astonishingly, highly educated active personnel of the Tatm……….

Ubi lex voluit, dicit {dixit}; ubi noluit, tacit

There is an important principle of law or legal maxim “Ubi lex voluit, dicit {dixit}; ubi noluit, tacit” i.e. “if the law means something, it says it; if it does not mean something, it does not say it”.
.
When I saw this quotation in a statement of the State Counsellor Office released on 13th April 2018, all of a sudden, the debate of the State Counsellor bill in the parliament came to my mind. Some MPs tried to reject the bill since they believed that the constitution DOES NOT SAY anything about the creation of the post. However, what the NLD tried to convince others was that the constitution does not prevent the creation of the post and it does mean they have the right to create the post. In fact, the creation of the State Counsellor post definitely goes against the said maxim as the constitution DOES NOT SAY anything about it. Therefore, the State Counsellor Law deems totally unconstitutional.
.
Photo credit: Global New Light of Myanmar, 2 April 2016